卡夫卡关于人性的名言
1、卡夫卡 摘抄
(1)、工作就是把渴望从梦中解脱出来，而梦常常使人眼花缭乱，它把人奉承得美不可言。
(2)、每日经典：《了不起的盖茨比》，你为什么“了不起”？
(3)、1883年7月3日，卡夫卡生于布拉格一商人家庭。“卡夫卡”在捷克语中是“寒鸦”的意思，卡夫卡父亲的铺子即以寒鸦来作店徽。而“卡夫卡”在希伯来语中是“穴鸟”的意思(希伯来语和意第绪语都是犹太人的语言)。
(4)、而且书的装帧精美，封面设计感足，纸质护眼，阅读体验佳。
(5)、摘自一封信：“在这个悲哀的冬天我以此取暖。”譬喻是使我对写作绝望的许多因素之一。写作之不能独立，对烧火的侍女的依赖，对在炉旁取暖的猫的依赖，甚至对取暖的可怜的老人的依赖。所有这一切都是独立的、自成章法的行为。只有写作是无助的，不存在于自身之中，它是乐趣和绝望。
(6)、每日经典：12篇短小说，短到极致，却催人泪下……
(7)、而那历史，是那些亲历者自己也要尽力去忘记的。
(8)、人只因承担责任才是自由的。这是生活的真谛。
(9)、良好的品格是人性的最高表现。好的品性不仅是社会的良心，而且是国家的原动力;因为世界主要是被德性统治。——史迈尔
(10)、「自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。」——《病后杂谈之余》一九三四年
(11)、因为我找不到适合我胃口的食物。假如我找到这样的食物，请相信我，我不会招人参观，惹人显眼，并像你，像大伙一样，吃得饱饱的。《饥饿艺术家》
(12)、疾病根本不是恶，而是警告信号，生活的助手。
(13)、活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。——谢觉哉
(14)、一天早晨，格里高尔萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。
(15)、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌；还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。——《看镜有感》一九二五年
(16)、文中主要素材参考来源：《卡夫卡与布拉格》(作者：一苇中华读书报)、《布拉格精神》(作者：伊凡·克里玛广西师范大学出版社)
(17)、我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的.，中国人就很少。——《两地书之廿九》一九二五年
(18)、艺术是一面镜子，它和钟表一样，有时也会‘走快’。
(19)、1908年，开始任职于工伤事故保险公司。3月在《希佩里昂》杂志上首次发表作品。1909年，在《希佩里昂》杂志上发表《一场斗争的描写》中的两个部分。开始记日记。9月与布洛德兄弟同去意大利里瓦和布雷西亚，观看飞行表演。
(20)、高晓松说，在他们年轻的那个年代，要是连卡夫卡都没读过，算不上什么文艺青年。
2、卡夫卡 人生的意义
(1)、 鲁迅：于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。
(2)、孤立地压制疾病的外化表现，并不能消灭疾病。相反，这样做情况更糟。一个向外生长扩散的肿瘤比几个体表肿瘤要危险得多。
(3)、关于稿费：稿费来自赞赏，赏金的百分之50为作者稿费(一周内)2周后以红包形式发放)，百分之50用于平台维护费用(注：赞赏总金额低于10元不发放稿费)。
