忘乎所以造句简短
1、忘乎所以造句简短
(1)、即“新题乐府”，相对于古乐府而言。指的是一种用新题写时事的乐府诗，不再以入乐与否为标准。新乐府诗始创于杜甫，为元结、顾况等继承，又得到白居易、元稹大力提倡。新乐府的特点有三：一是用新题，二是写时事，三是不以入乐与否为衡量标准。在内容上则是直接继承了汉乐府的现实主义精神。
(2)、顺序 文章 庆贺 才气 秋景 灿烂 胸有成竹 文思如泉
(3)、我们希望怀特先生不要忘乎所以，一个大国代表可以在联合国为所欲为的时代已经一去不复返了。
(4)、76:时间摞走了激情。却不小心的又没有带走记忆
(5)、《诗经》和《楚辞》的代称，《国风》和《离***》分别是《诗经》和《楚辞》最具代表性的作品，是我国文学史上最早出现的现实主义与浪漫主义的两座高峰，成为现实主义和浪漫主义的两种不同的创作方法和艺术流派的典范。“风***”的优良传统对后世文学创作影响极为深远。后代用“风***”来泛称文学。
(6)、清初王士禛所倡导的诗歌理论，强调诗必须有神情韵味，有含蓄深蕴，言尽意不尽的特点。写诗“只取兴会神到”，诗的思想内容要朦胧含蓄，又似有寄托，又难以实指，有如“羚羊挂角，无迹可求”。这种理论受到司空图、严羽等人诗歌理论的影响，对明前后七子的寻剥古人和***竟陵的直露是一种批判，但过于强调神韵，必然将诗歌引向脱离现实的道路。
(7)、所谓“南渡词人”就是指他们的前半生活在北宋时期，后半生活在南宋时期。他们的创作以南北宋为界。即指北宋灭亡后，由北宋逃到南宋的词人。人们习惯把宋室南渡后由北入南的词作家们称为南渡词人。他们都生活在南北宋之交，在北宋有四十多年的生活经历，并且都已是稍有名气的词人。靖康之变以后，他们也被迫南渡，由于政局的剧变，国破家亡，漂泊流落，使他们颇多家国之感和身世之悲，发而为词，多有凄苦的哀叹和深沉的感伤，此风发生明显的变化。代表人物：李清照、朱敦儒。
(8)、史称春秋时期鲁国大夫叔孙穆子在鲁襄公二十四年(前549年)的春天出使晋国，晋国大夫士丐问他说：“古人所说的‘死而不朽’是什么意思？”没等叔孙穆子回答，士丐又自言自语地说：从前自己的先祖都很伟大，在虞舜以前是陶唐氏，在夏代是御龙氏……如今晋国主盟中夏是我们范氏，可见所谓‘死而不朽’就是指此而言吧。”叔孙穆子回答说：“就我所知，你这叫‘世禄’，并非‘不朽’。我们鲁国的大夫臧文仲，他的经典话语在他死后还在世间流传，这才叫不朽。我听说：‘太上有立德，其次有立功，其次有立言。’这‘三立’才可让生命不朽。
(9)、多音字： 盛shèng 茂盛 chéng 盛饭
(10)、南宋后期稍晚于四灵并受四灵影响的一个诗派。因作品收入书商陈起集结的《江湖集》而得名。江湖诗派人数众多，、成分复杂，字句精确，长于白描。但境界较为开阔，又稍胜于“四灵”。共同倾向是反江西而崇晚唐，基本上代表着南宋后期诗坛的新风尚。代表诗人有姜夔、刘过、刘克庄、戴复古等。
(11)、他说，他太瘦了，她现在看出来了，她看见了他的手，和从前一般，象个人睡了的兽类似的，带着士种奇异的忘乎所以的态度放在桌上。
(12)、33:我们通常忽略那些疼爱我们的人，而我们疼爱那些忽略我们的人。
(13)、反义词： 平静——激动 赞赏——责备 必须——无须
(14)、分析：考生以“在这崎岖的成长小路上,发生了不少好奇而有趣的事……”开头，设置悬念，“好奇而有趣的事”到底是什么呢？吸引了阅卷老师的阅读兴趣。全文紧紧围绕“好奇而有趣”展开，在步步阐释中，解开疑团。
(15)、常常给我们以提醒，而优势却常常使我们忘乎所以。
