纪伯伦的爱情观
1、纪伯伦的爱情观是什么
(1)、 纪伯伦的诗中的一句话：爱所给予的，只是他自己；爱所取的，也是取自他自己；爱不占有，也不会为人占有。彼此相爱，但不要让爱成为束缚。让爱成为灵魂两岸之间流动的海洋。在主爱内，相互扶持，执子之手，与子偕老。
(2)、我一直沉湎于这种思考之中，直到两个人影从我面前走过，然后在草地上坐了下来。一个是小伙子，另一个是姑娘，来自田间的农家茅舍。一阵发人深省的寂静过后，我听到那个患肺病的小伙子谈话中夹带着深深的叹息声。他说：“亲爱的，擦擦泪吧！爱神想打开我们的眼界，使我们成为她的崇拜者。爱神赋予我们以忍耐品性和吃苦精神。亲爱的，擦擦泪吧！你要忍耐，因为我们早已结成崇拜爱神的同盟。为了甜蜜的生活，我们宁可忍受穷困的.折磨、不幸的苦涩和分离的熬煎。我一定要与岁月搏斗，以便挣到值得放在你手中的一笔钱财，足以帮助我们度过此生的各个阶段。亲爱的，爱情就是我们的主，会像笑纳香火那样接受我们这叹息的眼泪，同样也把我们应得的奖赏给我们。亲爱的，我要同你告别了，因为月落鸟啼之前我将离去。”
(3)、世界上最远的距离，不是爱，不是恨，而是熟悉的人，渐渐变得陌生。有些事不管你如何努力，回不去就是回不去了。我也害怕时间说真话，所有的承诺都变成谎话。
(4)、本剧以女工、农民出身的士兵和群众为主人公，这一点，在那个时代的歌剧作品中是罕见的、可贵的。也许正因为作者的刻意创新，本剧在初演时并不为观众接受，但随着时间的推移，这部作品的艺术价值逐渐得到人们的认可，此后变得长盛不衰。这部歌剧以合唱见长，剧中各种体裁和风格的合唱共有十多段
(5)、结婚那天，妻子当着亲朋好友的面，念了一段奉为人生格言的话。
(6)、 希望未来的他，开朗、乐观，有共同爱好，或者彼此愿意花点时间培养共同爱好。一起做饭，打扫卫生，勇敢面对、共同承担生活中的琐碎和一地鸡毛。面对问题和矛盾愿意沟通。会音乐更好，可以弥补我的五音不全。喜欢旅行，可以去不同的地方和国家朝圣。
(7)、无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。
(8)、曾经我班上的一位男生因为喜欢同班一女生而上课无法专心听讲，不由自主地总想转头看坐在背后的女生，有好事的同学做过统计，一堂课要回头近四十次。“39次眼神”的八卦也不禁在班里游走，终于有一天传到作为班主任的我的耳朵里。虽然觉得初中就喜欢女生似乎早了些，但我想到如果真的发生了，此时学生是特别需要老师为他排忧解难的，于是一天放学时我找学生边走边聊。选择边走边聊而不是到办公室约谈，一是想保护学生的隐私，办公室人多嘴杂；二是边走边谈气氛更轻松，不给学生带来心里压力。学生很聪明也很大方，一看我约他下课一起走，马上说“老师，我知道您要和我说什么，我的确喜欢某某女生。”我看学生如此爽快也不绕圈子，开门见山就说“你喜欢某某女生很正常，她不仅美丽大方，而且人善良，成绩好。你很有眼光！”肯定学生心仪的对象更容易和学生产生共鸣，也容易让学生接受教师的意见和建议。听了我的话该男生果然非常开心，但是让学生开心显然不是此次师生对话的目的。我接着说“喜欢一个人是正常的，但是却不是每个人都懂得该如何如何喜欢。”根据该男生最近的表现，我特地设计了我们的谈话内容，我说“喜欢一个人有两种方式，一种是做更好的自己，不断努力让自己更优秀来吸引被喜欢人的注意，让其关注自己，从而喜欢自己；另一种是日思夜想，不断沉迷在自己创设的美梦中，导致茶饭不思、心神不宁，功课荒废，健康下降……”，我还没有说完，学生就迫不及待地说“老师，我是后一种”。看出学生陷在单相思之中无法自拔力、急需帮助的神态，我除了用鼓励他积极努力“做最好的自己赢得青睐”的激将法之外，还和他商定调换座位，帮他补课并请同学上课提醒他专心等方式帮助他进步，我告诉学生切丽・卡特-斯考特有句名言“如果你渴望真挚的爱情关系，那么你必须做的第一步自然就是把自己当作一个真正珍贵和可爱的生命，学会去爱、去尊重、去珍惜你自己。”正是因为良好的师生关系使学生心理的不排斥并对教师准确点出自己情感关键问题的认可，之后的系列工作就顺理成章变得轻松高效起来。虽然最终那位女生并没有和他走到一起，但是该男生不仅顺利地度过了自己的情感迷茫期且学习不断进步。是啊，正如 纪伯伦所说“如果有一天： 你不再寻找爱情，只是去爱；你不再渴望成功，只是去做；你不再追求成长，只是去修；一切才真正开始！”