(4)、 尼采：你有你的路。我有我的路。至于适当的路，正确的路和唯一的路，这样的路并不存在。
(5)、我爱她，所以不跟她说话。我窥伺她，以便不与她相遇。《断想篇》
(6)、没有一处安静的地方可供我们谈情说爱，因此我希望有一座坟墓，又深又窄，在那里我们紧紧地搂抱着，难解难分，我的脸藏在你的怀里，你的脸藏在我的怀里，没有人再会看到我们。《城堡》
(7)、一个人的一生中，假如连一个知心朋友也没有，那实在是在孤单、太寂寞了，而孤单和寂寞又是常常是形成了个人性格怪僻的主要原因。——佚名
(8)、我爱她，但不能跟她说话，我窥视着她，以便不与她相遇。
(9)、回复数字“5”，查看《城市未来，为谁而来？》(上)
(10)、向后倒下时，我像得到解救似的感到，它无可挽回地淹死在我那填平所有洼地漫过一切堤岸的血泊里。《鸢》
(11)、荒诞派、意识流派、批判现实主义、自然主义、现实主义……选的都是世界文学史上经典中的经典。
(12)、K到达村子的时候，已经是后半夜了。村子深深地陷在雪地里。城堡所在的那个山岗笼罩在雾霭和夜色里看不见了，连一星儿显示出有一座城堡屹立在那儿的光亮也看不见。K站在一座从大路通向村子的木桥上，对着他头上那一片空洞虚无的幻景，凝视了好一会儿。《城堡》
(13)、从某一点开始不再返回，这一个点是可以达到的。
(14)、理解这种幸福：你所站立的地面大小不超出你双足覆盖的面积。《误入世界》
(15)、笼子里放进了一只年轻的美洲豹子。即使是感觉最迟钝的人，看到这只野兽在闲置长久的笼子里活蹦乱跳时，他也会觉得这是一种舒服的休息。这只豹子什么也不缺，可口的食物看守人员无须长时间考虑就会送来。失去自由对它似乎都无所谓，这个高贵的躯体应有尽有，不仅带着利爪，而且连自由好像也带在身边，自由似乎就藏在它利齿的某个地方。它生命的欢乐总是同它大口里发出的强烈吼叫而一起到来。观众从它的欢乐中很难享受到轻松，可是他们克制住自己，挤在笼子周围，丝毫不肯离去。《变形记》
(16)、读这些短篇小说，不光会看到各种流派的世界，学会洞察，还能学到写作技巧，如何用简短的文字，去讲述一个故事，描绘一个问题。
(17)、卡夫卡不只对于身体，还有心灵、能力方面，一再强调自己的“软弱”。
(18)、历史是由每一个毫不足道的瞬间的错误和英雄业绩构成的。历史大多由公务活动所构成。富人的奢侈生活以穷人的贫困为代价。
(19)、一天早晨，格里高尔·萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。《变形记》
(20)、在生活中不能生气勃勃地对付生活的那种人需要用一只手把他的绝望稍稍挡在命运之上——这将是远远不够的——，但他用另一只手可以将他在废墟下之所见记录下来，因为他之所见异于并多于其他人，他毕竟在有生之年已是死了的啊，而同时又是幸存者。这里的先决条件是，他不需要将双手和超过他所拥有的力量全部用来同绝望作斗争。
3、关于人性的名人名言卡耐基
(1)、我爱她，但不能跟她说话，我窥视着她，以便不与她相遇。
(2)、我希望我这样一本正经地做出要离开的样子，会引起你的注意。
(3)、极度的孤独使我恐惧，实际上孤独是我的唯一目的，是对我的巨大诱惑。
(4)、此生的快乐不是生命本身的，而是我们向更高生活境界上升前的恐惧；此生的痛苦不是生命本身的，而是那种恐惧引起的我们的自我折磨。
(5)、你活着的时候应付不了生活，就应该用一只手挡开点儿笼罩着你的命运的绝望，同时，用另一只手记下你在废墟中看到的一切。
(6)、我永远得不到足够的热量，所以我燃烧，因冷而烧成灰烬。
