张爱玲情话暧昧短句
1、张爱玲情话暧昧短句文案
(1)、要做的事情总找得出时间和机会;不要做的事情总找的出藉口。
(2)、90年代诗人小说家个人经验获得特别的含义，脱离了制约社会思考的意识形态，将未被同质化的个体经验作为观察表达的主要依据，也指历史个人化。诗歌历史个人化和只为个人写作的提出，小说方面个人经历和体验片断式感受组织小说。陈染林白自传体小说，亲历者的身份切入新状态新体验小说
(3)、爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。恋爱的女人是管不住自己的，就仿佛吸烟的人明知吸烟有害照样吞云吐雾一样。爱情是盲目的，没有什么值不值得的问题。当你爱上一个人的时候，你还会理性的思考吗？
(4)、学衡派：1922年9月，南京创刊《学横》。梅光迪，胡先骕，吴宓。文化保守主义者，受保守和清教色彩的新人文主义影响。相信靠伦理道德凝聚中国。宗旨：“昌明国粹，融化新知”。学术文化的进步依赖少数精英分子，反对的社会变革，站到时代主潮的对立面去了。稳健的文化抉择。基本点是否定文化与文化转型的突变形式，否定革命的逻辑的。
(5)、第三个十年散文创作总量超过前两个十年，抗战初期(1938年前后)报告文学是主角，抒情叙事类散文集数量可观部分作品艺术臻于圆熟。相持阶段(1940年后)揭露抵制社会弊端为主要内容的杂文唱主角，偏重社会效应的文体适合民族共性的时代，个性化散文小品低迷。抗战中后期及胜利后，散文创作多姿多彩的风致，艺术水准高。
(6)、我爱你，关你什么事？千怪万怪也怪不到你身上去。
(7)、如果是男人，也要去找他，所有能发生的关系都要发生。——张爱玲《小团圆》
(8)、文学研究会现实主义和创造社浪漫主义双峰对峙共同为新文学做出了巨大的贡献，对不同流派的发展产生了久远的影响。
(9)、深情是我担不起的重担，情话只是偶然兑现的谎言。
(10)、文革地下诗歌小说——80朦胧诗作品王蒙宗璞李陀高行健探索戏剧——个体心理意识的重视意识流叙事荒诞变形寓言的现代技法——80初西方现代派文学热潮
(11)、左翼与京派的论辩：京派也称北方作家群，非专业化作家追求文学的独立与创作个性，反对从属于政治，商业化，朱光潜沈从文理论代表人物，强调文学与时代政治的距离，追求人性永久的文学价值，对文化变迁与转型的思考有特色。1947年6月京派复出建立传承民族文学的理论成为一支有独立文学观念和对一部分人民生活方式进行独特艺术体验的作家群体。朱光潜鼓吹静穆美，沈从文指责文学创作差不多现象忘了艺术媚悦流俗，左翼认为文艺与历史连接观点及时代性与艺术性不能永久对立。
(12)、爱国主义主题的扩展与深入题材纵深的立体开拓与发掘面对现实转向历史(屈原的历史剧创作热潮北京人家)面向自己知识分子题材作品的创作高潮(财主底儿女们春寒)上述三方面探讨民族命运总的思想背景，自觉追求历史感新的文学风貌：现实的黑暗民族的痼疾在历史的俯视下以荒诞性，滞后的历史惰性力量给人重压，揭露现实的作品交织冷峻苦涩的喜剧感(沙汀作品代表)回顾历史从传统沉思中或感伤凄婉《呼兰河传家》崇高的诗情(郭沫若历史剧)传统美德诗意化。探索知识分子作品图谱朴素单纯向心理现实主义发展。这一时期：向着民族现实与历史土壤的深层深入文学内容与美学风格多样化趋向(重要的长篇小说多幕剧《保卫卢沟桥台儿庄但只注重英雄气氛渲染与煽动宣传效果》长篇叙事诗与抒情诗追求史诗格调的创作倾向)，特定的沉郁凝重而博大的风采，创作向深层发掘从具体的生活映现一个大时代的动向展示广阔丰厚的社会生活内容史诗的内涵。(巴金的火老舍的四世同堂)