(9)、过了一会儿，我看见他俩缓步走去，脚下踏着鲜花，就像富人的脚踏着穷人的心。
(10)、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。
(11)、心理学上对于人群划分有一个专业说法，那就是群聚效应。通俗的来讲，也就是所谓的物以类聚人以群分。癞蛤蟆吃到天鹅肉的概率极低，真正的爱情应该是势均力敌的状态，优秀的人也只会跟优秀的人在一起。
(12)、11)理性独自掌权，是一种局限的力量;热情不加束缚，则是自我焚烧的火焰。--纪伯伦《先知》
(13)、别总听悲伤的歌，别总想从前的事，别让过去拖住脚步，别让未来被辜负。
(14)、你生气，是因为自己不够大度；你郁闷，是因为自己不够豁达；你焦虑，是因为自己不够从容；你悲伤，是因为自己不够坚强；你惆怅，是因为自己不够阳光；你嫉妒，是因为自己不够优秀！所以，每一次烦恼的出现，都是一个给我们寻找自己缺点的机会。
(15)、17)别有寄托的友谊，不是真正的友谊，而是撒入生活海洋里的网，到头来空收无益。--纪伯伦
(16)、第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。”
(17)、第二：癞蛤蟆吃到天鹅肉的概率极低，群聚效应才是爱情的常态。
(18)、2)我曾经次鄙视自己的灵魂：它本可以进取却故作谦卑;它在空虚时用爱欲填充;在困难和容易之间选择了容易;它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己;它自由软弱却把他认为生命的坚韧;它鄙夷一张丑恶的嘴脸，却不知那正是自己面具中的一副，他侧身于生活的污泥，虽不甘心，却又畏首畏尾。--纪伯伦
(19)、当爱情沉入生活深处的时候，一切都会变得很美好，而真正生活的成功者都只会沉浸在润物无声的爱情，不再会去渴望波澜的爱情。
(20)、努力，不是为了要感动谁，也不是要做给哪个人看，而是要让自己随时有能力跳出自己厌恶的圈子，并拥有选择的权利，用自己喜欢的方式过一生。
2、先知纪伯伦爱情观
(1)、你们一起生，还将天长地久在一起。当死神的白翼结束你们的岁月，你们将在一起。是啊，即使在默念上帝时，你们也将在一起。可是在你们的合一中，仍须留有空隙。好让天堂的风儿，在你们之间飞舞。
(2)、离开，原本就是爱情与人生的常态。那些痛苦增加了你生命的厚度，有一天，当你也可以微笑地转身，你就会知道，你已经不一样了！爱情终究是一种缘分，经营不来。我们唯一可以经营的，只有自己。
(3)、我是从和我的偶像徐悲鸿先生有关的两本书谈起的。一本是徐悲鸿先生前妻蒋碧微女士所著的《我与悲鸿》，一本是徐悲鸿先生后来的妻子廖静文女士的回忆录《徐悲鸿的一生》。我告诉学生两个女人写同一个男人，我读出了许多不同。先从书名看，蒋女士写的是两个人――她自己和悲鸿先生，而且把自己放在前面；廖女士一心一意地描绘的是悲鸿先生的一生，她完全没有自我。从内容看，蒋女士的书中花了大量的篇幅细致地讲述自己家作为名门旺族的显赫身世，在书中地28页才开始正式出现有关悲鸿先生的文字；廖女士则开门见山从悲鸿先生的出生写起。从提供的历史资料看，蒋碧微女士的画像和相片几乎随处可见，充斥着整本书；而廖静文女士的照片和画像在整本书中却凤毛麟角。更重要的是，我从对两个女人同一个男人的叙述中，我读出了爱和恨两种截然不同的情感。我告诉学生从书中我读出并感悟到：一种爱是肉体大于精神的爱，一种爱则是精神大于肉体的爱。