(7)、战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。——《战士和苍蝇》一九二五年
(8)、什么是爱？这其实很简单。凡是提高、充实、丰富我们生活的东西就是爱。通向一切高度和深度的东西就是爱。
(9)、我无法朝着未来前进，却能面对未来，裹足不前。我最擅长的事，就是一蹶不振。我忍受了五年办公室生活，早上八点开始工作，到晚上七点、七点半、八点、八点半...天啊！我站在通往办公室的狭长走廊上，每天早上被绝望侵袭。活着这件事，就是循着绵延不断的岔路前行。究竟该通往何处？就连回头瞧瞧也不被允许。只是散步而已，便让我疲惫到，整整三天几乎做不了任何事。不知不觉间，失眠之夜的喇叭又响起。忘了是何时，我的脚曾骨折，那是这辈子最美妙的体验。我没有任何面对人生必备的能力，只有人性的软弱。我试着整理自己一直以来和朋友的关系，发现这根本是一段枉然的助跑。我已经走了好远、好远，独自走了约五个钟头，却觉得还不够孤独。虽然是杳无人烟的山谷，却还不够寂寞。我需要的是一点点鼓励与温柔，只需要一点点，便能助我开拓自己的路。明明如此，你却封了这条路。虽然我始终不认为自己是个懒惰的人，但迄今，我从未想过要做点什么。让我觉得活着有价值的事，就是被责难、被诋毁、被攻讦。对我来说，就算想逃到哪里，即便竭尽全力，也无法达成。巴尔札克散步时，常用的手杖握柄上，刻着：「我击溃一切困难」这几个字。我的手杖上头则是刻着：「一切困难将我击溃」。我们的共通点，只有「一切」这个字眼。我连将盛着牛奶的杯子举至嘴边，都觉得恐怖。因为杯子可能会在我面前碎裂四散，碎片划过我的脸庞。明明有目标，却没有抵达的路。虽然想循路前进，却始终踌躇不前。神经质的雨，总是落在我的头上。我现在想做什么事，但过了一会儿，又不想做了。也许你很好奇，为何我不辞去这份工作，为何我不靠爬书文字，出人头地？面对这问题，我只能无奈回应。因为我没有这等能耐，恐怕我会因为这份工作，变得更不堪。而且是急剧变得不堪吧。我和各种人度过浪费时间的夜晚，我努力听他们说话，但就算再怎么努力，我也不在现场也不在其他地方，搞不好我这两个小时不是活着吧。肯定是的。为什么呢？因为如果我坐在那里的椅子上，我的存在应该更明确才是。我的人生，光是为了拂去寻死这个念头，便费了很大的劲。
(10)、实际上的卡夫卡是家中的长子，他有三个妹妹，从小就喜欢文学和戏剧，无奈的是，他的原生家庭却并不好，父亲的性格暴躁，对他的管教超级严格，导致他从小既崇拜父亲，又敬畏父亲，而他的母亲内心敏感，是多愁善感的性格，也对他造成了不可磨灭的影响。
(11)、让我们站定，用双脚插入意见，偏见，流言，欺骗和幻想的淤泥烂浆，插入覆盖地表的这些冲击物，直到触及坚硬的石块底层。对此，我们称之为现实。
(12)、乌鸦们宣称，仅仅一只乌鸦就足以摧毁天空。这话无可置疑，但对于天空来说，它什么也无法证明，因为天空意味着，乌鸦的无能为力。《对罪愆、苦难、希望和真正的道路的观察》
(13)、谁言寸草心，报得三春晖。——唐代孟郊《游子吟》
(14)、实际上，卡夫卡和布拉格这座城市的关系充满了矛盾，这是一种人们称之为“既爱又恨”的关系。因为布拉格既是哺育他的故乡，又滋生着排犹的仇恨和大屠杀。1914年，卡夫卡在他的日记里写道，“我一生中遭受的最沉重的伤害”来自布拉格。而1920年大规模的反德和反犹运动又给卡夫卡留下了刻骨的记忆。
(15)、要冷静耐心。你尽量让坏事发生好了。你不要躲避。相反，你要认真观看。你要用主动的理解代替被动的接受刺激。这样你就会应付这些事情。人只有经历自己的渺小，才能到达高尚。
(16)、人类既强大又虚弱，既卑琐又崇高，既能洞察入微又常常视而不见。——狄德罗