(13)、放大故事意义切合人生的形式溯本求源对早期文明戏的隔代呼应，舞台是戏剧中心环节，上演性成为创作依据，注重观众趣味需求即兴创作表演有演出无剧本的创作方式。消积是低级趣味粗制滥造布景豪华由于商业化的后果。《秋海棠》最成功，市民的审美范围影响创作，市民化的创作倾向于敌后创作农民化形成40年代戏剧文学的两级市民化的表现创作题材集中于市民阶层最感兴趣的几个热点《清宫苑》宫廷历史剧《秋海棠》民间艺人悲欢离合的故事悲剧《职业妇女》都市家庭生活的轻喜剧或暴露旧式大家庭罪恶的悲剧《八仙外传》纯娱乐神话剧或侦探剧。这些剧目贯穿市民的伦理观，艺术表现上启用传说神话的民家素材，向戏曲的借鉴，审美趣味上注重清洁的传奇佳构形式热闹新奇，强调戏剧性，场面人物或象征性喜剧结局冲淡悲剧气氛，参差对比手法写出悲喜兼具寓哭于笑的剧作。
(14)、一个知己就好象一面镜子，反映出我们天性中最优美的部分。
(15)、第二个十年历史特点：广阔的社会历史内容，对民族灵魂开掘的历史深度，从历史潮流中吸取战斗激情和力的美。是中国现代文学日趋成熟的标志。
(16)、小诗体:是在周作人翻译的日本短歌、徘句和郑振铎翻译的泰戈尔《飞鸟集》影响下产生的。主要作者有冰心、宗白华、徐玉诺、何植三等人。小诗是一种即兴式的短诗，一般以三五行为一首，表现作者刹那间的感兴，寄寓人生哲理或美的情思。小诗的出现，一方面表现了诗人对诗歌形式的多方面的探索的努力，另一方面也表现了诗人捕捉自己内心世界微妙情感与感受的努力。小诗体在新诗的发展史上具有过渡的意义。
(17)、要是真的.自杀，死了倒也就完了，生命却是比死更可怕的，生命可以无限制地发展下去，变的更坏，更坏，比当初想象中最不堪的境界还要不堪。
(18)、爱情真的很苦，有时就像一朵莲花，有它的清香，也有它的苦涩。
(19)、民族形式问题论争:发生在抗战中期。1939年和1940年，毛泽东先后发表《中国共产d在民族战争中的地位》、《新民主主义论》，提出"为中国老百姓喜闻乐见的中国作风和中国气派"和"中国文化应有自已的形式，这就是民族形式"的问题。国统区文艺界在学习和讨论中发生两种对立的观点。一种是向林冰的观点。向林冰的观点是:①"应该在民间形式中发现民族形式的中心源泉"，他认为喜闻乐见应以习闻常见为基础，而民间形式是大众习闻常见的；②否定"五四"以来新文艺的形式。另一种观点以葛一虹为代表:①对旧形式全盘否定；②肯定新文艺在民族形式上的努力和成就时，否认新文艺在形式上存在缺点。郭沫若、茅盾、胡风等在撰文讨论中，都从形式和内容的辩证关系上论述民族形式的问题，胡风把民族形式和现实主义、大众化问题联系起来，见解独到，郭沫若指出民族形式的中心源泉是现实生活，茅盾指出新文艺民族形式的建立，要学习吸收中外文艺的优秀之处，要继续发扬五四以来的优秀作风，更要深入民族现实，提炼熔铸新鲜活泼的素质。这次讨论，是"左联"时期的文艺大众化讨论在新现实之下的继续和发展，对新文艺向民族化大众化方向发展，起了重要影响。