悲鸿先生因为被年轻时碧微女士的花容月貌所吸引，在不了解对方的性情和价值观的情况下冒然做出选择；同样碧微女士也是因为太年轻仰慕徐先生的大名，又因为父母之命的婚约令她不满意草率地与悲鸿先生私奔。大错铸成，虽也有一时的欢娱，但心灵的折磨惨痛且绵长，直至一代巨匠、伟大的画家、中国现代美术的奠基者徐悲鸿先生最终英年早逝，其损失不可估量。周国平在《有时候爱是一种错觉》一文在说“真正的恋爱，是从组合了家才开始的，开初的一切，都只是爱的序幕，厚实而精彩的内容，在以后的章节。”毋宁讳言，我羡慕和欣赏廖静文女士。为了悲鸿先生，为了心中神圣的爱恋，原是悲鸿先生的学生的她牺牲了自己的一切，用柔弱的肩头扛起了照顾比她年长二十八岁的体弱多病的悲鸿先生后半生的重任，在悲鸿先生最困难的时候用纯洁和真挚的爱情帮助他度过难关，是她伟大崇高的爱让我崇拜的文化巨匠后半生能沐浴在爱河中尽情地创作，为后人留下更多的宝贵的精神财富。没有指望学生一定认可我的爱情观，但至少让学生多一种价值判断和价值选择。
(4)、我们总以为花前月下、阳光沙滩、温情浪漫是爱情的主体，甚至全部。许多人以为，相爱的人，激情淡去，像亲人一样慢慢就没爱情了。
(5)、14)记忆是一种想见的形式，忘却是一种解脱的方式。--纪伯伦《沙与沫》
(6)、对柏拉图式爱情的片面解读可以追溯到文艺复兴时期，意大利哲学家MarsilioFicino在翻译“Eros(爱情)”这一希腊词语时，有点大意，用了“Amor”和“Caritas”这两个词，但“Caritas”这个词实际上是表达人们对于上帝的无欲无求的敬爱之情，和柏拉图所说的那种充满强烈欲望的爱情是两码事，这就引起了巨大的误会。
(7)、因为每次回到家里，独自面对偌大房间里空空荡荡的情景，心中确实会隐隐有些难受。纪伯伦说：人本身是孤独的动物，所以我们要寻找另一个孤独的灵魂来相互取暖。
(8)、13)(纪伯伦：我曾七次鄙视自己的灵魂)当它本可进取时，却故作谦卑;在困难和容易之间，它选择了容易;它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己;它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧;当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副--纪伯伦
(9)、20)你们可以庇护孩子的身体，但不能禁锢他们的灵魂。孩子的灵魂栖息于明日之屋，那是你们在梦中也无法造访之境。--纪伯伦《先知》纪伯伦经典爱情语录1)对安逸的欲望扼杀了灵魂的激情，而它还在葬礼上咧嘴大笑。--纪伯伦《先知》
(10)、活着本就没有那么容易，可还是会选择边哭边坚持活下去吧。
(11)、 真正的柏拉图式爱情是不爱任何人的，它追寻的是美本身。在这一漫长大过程中，我们无法将肉体关系和精神恋爱彻底割裂开来，这是一个顺其自然又无所谓先来后到，丢此弃彼的过程。我们所渴求的东西是我们所缺乏的东西，没有任何事物会去谋求它不缺乏的东西，在这一动力因的推动下，我们来往于天地间，传递和解释爱情。
(12)、在你找不到前进的方向，找不到进取的动力时。茫茫沧海，你在任何一个渡口遇到的人，都非良人。
(13)、那时，我朝着沉睡的大自然望去，久久观察，发现那里有一种无边无沿的东西；那种东西用金钱买不到；那种东西，秋天的眼泪抹不去、冬季的痛苦折磨不死；那种东西在瑞士的湖泊、意大利的旅游胜地找不到；那种东西忍耐到春天便复生、到夏季便结果。我在那里所发现的就是爱情。