(17)、卡夫卡故居在布拉格圣米库拉什教堂背后，是这座城市著名的旅游景点。它是一座粉红色外墙的小院落，与周围中世纪风格的建筑格格不入，从2005年开始，被改造成卡夫卡博物馆，正式对公众开放。
(18)、诺奖获得者马尔克斯坦言说“卡夫卡的作品使我茅塞顿开，那时才明白原来小说还可以这么写。”
(19)、我们生活在一个恶的时代。现在没有一样东西是名符其实的，比如现在，人的根早已从土地里拔了出去，人们却在谈论故乡。
(20)、短篇能让你在碎片化的时间里，体验到不同人的生活与情感。
4、卡耐基人性的优点名言
(1)、有些时候不是满怀忧虑就是在勾勒模糊的希望，但忧虑和希望都导向同样的结论，那就是他得暂时保持低姿态，表现耐心和包容，帮助家人忍受他在目前的情况下对大家所造成的不便。
(2)、我并不认为，我永远不会失去完美地表达想要说的或想要写的东西的力量。对语言的虚弱，对言辞的局限性和感觉的局限性之间的比较，根本无人指出。无限的感觉在言辞中仍然是无限的，一如在心中那样。在内心清清楚楚的东西，在言辞中同样不可抗拒地会如此。所以永远不必为语言担忧，可是在注视着言辞时，会经常为自己担忧。
(3)、我永远得不到足够的热量，所以我燃烧因冷而燃烧成灰烬。
(4)、人的主罪有其余皆由此而来：急躁和懒散。由于急躁，他们被逐出了天堂；由于懒散，他们再也回不去。
(5)、我不羡慕个别的夫妇，我羡慕的是所有的夫妇——即使我羡慕的仅是一对夫妇，则实际上我羡慕的是整个婚姻幸福的千姿百态。只生活在一种婚姻的幸福中即使在最有利的情况下说不定也会使我绝望。
(6)、短篇，打开的是时间的长度，更能快速打开你对世界文学的认识，看到更宽广的视野。
(7)、这不是城市，这是时间大洋裂开的洋底，布满了梦幻和热情的乱石堆。在这里很有趣，但人们慢慢地透不过气来，和所有潜水者一样，我不得不上来，否则血液就会突进肝脏。
(8)、我博士论文虽然写的是八九十年代中国实验小说与自我发现的关系。但九十年代末我毕业时却眼见着商业大潮已经把刚刚再次萌芽的启蒙主义的文学文化推向边缘。不愿意再炒冷饭，我的第一本学术书并不是在博士论文的基础上改编而成，而是重打旗鼓另开张。我花了两三年的时间做田野调查，亲眼见证了中国文学的商品化倾向与畅销书机制对文学阅读与写作的改造。文坛上一群欲女赤裸裸上阵，不说年轻的一代纷纷投怀送抱，有卫慧写(上海)宝贝，周洁茹写小妖(的网)，棉棉写(盐酸)情人，春树写(北京)娃娃；就是年老的一辈也抵不住诱惑，纷纷写“作女”，写情爱(画廊)。写自传小说，女性欲望，本无可非议，只是她们的姿势太低了些，匍伏在大地上，而忘了上帝借给她们的翅膀。
(9)、不可能存在没有真实的人生，真实恐怕就是指人生本身吧。
(10)、一本书，如果我们读了不能在我们脑门上猛击一掌，让我们惊醒，那我们为什么要读它呢？
(11)、读短篇经典，我们找了很多短篇合集的书，筛选了很多。
(12)、理论上，有一种完美无疵的幸福可能存在：深信人内在的那种无可毁灭的成分，但并不锲而不舍的追求。
(13)、游泳前，卡夫卡看到父亲精壮的身体不由自主产生自卑之心：他很瘦弱，远不如父亲高大和强健。他的自卑情结挥之不去，一个儿子在父亲面前的自卑，也是在全世界面前的自卑。他深感自惭形秽，再无能力去抵抗父亲高大的形象做出的决定。似乎身体上带来的自卑，也打垮了他其他方面的自信，可以说，卡夫卡在他父亲面前一直是一个孱弱的形象。这种形象让他处于不安之中，只有在文字里，他才敢跟父亲说“不”。阿德勒认为我们每个人的内心深处都有或多或少的自卑感。因为我们每个人都特别希望改进目前所处的地位。阿德勒给自卑正能量，在他看来正是因为有身体、精神或者是社会上的障碍，才是一个人的奋斗源泉。因为自卑会成为一股力量刺激个体，在某方面做出弥补才证明自己的价值。卡夫卡证明了阿德勒的观点。