(16)、秦灭以后，汉代传授《诗经》的齐鲁韩毛四家。齐鲁韩三家相继失传，只毛诗流传至今。毛诗在每篇均有题解，而《关雎》一篇题解前有一篇对《诗经》的总论，后人遂称各篇题解为小序，总论为大序。关于诗序的作者，郑玄《诗谱序》说《大序》是子夏所作，《小序》是子夏、毛公合作，三国吴人路现《毛诗草木虫直疏》谓东汉时东海卫宏所作，尚无定论。从内容看《小序》恐非成于一人之手，可能是毛公传诗时已有，后人又作修订补充。《毛诗大序》所提出的一些基本理论问题，成为两千多年来封建正说的文艺纲领，影响极大。
(17)、***北宋诗人苏轼和黄庭坚的并称。苏轼和黄庭坚都是宋诗风格的体现者，影响都很大，因而自北宋以后，不论是赞扬还是批评，常常以“苏黄”并称。苏诗气象阔大，如长江大河，风起涛涌；黄诗气象森严，如危峰千尺，拔地而起。在艺术上各5自创造了不同的境界，但黄庭坚的成就不能和苏轼相比。亦有人持相反意见。南宋严羽在《沧浪诗话》中批评苏黄“始自出己意以为诗，唐人之风变矣。”此外，苏轼和黄庭坚都是宋代著名的书法家，推崇他们书法的人，也常以“苏黄”并称。
(18)、黄庭坚、秦观、晁补之、张耒、陈师道、李廌。苏门六学士是在苏门四学士之外，再加陈师道与李廌。也有人称为苏门六君子。
(19)、弟弟刚取得一点成绩就忘乎所以,到处显摆,一点也不谦虚!
(20)、20:听着别人诉说自己的疼，其实自己比谁都疼
2、忘乎所以造句20字
(1)、金蝉脱壳：我用了一招“金蝉脱壳”，很快就甩掉了编辑，哼，想催我的稿，哪有这么容易？
(2)、南宋诗人杨万里号诚斋，其诗初学江西诗派，继学王安石“半山体”，又学晚唐诗人，最后变师法古人为师法自然，形成自己独特的风格。其诗以日常生活中的小情趣为题材，以师法自然的白描手法写诗，具有想象新奇风趣，语言通俗明快，风格流转圆活的特点，一改宋诗瘦硬生涩的旧格，在宋代诗坛上别具一格，人们称之为“诚斋体”。
(3)、近义词： 奇怪——古怪 迅速——快速 输送——运送
(4)、近义词： 清香——芳香 姿势——姿态 仿佛——好像
(5)、需要强调的是，认知和评价文本尤其是文学类文本的内在思维和逻辑思路，是文本解读、评价和鉴赏中最重要的操作指向，却常常被文本解读者和评论者所忽视。
(6)、结论段中，用类比或比喻来引出结论，如果是用排比的句式结构，要注意的是结末句一定要点出结论，如果不是排比句子，比喻句一定要清晰地扣住论点。如有一篇《万千溪流我行其一》作文，开头段以水作喻：“所有的科学家们都知道，地球表面有百分之七十一是水。无数的水汇成了溪流，又有无数溪流奔向大海，又有万千溪流从大海中流出，如同时代的潮流。”结论段写道：“江河湖海，奔流不息。我随时代前行，却只取适合我的河道，哪怕那再狭小，也够我不虚度此生。万千溪流我只行其一。”
(7)、建安是汉献帝的年号，这一称谓包括了其后若干年的文学创作，称为“建安文学”“三曹”“七子”和蔡琰是此时期的代表。他们都层被卷入极度动乱的时代漩涡，生活和思想都有较大的变化。他们继承了汉乐府民歌的现实主义精神，反映社会动乱和抒写报国壮志，形成了“建安风骨”。继汉乐府之后，首次掀起了文人诗歌的高潮，对魏晋南北朝诗歌产生了深远影响，完善了古典诗歌五言体制，开创了七言新体，这一时期，赋与散文也表现出新的面貌。
(8)、翦除宦官的行动进行得异常顺利，唐文宗似乎有点忘乎所以了。
(9)、听说他的偶像要来开演唱会，他忘乎所以得跳起来，完全忘记了自己腿上的伤疤还在隐隐作痛。
(10)、打比方： 还有些深水鱼，它们自身就有发光器官，游动起来像闪烁的星星……
(11)、他才来了两天,就忘乎所以,渐渐地端起臭架子来。