(20)、照片这东西不过是生命的碎壳;纷纷的岁月已过去，瓜子仁一粒粒咽了下去，滋味各人自己知道，留给大家看的唯有那满地狼藉的瓜子壳。
2、张爱玲情话经典短句
(1)、聂绀弩：30年代成名，名篇《我若为王》构思奇特批判封建制度，揭示了民众民主意识的提高是最重要的改革。好用反语达到讽刺冷嘲的风格，引发读者现实联想中实现批判的目的。善于鲁迅式对论敌矛盾之处剖析驳难，寓庄于谐愠怒于嘲，平易质朴中见深沉。
(2)、(２)在内容上，取材广泛。其题材非常庞杂，“宇宙之大，苍蝇之微，皆可取材，几乎无所不谈”。他的小品文常常都是从一件具体事物谈开去，引发出对传统文化与外来文明比较冲突的许多联想。对国民性改造以及传统文化转型的思考，贯穿在他许多小品文的写作中。(３)追求幽默情味，这成了他突出的艺术个性。如果比照“五四”以来现代散文较多存在的感伤浪漫或教化的色彩，林语堂的幽默显得从容睿智，行文结构也化板滞为轻松，变矫情为自然。从另一个方面拓展了现代散文的审美领域。
(3)、在错的时间、错的地点，遇到对的人，是种遗憾！
(4)、杜鹏程：《保卫延安》是最早从史诗的角度评论的作品，取材于1947陕北延安故事，毛朱主动放弃延安到延安的收复。以对战争全局的把握来观照具体的局部性的故事各人物的活动，是作品的总体构思。高亢的情绪基调，单一的意识形态视角和单一缺乏变化的叙述方法，将有影响的历史人物在虚构性艺术文本中作为艺术形象加以正面刻画。后来收到批判。
(5)、30年代小说繁盛，五四小说现代性转折后部分整合，规范中多方面变化。鲁迅巴金矛盾老舍矛盾长篇代表作的发表，青年小说家锐意出现。政治和商业的介入造成写实小说和抒情小说派被左联为核心的左翼，远离d派商业性的京派和接近读书市场的海派所分割按不同意识形态和文体的组成关系独特面貌。
(6)、昌耀：倾心于贯穿不同历史时代的古老然而新鲜的命题对爱和生命的审视和吟咏。冷峻雄浑的诗行中流贯着英雄的血脉体现伟力额内在质感。强烈的悲剧性因素对生命的不安与关切有种来自心灵深处形而上的孤独感到80后期扩大加深。他的语言是充分散文化的拒绝格律的润饰内在的节奏，有意采用奇崛的词汇句式并将现代汉语与文言词语句式相交错形成突兀冲撞紧张的效果。意象构成高原历史传说神话实存的民族世俗生活和细节。在短诗以及长诗的局部上，倾心捕捉凝定某瞬间，以转化构造具有雕塑感的空间形象。
(7)、伤痕文学以揭发文革造成的肉体灵魂伤害为主旨《伤痕班主任》产生强烈反向，表达对个体生命的关切，揭露文革对青少年灵魂的扭曲造成精神的内伤，对文革中知识分子的正名重建启蒙者角色和主体性地位。伤痕主要内容知识分子国家官员受到迫害，受辱和抗争知青的命运，高昂的热情和献身的决心投入革命，却成为献身牺牲品。主要作品《班主任伤痕神圣的使命高洁的轻松》
(8)、(２)在诗的意象上，冯至的诗里出现了一系列“流动”的与“凝定”的意象。前者如“歌曲”、“韵律”、“风”、“水”、“云”；后者如“山”、“路”、“泥土”、“平原”、“树”等等。这些意象具有一种亲切感：它们不仅是日常生活中最常见的，与人的生存关系最为密切，而且大都是有传统原型的。更为重要的是，这些“流动”的与“凝定”的意象，在他的诗里，并非只是静态的呈现，而是表现为前者向后者的动态的“转化”过程。这表现了诗人的美学理想：他试图将自然流动的美凝定为一种有法度的美。