(14)、一时的满足我还能从像《乡村医生》那样的作品中获得，前提是，这样的作品要能够写成功(机会飘忽不定)。至于幸福，却只有在我能够将世界升华到纯洁、真实、不变的境界时才能获得。
(15)、整个世界都是悲剧性的，技术的铁拳粉碎了所有的防护墙。这不是表现主义。这是赤裸裸的日常生活。我们象罪犯一样被绑赴刑场那样，被赶往真理。
(16)、"所有的人的耳朵都出了毛病。"我憋着一口气说下去，"月光下，有那么多的小偷在我们这栋房子周围徘徊。我打开灯，看见窗子上被人用手指捅出数不清的洞眼。隔壁房里，你和父亲的鼾声格外沉重，震得瓶瓶罐罐在碗柜里跳跃起来。我蹬了一脚床板，侧转肿大的头，听见那个被反锁在小屋里的人暴怒地撞着木板门，声音一直持续到天亮。"
(17)、我从生活的需求方面压根儿什么都没有带来，就我所知，我与生倶来拥有的仅仅是人类的普遍弱点。我用这种弱点(从这一点上说，那是一股巨大的力量)将我时代的消极的东西狠狠地吸收了进来。这个时代与我可贴近呢，我从未与之斗争过，从某种程度上说，我倒有资格代表它。对于这个时代的那微不足道的积极东西，以及对于那成为另一极端、反而变成积极的消极事物，我一份遗产也没有。
(18)、世界四大短篇小说大师：俄国的契诃夫、美国的欧·亨利、法国的莫泊桑、美国的马克·吐温。
(19)、光勤劳是不够的，蚂蚁也非常勤劳。你在勤劳些什么呢？有两种过错是基本的，其他一切过错都由此而生：急躁和懒惰。
(20)、 卡夫卡：我们生活在一个恶的时代，现在没有一样东西是名符其实的，比如现在，人的根早已从土地里拔了出去，人们却在谈论故乡。
5、人性卡耐基经典语录
(1)、 人们惧怕自由和责任，所以人们宁愿藏身在自铸的樊笼中。 ——弗兰茨.卡夫卡
(2)、有些时候不是满怀忧虑就是在勾勒模糊的希望，但忧虑和希望都导向同样的结论，那就是他得暂时保持低姿态，表现耐心和包容，帮助家人忍受他在目前的情况下对大家所造成的不便。《变形记》
(3)、(2)人类处于神与禽兽之间，时而倾向一类，时而倾向另一类；有些人日益神圣，有些人变成野兽，大部分人保持中庸。--普罗提诺
(4)、徐徐老师的语文，在努力还原语文的原汁原味，贴着语文和学生跑，努力保全学生的天真天性，于自然纯朴中把握着语文的命理。
(5)、我不识内涵，我没有钥匙，我不信谣传，一切均可理解，因为一切就是我自己。
(6)、一天早晨，格里高尔萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。
(7)、卡夫卡是二十世纪西方文学的奠基者，他不仅是位小说家，更是一个思想敏锐的哲学洞见者，他写的小说中，无论是长篇还是短篇都直指现代社会里人的变异，对人性中的孤独和悲观意识进行了艺术化的描写，揭露现实荒诞的同时给人一种发人深省的力量与警示。可以说，在西方只要一提到现代小说，就肯定绕不过卡夫卡，因为他是现代小说的奠基者和开创者，后来西方现代文学所分支出的意识流、荒诞派、存在主义以及表现主义等众多写作流派都跟他有关，那么，他究竟是一个什么样的人呢？他的思想是怎样打动人心，使得人们一下子就能记住他呢？你可以从下面的22个卡夫卡名句里，自己寻找答案。
(8)、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲
(9)、中国人不疑自己的多疑。——《我要骗人》一九三六年