(12)、元代杂剧和散曲的合称。杂剧是戏曲，散曲属诗歌，体裁不同，但二者都以曲词为主，合乐歌唱，故统称为曲。因元杂剧成就最高，故又常以元曲为元杂剧的同义语，如臧晋叔的《元曲选》，实际是元杂剧选集。
(13)、这篇文章告诉我们要严于律己、自觉遵守社会公德。爸爸是一个严格自律、道德高尚的人。
(14)、解决问题，深化题旨。例1和例2都引用名言解决了“怎么办”的问题，拓宽了文意。剩下的两篇则提出选择这种活法的建议和价值。
(15)、《赶海》这篇文章展示了赶海的无穷乐趣，表露了作者对大海、对生活的热爱。
(16)、高兴得(忘乎所以)造句：听到自己考了100分的消息，小东高兴得忘乎所以。
(17)、驾驶 曲折 蜿蜒 谱写 不朽 篇章 创造 民族
(18)、43:身为一个男人，既然选择了，就要为自己的选择负责。
(19)、璀璨：听科学家说，雾霾上面有璀璨的群星，可惜我连月亮在哪儿都看不到。
(20)、那个术士因为***魔和地狱犬最终被加入游戏而如此忘乎所以地兴奋，以至他只能站在那里大声吼叫。
3、忘乎所以造句简短一点
(1)、①像雪花一样的晶莹剔透，落在手掌心，柔柔的凉凉的痒痒的。②因为有阳光的照耀，才显示出她的美丽，因了掌心的温度，她才化为欢快的水珠。③那年，八岁的我第一次登上舞台，为大家演讲雷锋叔叔的事迹。④灯光的照射，让我不知所措，心中的小兔子跳的厉害，以至于背得烂熟的内容，全忘到了九霄云外，怔在了那里。⑤一想到所有人的目光，我的手心里就沁出了汗珠。⑥鼓励的掌声响了一次又一次，我感觉时间已过了半个钟头的样子。⑦“别丢人现眼了，快离开吧！”我对自己说，就在我转身离去的瞬间，我瞥见了观众席上语文老师的眼神，满是期许和鼓励，似乎在说孩子你一定行，别怕，相信自己。⑧那个眼神影响了我此后的人生。
(2)、我们坐定之后，我忘乎所以地说，“阿尔罗伊夫人，我想起来了，以前我曾在邦德街见过您。”
(3)、2:人与人之间最单纯的情感就是互相看不上眼。
(4)、神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是通过人民的幻想用一种不自觉的艺术加工方式加工过的自然和社会形式本身。通常以神为主人公，情节一般表现为变化、神力和法术。表现了某种对自然和或社会现象的解释，如先民的征服自然、变革社会的愿望等，对原始人意义重大。上古神话在文献古籍中记载甚少，零散不全。《山海经》中保留了大量上古神话传说。
(5)、由于新闻媒体常常未经查证就大肆报导，所以社会不断上演曾参杀人的闹剧。
(6)、隐逸 大家都知道“隐逸”大致就是隐居的意思。但是，如果在不许用这两个字的前提下找一个近义词，那么本题对非专业人士而言，有可能就要稍微费些脑筋了。如果你能很快想到“林栖”、“岩栖”、“遁居”等词，你的文学素养应该还算不错的。
(7)、把本论部分的内容加以归纳概括，得出一个自然的合乎逻辑的结论，这个结论又是引论的重申和深化(不是重复)，因而可以使中心论点更清晰，更明确。这是议论文写作最常用的方式，也是一种逻辑要求，不管你采用哪种方法收尾，都要起到概括总结的作用。如：“人是社会动物，发展至今日，几乎不可能有人能如隐士般决绝地与世界隔绝。李健的《传奇》，被唱成传奇，自己也成为了传奇。香奈儿带着黑白灰的路线走向了世界，又征服了世界。所以我们既要顺流而生，又要坚守自我，这样才能活出真我风采。”
(8)、近义词： 清晨——早晨 惶恐——惊恐