(9)、贺敬之:作品两类格局较小，从民歌和古典诗歌取得借鉴，信天游形式发掘支持当代发展的精神力量《回延安桂林山水歌》鸿篇巨制建立当代政治抒情诗的作用《放声歌唱十年颂歌雷锋之歌(时代精神公名象征意象的提纯上，发挥了诗歌特殊功能)》
(10)、公开出版物上发表的作品，激进派提倡扶持的作品秘密或半秘密的创作，既地下文学
(11)、试从题材、人物塑造、结构和心理描写等方面，评论《子夜》的艺术特色。
(12)、(１)早期共产d人对革命文学的倡导。1923年前后，那时的共产d人邓仲夏、恽代英、萧楚女、沈泽民、蒋光慈等就提出过无产阶级文学的主张。
(13)、要是真的自杀，死了倒也就完了，生命却是比死更可怕的，生命可以无限制滴发展下去，变得更坏，更坏，比当初想象中最不堪的境界还要不堪。
(14)、一般的说来，活过半辈子的人，大都有一点真切的生活经验，一点独到的见解。他们从来没想到把它写下来，事过境迁，就此湮没了。
(15)、五六十年代对题材的理解，角度方法基本相同题材严格分类，以阶级社会群体政治生活作为题材区分的根本性依据，社会生活空间，历史，现实生活题材。不同的题材分类被赋予不同的价值等级，与等级上的清楚排列紧密相关。派生出主要，次要题材，工农优于知识分子的生活形象，重大优于琐事，私人，现实政治任务革命运动优于历史，行动斗争的表现优于个人情感和内在心理的刻画(当代特有革命历史，农村，工业，知识分子，军事题材，强调特定领域的政治活动性质)主要集中在革命历史题材和农村题材。表现对象的选择，与对对象的观点，具有小说形态结构上的后果，涉及叙事观点，情节安排，语言方式，人物设计的影响制约了小说的总体风格。
(16)、感伤情调的流行。第一个十年文坛的创作基调是感伤的表现为苦闷。孤独。彷徨感。如初期问题小说探讨人生究竟诉说着感伤情怀，乡土小说写实中隐含着乡愁。感伤成为新文学的一种精神标记，反映社会转折期的社会心理。由于社会现实的黑暗压迫与现代意识的美好期落差对比导致文人心理的失落幻灭，这是现代中国民族和文学进入历史青春期必有的感情标记和心理气氛。
(17)、作者通过描述民族资本家吴荪甫的悲剧命运，表明在帝国主义统治下，中国民族工业是永远得不到发展的，半殖民地半封建的中国是永远不可能走上资本主义道路的。这就是在吴荪甫身上所包含的深刻的社会内容。
(18)、我一直想从你的窗户里看月亮。--张爱玲《倾城之恋》
(19)、叙事体作品心理刻画艺术的成就——社会结构剖析和心理结构剖析的统一是心理刻画的重要特色。矛盾，丁玲吴组缃杰出代表。京海派在心理分析及潜意识的开掘成绩注目。戏剧语言丰富的心理内涵进展。讽刺艺术形成尖锐社会政治讽刺与温厚的世态嘲讽两派，张天翼老舍杰出讽刺艺术家。出现具有鲜明民族风格与个人风格又有现代品格的代表作品，鲁迅二心集，伪自由书，矛盾子夜，曹禺日出，趋于成熟。
(20)、要做的事情总找得出时间和机会；不要做的事情总找的出藉口。
3、张爱玲撩人情话
(1)、是茅盾为“五四”时代他的同辈作家所写的文艺评论。有《鲁迅论》、《冰心论》、《徐志摩论》、《落花生论》等，其他评价叶圣陶、王统照、庐隐等的文字，以及《中国新文学大系?小说一集?导言》，都是用历史唯物主义观点进行作家作品评论和文学史研究的最初尝试，为中国马克思主义文艺批评的建设，以及扩大马克思主义批评的影响，作出了杰出的贡献。茅盾是最早认识鲁迅的意义并给以正确评价的批评家之茅盾对现代文学中“鲁迅的方向”的确立，起过积极的作用。