(14)、 为了帮助学生弄清“爱情是什么？”我开过一次主题为《像雾像雨又像风》的班会，当时还邀请了几位学生喜爱的科任老师参加，和学生分享自己对爱情的理解，帮助学生正确认识情感，顺利度过青春期。会上我和学生谈了自己对爱情的思考，当学生的时候，读过许多爱情小说，古今中外，只要能找得到，就都囫囵吞枣地“吞”下去。久而久之，对爱情有了自己的摹本和期盼，“忠贞不坚贞不渝”的唯美情感成了衡量爱之真伪的主要标准。只有发自肺腑的真爱才会这样珍惜和永不抛弃，不是吗？！只要是真爱，任凭岁月流失，无论你变得多老、皱纹多深，对方都会珍惜你，永远舍不得抛弃你。 同时真爱应该是包容的，爱一个人不仅爱这个人的辉煌荣耀和灿烂，同样也应该包容这个人的残缺和不足。
(15)、读书才谈尽力，工作只看结果。不管你是经验十足，还是刚进职场的新手，人们都不会为你的任何借口买单。
(16)、15)爱，除了自己，既不给予，也不索取;爱，既不占有，也不被任何人占有;爱，仅仅满足于自己而已。--纪伯伦
(17)、不敢撒娇，因为没有人惯着；不敢哭泣，因为没有人哄着；不敢偷懒，因为没有人给钱花。坚强，独立，拼搏是唯一的选择，寂寞的时候唱歌给自己听听，伤心的时候蹲下来抱抱自己，时刻提醒自己不能倒下，你一定要坚强！哭给自己听，笑给别人看！
(18)、你要去变得更好，不要总是回头看那些曾经伤害过你的人，路还很长，温暖的事情以后一定会发生，希望熬过孤独的你，能活成自己喜欢的样子。
(19)、18)不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。--纪伯伦
(20)、一个不会关怀自己的人，很难给予别人真正的爱和关怀。爱情的终极目标，是重塑自己的人生，让我们成为一个完整、独立、智慧的人。
3、
(1)、夕阳从花木繁茂的花园收起金黄色的长尾，明月升起在遥远天际，将柔和的月华洒在花园里。我坐在树下，静静观赏着天色的变化，透过树木枝条间仰望挂在瓦蓝色的天毯上的银圆似的星斗，聆听着从远处山谷传来的溪水的淙淙流淌声。
(2)、或许是因为一份学业，因为一份工作，因为一段爱情，我们离开了爸爸妈妈，去了一座别的城市。一个人在外面，很不容易，没啥，拼得就是坚强！
(3)、恋爱专家靳东在里面说的话语，确实很符合现在男女在感情方面的心理，遇到的问题及状况，在恋爱过程中使用套路去追求女孩子，在刚开始确实很能得到对方的欢心。
(4)、12)思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。--纪伯伦
(5)、14)诚实是一块板子，坦率是另一块板子。这两块板子可以夹得你很直。第一次，当它本可进取时，却故作谦卑;第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充;第三次，在困难和容易之间，它选择了容易;第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己;第五次，它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧;第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副;第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。--卡里·纪伯伦
(6)、相互交心，却不是让对方收藏。因为唯有生命之手，方能收容你们的心。站在一起，却不要过于靠近。圣殿的大柱全都分开站立，橡树和柏树，不在彼此的阴影中成长。
(7)、亦舒说：人在寂寞的时候最容易犯错。年轻人和过来人最大的区别就在于，年轻人往往会为了因为冲动去强行爱情，或者有目的地制造爱情。但事实上爱情的出现纯属偶然，或者说爱情的出现不应该带着目的性。
(8)、最难开口的事就是，初次的问好，和最终的道别。
(9)、真正属于你的爱情不会叫你痛苦，爱你的人不会叫你患得患失，有人一票就中了头奖，更有人写一本书就成了名。凡觉得辛苦，即是强求。真正的爱情叫人欢愉，如果你觉得痛苦，一定是出了错，需及时结束，重头再来。