(9)、所以说，从逻辑关系上来说，由1-2段所“乐”到第3段所“痛”既不是因果关系，也不是对比关系，虽然其中有因果思维和对比思维的论证特征，却并不是因为“乐”而产生“痛”。作者所“痛心”的是价值观取向和现实行为的“错误”，生命“痛点”的原因不是上文所描叙的“五美”“四具”，而是人的观念和行为。这种形而下的对比，其实是一种倒因果，即“缘果索因”式的逐层深入的论证和阐述。
(10)、反义词： 慈爱——凶狠 复杂——简单 七嘴八舌——鸦雀无声
(11)、31:若捏词只是对付，那我甘心你简简略单的回绝。
(12)、中心内容：虽然唱歌总是找不着调，喜欢唱歌的她却说是按自己的感觉唱出来的，自编自演、***作词作曲的歌，唱得如痴如醉，赢得阵阵掌声。一曲《海阔天空》，她用依旧不标准的歌声，表达自己对音乐的喜爱、追求与执著。
(13)、反义词： 丰富——贫乏 洁白——漆黑
(14)、房前屋后，植满了榆树、杨树、槐树、梧桐等，树下野草野花遍地是。一阵荷香飘来，甜蜜了我的鼻孔，嗅嗅，清香得很。嗅着清香寻踪，一处荷塘，满目清香。荷花正盛，荷叶正茂。
(15)、是对春秋战国时代思想学术界相互论辩和驳难的概况说法。春秋末期，士阶层兴起，他们致力于各种理论学说的创造，产生了具有不同思想、学术倾向的诸子百家，由于战国时期，宽松的文化环境，使得诸子百家纷纷著书立说，大胆发表各自的观点，形成了百家争鸣。其代表人物有儒家的孔子、孟子、荀子，墨家的墨子，道家的老子、庄子，法家的韩非子。
(16)、虽然大家对他的陶器赞不绝口，但是，由于他制作的陶器永远摔不破，所以买一个就无需再买了。
(17)、因为需要有个美好的未来，所以我们要认真学习。
(18)、近义词： 蕴藏——储藏 辽阔——广阔 壮美——壮观
(19)、黄庭坚自号山谷道人，杨万里在《诚斋诗话》中称黄庭坚诗为“山谷诗体”，严羽《沧浪诗话》将其列为“山谷体”。其基本特征是求生避熟和求雅脱俗。艺术特点有三：①以学杜为宗旨，重视句法，发展拗句、拗律体制；②强调无一字无来处，用典以故为新，变俗为雅，长于点化铸造，富有思致和机趣；③好奇尚硬，造语洗净铅华，独树隽旨，风格生新瘦硬峭拔，但兼有浏亮芊绵的一面。
(20)、指元代中期大德、延佑年间活跃于文坛的四位作家，虞集、杨载、范椁、揭傒斯，并称为“虞杨范揭”，语出清代宋荦《漫堂说诗》。他们当时都颇有诗名，但作品多是题咏赠寄之类，内容较空泛，效仿唐诗，而风格各异。他们均因有文才而被选入翰林院，并以较为出色的诗文创作成为京师士子向慕的著名人物而享誉诗坛。其中尤以虞集名声最大，是元代中期文坛的领袖人物。
4、忘乎所以的造句和意思
(1)、忘其所以：形容得意或兴奋得失去常态。忘记了一切。
(2)、(用法) 用作贬义。现多用来形容过分骄傲而得意忘形。一般作谓语、定语、补语。
(3)、多音字： 闷mēn(闷热)mèn (纳闷) 尽 jǐn 尽管jìn筋疲力尽
(4)、一番马***把王延范弄得忘乎所以了，“于是日益矜负，因寓书左拾遗韦务升，作隐语讽朝廷事”，结果“为人所告，鞠实抵罪，籍没其家，藁葬南海城外”。
(5)、近义词： 才气——才华 凝望——凝视 灿烂——绚烂
(6)、清代作家翁方纲认为王士禛的“神韵说”的问题在于空泛，沈德潜的“格调说”的毛病在于食古不化，所以他提出“肌理说”。所谓肌理说包括以儒学经典为基础的“义理”和结构辞章方面的“文理”。翁方纲的肌理说实际上是要求以学问为根底，以考证来充实诗歌内容，使义理和文理统一。
(7)、清朝中叶，以张惠言、周济为代表的常州词派崛起。该派以周邦彦为宗，从内容质实的角度主张恢复风***传统，强调寄托比兴，主要表现个人生活和曲折遭遇，要求“意内言外”，推尊词体，认为词的地位与诗的相等。词风质实，但内容范围比较狭隘，往往隐晦。