(10)、这种恐惧最终并不是我私人的恐惧(那仅仅是它的一部分，而且就这点而言也十分可怕)，而是自古以来一切信仰的恐惧。
(11)、于是我看到了一个通过写作，从出离愤怒的复仇女神蜕变成在世俗中看到得救希望的先知。
(12)、我必须孤独。我所做出的成绩，无一不是孤独的成果。我憎恨一切与文学无关的东西。
(13)、1917年创作《中国长城修建时》。继续写作《乡村医生》里的短篇小说。7月与费莉丝再度订婚。8月首次出现肺病症状，9月4日确诊患肺结核。9月12()暂时离开保险公司。研究克尔恺郭尔的作品。创作《箴言》。12月在布拉格与费莉丝再度解除婚约。
(14)、1920年，卡夫卡在梅腊诺度病假。认识密莱娜。5月短篇小说集《乡村医生》出版。9月与尤莉·沃里采克解除婚约。夏秋两季回布拉格上班。年底在塔特拉肺病疗养院疗养。1921年在塔特拉。9月回布拉格。
(15)、1915年与费莉丝重逢。继续写《审判》。与妹妹艾莉去匈牙利旅游。《司炉》获冯塔纳奖。
(16)、回复数字“3”，查看(丁俊杰会客厅)《旅游活动与 旅游传播结合的新模式》
(17)、凡中国所有的，外国也都有。外国人说中国多臭虫，但西洋也有臭虫……假使世界上只有一家有臭虫，而遭别人指摘的时候，实在也不太舒服的……最好还是希望别家也有臭虫，而竟发现了就更好。」——《外国也有》一九三三年
(18)、 张爱玲：我喜欢钱，因为我没吃过钱的苦——小苦虽然经验到一些，和人家真吃过苦的比起来实在不算什么——不知道钱的坏外，只知道钱的好处。
(19)、对于这样一个很明显已经走入歧途、我们只能为之惋惜、却不能给他提供任何帮助的人，我还能给他写些什么呢？
(20)、您不知道，沉默包含了多少力量。咄咄逼人的进攻只是一种假象，一种诡计，人们常常用它在自己和世界面前遮掩缺点。真正持久的力量在于忍受中。只有软骨头才急躁粗暴。他通常因此而丧失人的尊严。
(1)、他喜欢散步，可以走上一段时间(而且有时步履轻快)，也曾划船横渡好几公里的河流。上班快迟到时，还会一次踏两阶地疾奔上楼。因为很在意虚弱这个字眼，总觉得自己身体欠佳。
(2)、我们清醒地穿过梦境：我们自己只不过是过去的岁月的一个幽灵。
(3)、1923年9月底，与朵拉·迪阿曼特同居。写作《地洞》、《女歌手约瑟菲妮》、《一条狗的研究》。短篇小说集《绝食表演者》中的四篇小说付印。
(4)、当车到达目的地时，他们的女儿第一个站起来，舒展了一下她那年轻的身体，在他们看来，这恰恰是对他们新的梦想和良好心愿的一种肯定。
(5)、给予的最需要的方面不在物质财富范围内，它存在于人性特有的领域。——弗罗姆
(6)、卡夫卡选择一种完全能打败父亲的方式，那便是写作。因为赫尔曼家境贫困，并未受过高等教育，一直为生计发愁，没有时间和精力进行文学深造。当卡夫卡满怀希望把作品给父亲阅读时，他希望得到父亲的认可，从而消解自己的自卑。没有人能长期生活在自卑情绪里，他一定会釆取某种行为，解除这种焦虑的生存状态。卡夫卡埋头创作，丝毫不理会亲朋好友的忽视和冷淡。他坚定地认为这是这些人对写作不抱有热情，才能使他获得某种满足感。因为其他的人并不能享受写作的愉悦，由此，写作带给他优越感和自信心。变形时卡夫卡逃避现实生活潜入创作生活、逃避外在生活进入内心生活的一种方式，一种策略，卡夫卡在变形的想象中将现实生活转换成了他的艺术世界。”卡夫卡按照自己的意志，创造一个属于自己的世界，重新安排、主导这个世界里的规则和理性等一切，这便是他创作的意义所在。
(7)、契诃夫——《变色龙》《套中人》《嫌疑犯》《风波》……