(10)、你无需告诉每个人，那一个个艰难的日子是如何熬过来的，大多数人都看你飞得高不高，很少人在意你飞得累不累。所以，做该做的事，走该走的路，不退缩，不动摇，无论多难，也要告诉自己再坚持一下，别让你配不上自己的野心，也辜负了曾经经历的一切。
(11)、真正能限制爱情的方法，就是彻底拿掉限制，让对方海阔天空，而你相信自己本身就具有强大的吸引力量，你的爱、你的才华、你的宽容，都是让对方离不开的原因，甚至你故意让他出去，他都不想跑，这真的需要智慧。
(12)、在《会饮篇》一书中，柏拉图借苏格拉底的口吻表述的自己的爱情观，当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的。
(13)、《花之歌》是纪伯伦的散文诗集《泪与笑》中的一首，其写作背景是，纪伯伦从小饱经颠沛流离、痛失亲人、爱情波折、债务缠身与疾病煎熬之苦。在人生不如意的大背景下，诗人在《花之歌》中用辨证的眼光来看待生命，体现了诗人的真正意图
(14)、8)我们走的太远以至于忘了为什么而出发--纪伯伦《先知》
(15)、3)只有当你们不把只有称为目标或成就时，你们才是自由的。--纪伯伦《先知》
(16)、18)信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。--纪伯伦《沙与沫》
(17)、12)当你仁爱地工作的时候，你便与自己、与人类、与上帝联系为一。--纪伯伦《先知》
(18)、11)静独是吹落我们枯枝的一阵无声的风暴。--纪伯伦《沙与沫》
(19)、8)一个人有两个我，一个在黑暗里醒着，一个在光明中睡着。我是烈火，我也是枯枝，一部分的我消耗了另一部分的我。--纪伯伦
(20)、Younolongerpursuegrowth,justrepair.
4、
(1)、上一篇原创文章：《夫妻之道/七年之痒,该如何重拾热恋的激情？》
(2)、爱情滋养的最好地方在哪里？最肥沃的土壤，就在各自的心田。用不着辛辛苦苦到远方去寻找，随身携带着哩。
(3)、他是位热爱祖国、热爱全人类的艺术家。在诗《朦胧中的祖国》中讴歌：“您在我们的灵魂中——是火，是光;您在我的胸膛里——是我悸动的心脏。”他曾说：“整个地球都是我的祖国，全部人类都是我的乡亲。”
(4)、4)第一次，当它本可进取时，却故作谦卑;第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充;第三次，在困难和容易之间，它选择了容易;第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己;第五次，它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧;第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副;第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。--卡里·纪伯伦《我曾经七次鄙视自己的灵魂》
(5)、我们爱着的首先是一个可见、可触摸的美丽肉体，这是最自然不过的一件事情，随后，我们的欲望转向高尚的对话，在肉体的欢愉中上升至一个更高的层次，爱上这个有趣的灵魂，期待与之对话，加速自身高尚品质的养成。最后，经过心灵之美，我们会进一步思考法律和体制之美，在美的海洋里凝神观照，找到各种美之间的联系与贯通，进而到知识之美，再到仅仅以美本身为对象的思考。不可否认的是，肉体对于精神恋爱的推动，对于人类社会的持续性有着重要作用。
(6)、对孩子最好的引诱是让他们去阅读。这样就算他们遇到糟糕的事，也会知道还有个备份的世界，那里有备份的梦想、备份的宁静、备份的诗句，还有备份的爱情。
(7)、16)你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。你要静守，度过你心里凄凉的冬日。--纪伯伦《先知》