(8)、你的美丽让我着迷，你的矜持能让我忘乎所以。
(9)、师：孩子，我发现你很会说话，但就是一到动笔时，就像被孙悟空施了定身法，写不出话来了?(生点头笑。)
(10)、从文体特征来说，《兰亭集序》兼有宴集序和书序的二重属性和价值。一方面作为宴集序，文本描叙了东晋清谈家们的一次盛大的宴集，这次宴集与其说是宗教伦理民俗的修禊，毋宁说是在自然山水间无拘无束的欢乐聚会，聚会地兰亭的茂林修竹、清流激湍的清丽与清幽，群贤毕至、少长咸集的雅致与高逸，极大的激发了宴集者的诗兴与灵感，于是“流觞曲水”，咏歌吟诗；另一方面作为书序，作者王羲之将兰亭盛会四十一高人雅士的即兴诗作汇编并作序，说明《兰亭集》创作的缘由，借此阐述文人著书立说的意义，分析万物有生定有灭，人间有乐就有悲，人生短促如白驹过隙，造化千年亦必终归于尽，世间绝无永生之人，人类确有不朽之作。
(11)、14:再爱再执着再不怕受伤的人，也终将被时光磨成了只会被爱。
(12)、明初诗人高启、杨基、张羽、徐奔的并称。因四人都是吴中人(今江苏苏州)，全以文著称于世，故称“吴中四杰”。四人由元入明，诗多怀旧、题咏之作，抒发故土之思和生民之痛。
(13)、暑假将至，我的心早已飞向农村老家。从前年暑假到现在，老家房前屋后的那片景致，是我的兴趣所在，每念及，一种甜蜜醉上心头，牵引着我的兴致。
(14)、多音字： 降jiàng降落 xiáng投降
(15)、指先秦时期记述历史人物的思想活动、历史事件为主的散文著作。历史散文的概念是对诸子百家的哲理散文而言的。哲理散文以析理论辩为主，不专记人记事；历史散文则以记述历史事件的演化过程为主，最早的历史散文是《尚书》。历史散文有三体，分为国别体、编年体、纪传体。
(16)、淡定，是一种思想境界，是一种心态，是生活的一种状态。我们每个人都需要这种心态，在生活中才会处之泰然，宠辱不惊，不会太过兴奋而忘乎所以，也不会太过悲伤而痛不欲生。
(17)、是我国第一部断代史，记载自汉高祖元年到王莽地皇四年，共229年的历史。东汉时期最杰出的史传散文。《汉书》先后经过四人之手才完成，分别为班彪、班固、班昭和马续，其主要作者是班固。在体制上承袭《史记》，而改“书”为“志”，取消“世家”，并入“列传”。全书分本纪表志传共一百篇。
(18)、由于我对些地方的地理一无所知，所以当我看到一个陌生的市镇时，也就不以为奇了。
(19)、古人说“言为心声”、“文如其人”。性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者人品是一致的。
(20)、13:我不愿做替代品，却又做的那么心甘情愿。
5、忘乎所以造句简短一年级
(1)、庐山 瀑布 变幻无常 似乎 千姿百态 云遮雾罩 瞬息万变 笼罩
(2)、这固然因为他天份高，同时也由于他学养湛深，所以能随处触发皆成妙谛。用所以造句因为快乐就存在于细微的情节之中，细小到让人熟视无睹，所以快乐的片断往往被我们忽略。
(3)、由于它要依靠别的树才能生长，所以都蔓生在林区，也因此和山区的少数民族结下了不解之缘，成为山区各族人民喜爱的野果。
(4)、都较为简短，100字左右，干脆简洁，有如“豹尾”。四个结尾，最长113字，最短45字。
(5)、多音字： 处 壳 踏 种