(8)、卡夫卡1883年出生犹太商人家庭，18岁入布拉格大学学习文学和法律，1904年开始写作，主要作品为四部短篇小说集(其中就包括最著名的变形记)和三部长篇小说《审判》、《城堡》、《失踪者》。可惜生前大多未发表，三部长篇也均未写完。
(9)、我们生活在一个恶的时代。现在没有一样东西是名符其实的，比如现在，人的根早已从土地里拔了出去，人们却在谈论故乡。
(10)、“八开笔记本”是一本小笔记本，卡夫卡在笔记本上书写短篇小说与发想的片段，亦用来代替日记，可说是一种日记性的记述。所谓人生必备的能力，是指事业成功的能力、交际能力、结婚成家的能力等，也就是融入社会的能力。
(11)、我总觉得不可理解，为什么几乎每一个有写作能力的人都能在痛苦中将痛苦客观化。比如说我在苦恼中(其时苦恼也许仍在脑袋里火烧火燎)竟能坐下来并书面告诉人家：我是苦恼的。是的，我还能更进一步，根据自己似乎与这苦恼完全无联系的才能选择各种华丽的辞藻，简单地或反思地或奏响所有联想的管弦乐器让思路驰骋。而这样的表达绝非谎言，它平息不了痛苦，它只不过是力量的残余，是痛苦将我的一切力量挖出来并显然消耗得干干净净之时，出于仁慈而留下来的一点儿力量。那么这残余的是什么呢？
(12)、村上春树有一本书，名字叫《海边的卡夫卡》，而事实上卡夫卡就是奥地利的一个作家，村上春树也很喜欢他的文字，但他书中的卡夫卡却并不是作家卡夫卡。
(13)、为了我的写作我需要孤独，不是像一个隐居者，仅仅这样是不够的，而是像一个死人。写作在这个意义上是一种更酣的睡眠，即死亡，正如人们不会也不能够把死人从坟墓中拉出来一样，也不可能在夜里把我从写字台边拉开。
(14)、上帝、生活、真理——这些只是同一件事实的不同名称，我们时刻在体验它，它存在于我们自己身上，也许正因为如此，我们才无法获得它的全貌。
(15)、男人在追求理想的路上遇见一个女人，于是和她在一起，一切就都变成了为了这个女人，为了这个家！
(16)、每日经典：《我们仨》，在人世沉浮中捡拾温暖
(17)、曾子这句话的意思是，鸟因为怕死而发出凄厉悲哀的叫声，人因为到了生命的尽头，反省自己的一生，回归生命的本质，所以说出善良的话来。
(18)、一个人尽可能的不说谎是因他不能说谎，而非因为他所得到的说谎机会太微小了。
(19)、良好品格是人性的最高表现。好的品性不仅是社会的良心，而且是国家的原动力;因为世界主要是被德性统治。——史迈尔
(20)、每日经典：《傲慢与偏见》——我为你褪去傲慢，你为我放下偏见
(1)、(5)倘若人不升空成为天使，毫无疑问，他将下沉成为魔鬼。他不能停留在兽性。最野蛮的人并不是野兽，他更坏，非常坏。--柯尔律治
(2)、很多人把作家写成一个脚踏大地，头顶青天的伟人，事实上，作家总要比社会上的普通人小得多，弱得多。因此，他对人世间生活的艰辛比其他人感受的更深切，更强烈。对他本人来说，他的歌唱只是一种呼喊。艺术对艺术家来说是一种痛苦，通过这个痛苦，他使自己得到解放，去忍受新的痛苦。
(3)、没有单纯、善良和真实，就没有伟大——(俄国)托尔斯泰
(4)、契诃夫的小说，从独特的角度，促人发思，精准地透过生活的表层进行探索和对人性的洞察，读来既让人感到酣畅淋漓的痛快，又会发出会心的笑。
(5)、一本书，如果我们读了不能在我们脑门上击一猛掌，让我们惊醒，那我们为什么要读它呢？
(6)、文学力图给事情蒙上一层舒适的、令人高兴的光，而诗人却被迫把事情提高到真实、纯洁、永恒的领域。文学寻找安逸，而诗人却是寻找幸福的人，这与舒适相去十万八千里。
(7)、人是一切事的尺度，是存在者之存在，不存在者之不存在的尺度。——柏拉图
(8)、理解这种幸福：你所站立的地面大小不超出你双足覆盖的面积。