(6)、是《诗经》的三个组成部分，与“赋、比、兴”合称《诗经》六义。是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类。风即音乐曲调，国风即各地区的乐调，是带有诸侯各国地方色彩的乐歌，共有十五国风，160篇，多是民歌，少数是贵族作品。雅即正，指朝廷正乐，西周王的乐调分大雅、小雅。大雅31篇，多朝会宴享之作；小雅74篇，多个人抒情之作。雅诗中也有部分民歌。颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌，分为周颂、鲁颂、商颂，共40篇。
(7)、由于一个小跺庄里人们常常砍树木，所以当势不可挡的洪水来时，一切都毁了。
(8)、自魏晋以来，***声韵学受印度梵音学的影响，有了新的发展，齐永明年间，周颙发现汉字的平、上、去、入四种声调，始著《四声切韵》，同时沈约等人又根据四声和双声叠韵来研究诗句中声、韵、调的配合，指出平头、上尾、蜂腰、鹤漆、大韵、小韵、旁纽、正纽八种声病必须避免，力求做到“一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异”。虽然八病的具体规定相当琐细苛刻，写作时难以一一遵循，但这样自觉地运用声律来写诗的确是诗歌史上的空前创举，沈约等所发现的诗歌音律，和晋宋以来诗歌中对偶的形式互相结合，就形成了“永明体”的新体诗。声律说的产生，对诗歌的形式有直接影响，对于辞赋、骈文，以及后来的词曲等文学形式，都有很大的影响。
(9)、出淤泥而不染——随波逐流(/淈其泥而扬其波)。
(10)、(分析)这是一个典型的“七弯八绕，废话连篇”的开头。八句话中，只有两句话与主题有关，其他句子与要表现的主题关联不大。句①语言很美，是一个精彩的比喻，读了后我们却不知道考生在表达什么，句②写阳光和掌心的温度给“她”带来的温暖与欢快，读到这里，我们依然不明就里。开头两句废话纯属多余，删掉。从句③开始进入叙事，写自己八岁时参加演讲比赛的经历。④⑤⑥三句分别运用心理描写、神态描写，写自己紧张得心理。以上四句话与主题虽有关系，但对表现主题，作用不大，可有可无，绕了很大的圈子，始终没有绕到正题。句⑦出现眼神，开始扣题，这是与本文主题相关的。句⑧写那个眼神对自己的影响，点明题旨。
(11)、金代戏剧的代表样式—院本，是“戏”向“戏曲”飞跃的基础。金元时戏曲艺人的居处称行院。行院演出所用的脚本即称院本，院本体裁与宋杂剧相同，元代陶宗仪《辍耕录》云：“院本，杂剧，其实一也。”
(12)、相传孔子对它加以修订，以记事为主，现在我们所看到的，是先秦时期鲁国的编年史，书中按时代顺序记载了春秋时期的重大事件，上起鲁隐公，下至鲁哀公十四年，共242年的史事。它对后代散文有不小的影响。
(13)、反义词： 落日——朝阳 缓缓——迅速
(14)、想起了在路边的一幕。一位男士在排队时把用过的纸巾随手扔在了地上，走过来了一位老奶奶，她说的那一番话，我至今还记忆犹新。“先生，您的东西不小心掉了，请捡起来哦，下次小心一点。”整句话里没有出现任何一个乱扔垃圾之类的词。不但悄悄提醒了别人，还为别人留下了尊严。
(15)、5:事实证明：减肥的欲望有多强，肚子饿了就叫得有多响！
(16)、那个术士因为***魔和地狱犬最终被加入游戏而如此忘乎所以地兴奋，以至他只能站在那里大声吼叫。
(17)、紫色 直尺 怀疑 绝句 飞流 黄鹂 翠绿
(18)、从明朝中期开始，诗歌掀起了一场以复古面目出现的革新运动。以李梦阳、何景明为核心，包括康海、王九思、边贡、王廷相、徐祯卿等人的文学群体，称“前七子”。他们提出了“文必秦汉，诗必盛唐”的口号目的是扫荡台阁体的无聊文风，力图恢复文学自身的***地位。但由于他们的创作理论落后，缺乏创新，有泥古不化的倾向。至嘉靖、隆庆时期，出现了以李攀龙、王世贞为代表，包括谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦在内的文学群体，称“后七子”。他们一方面继承了前七子关于重视文学自身价值的观点，另一方面，他们在复古道路上比前七子走得更远。他们成员间的文学主张和创作风格差异较大，它并不是一个主张和创作实践完全统一的文学流派。
(19)、反义词： 难看——漂亮 松散——紧密 自豪——自卑 结束——开始
(20)、深秋以至，我的心慢慢冷静下来。借同学语文笔记，厚着脸皮拉着同桌请教他问题，渐渐地发现他挺可爱，像大哥哥。
(1)、因为他读了许多书，懂得了很多的知识，所以他就变聪明了。
(2)、用处——用途 多亏——幸亏 无边无际——一望无际
(3)、大历年间是盛唐诗风向中唐诗风演变的过渡期。大历诗风指的是大厉至贞元年间活跃于诗坛上的一批诗人的共同创作风貌。这批诗人的生活由开元盛世转向安史之乱以后的惨痛，因此他们的诗不再有李白那种非凡的自信和磅礴的气势。也没有杜甫那种反映战乱社会现实的激愤和深广情怀，大量的作品表现出一种孤独寂寞的冷落心理，追求清雅高逸的情调。诗歌创作由雄浑的风骨气概转向淡远的情致，转向细致省净的意象创作，以表现宁静淡泊的生活情趣，虽有风味而气骨顿衰，遂露出中唐面目。
(4)、脚掌的特点是又大又厚，作用是不陷进沙子里；驼峰的特点是两个肉疙瘩，作用是贮存养料；睫毛的特点是两层，作用是遮挡风沙。
(5)、凯旋 葱绿 捕杀 其实 饥饿 消退 悲惨
(6)、养料 自豪 担心 疼爱 松散 鼻孔 骆驼
(7)、反义词： 光明——黑暗 永远——暂时 年轻——年老
(8)、53:我们的爱在浮动不安的世界里渐渐找到了最初的安稳。
(9)、27:有个笑话叫爱情,笑得撕心裂肺,哭得一塌糊涂,却还不肯放手.
(10)、(引论段)常言道：“言为心声”“文如其人”。一个人的言语可以体现他的内心独白以及他的品格，一个人的作品可以体现一个人的性情、一个人的价值。
(11)、由于氘核都沿着远离读者的方向运动，所以都将受到指向导线的磁场力的挤压作用。
(12)、王羲之肯定知晓叔孙穆子的“三不朽”之说。在东晋门阀制度的现实背景下，阶层固化，豪门贵族不思进取，寒门士人失去了上升的通道，整个社会崇尚老庄，喜好虚无，竟然相信“方生方死，方死方生”(《庄子·齐物论》)。王羲之对这种世界观和人生观深感忧虑，对社会崇尚庄子所言的“死生亦大矣”深感痛心，便由衷地发出了“岂不痛哉！”的绝世感慨和感叹。
(13)、文章大意是说，万历年间，宫里生出了特别大的老鼠。宫里人向民间征求厉害的猫，不想那些猫都被大老鼠吃掉了。后来，外国进贡了一只“狮猫”，人们把狮猫放在鼠患严重的地方，让它打鼠，并开窗窥视它的工作进度。只见大老鼠出来以后，一直追着狮猫满屋跑。大家叹息，又有一只喵星人要回喵星了。结果，等到大老鼠追累了的时候，狮猫突然反身推倒了大老鼠，把大老鼠变成了喵粮。大家赞叹道，毛***所说的敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追，连喵星人都学会了！
(14)、逡(qūn) 指退让，但是对非专业人员来说很少见，可能主要见于“逡巡”一词了。
(15)、想起曾有一个男孩在槭树下，给我照相。想起来我也曾如流水在野
(16)、弟弟高兴得跳了起来合不拢嘴，手舞足蹈忘乎所以跑着去接爷爷、奶奶拍手叫好。
(17)、首尾呼应，明确题旨。再次强调引论段的论点，但语言有变化，不是简单重复。即使例4文章重复了“顺潮流，从自我”六字，但下一句紧接着跟有建议。