(2)、长篇小说，多幕剧，长篇叙事诗，抒情诗。(财主。。，霜叶红似二月花，四世同堂)
(3)、要么保持高傲的单身，何必帮别人调教老公还这么认真呢。
(4)、新歌剧的创造实验：受秧歌剧影响融会西洋歌剧的形式善于抒情的特长，精心设计脍炙人口的抒情唱段《北风吹扎头绳我们的喜儿那里去了》并参照传统戏曲手法加入道白使剧情明快晓畅适合农民群众，在民族化文化传统上吸取各种营养综合戏剧诗歌音乐舞蹈美术为一体建立起的音乐剧形式，代表剧作《赤叶河刘胡兰》
(5)、女神的艺术想象力形象体系的思想基础是泛神论，我即神，人与自然合二为一如地球我的母亲，诗中形象寄寓他宽广胸怀及对自然地炽烈追求。壮阔，奇异，飞动性形成女神体雄奇的艺术风格。有一部分崇尚清淡作品。女神创造了自由诗的形式，形式是自由的，但格律某种程度是统一的。
(6)、一个人在恋爱时最能表现出天性中崇高的品质。这就是为什么爱情小说永远受人欢迎——不论古今中外都一样。
(7)、(1)文学革命的爆发利用了晚清以来文学变革的态势与思想资源：晚清在文学革新方面出现的“诗界革命”、“小说界革命”、“文界革命”，为后起的文学革命所直接承袭；晚清开始的白话文运动也为后来的文学革命造成一种蓄势；晚清域外小说的输入所造成的开放态势，也被文学革命所承续并拓展。
(8)、世上最遥远的距离，不是生与死的距离，不是天各一方，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。
(9)、左翼作家处于被国民d当局实施的文化围剿的压迫中，他们当然更看重散文的现实批判性与论战效果，作为匕首与投枪的杂文很自然成为他们的首选文体，30年代又出现一个杂文创作的繁荣期。许多“左联”的与进步的文学刊物，在一个时期内，都刊登左翼杂文。这一时期鲁迅的杂文影响和启发了一批作者，形成了“鲁迅风”杂文作者群。影响较大的有瞿秋白、茅盾、唐弢、徐懋庸、聂绀弩。他们的杂文具有鲁迅的风格：如抓住本质，勾勒典型；借现实与历史的一点因由，生发开来加以剖析；针砭旧物都具有鲁迅杂文的特点。
(10)、华汉《地泉》及重版:1932年的阳翰生的《地泉》重版，可以看作是左联有计划地清算初期革命文学创作中错误倾向的一个重要事例。《地泉》三部曲《深入》《转换》《复兴》是初期革命文学中一部有影响的代表作。重版时，瞿秋白、茅盾、钱杏屯阝、郑伯奇四人为之分别作序，对"革命的浪漫蒂克"进行了清算，否定将人物描写变成"时代精神号筒"的简单化写法，以及概念化、公式化的弊病，提出新兴文学应当唾弃这样的创作方法，坚决地走向"唯物辩证法创作方法"。
(11)、一段感情能给你带来多大痛苦，就曾给你带来过多大快乐。
(12)、男人做错事，但是女人远兜远转地计划怎样做错事。女人不大想到未来同时也努力忘记她们的过去所以天晓得她们到底有什么可想的！
(13)、张洁;79《从森林里来的孩子》清新流丽的语调，早期《爱是不能忘记的伤痕文学代表作品祖母绿方舟》体现女性意识，反映女性问题的作品，以女性为主人公，写感伤细腻刻骨铭心的爱情心理和单身女性所面临的社会处境问题，《沉重的翅膀尾灯他有什么病》把握表现时代生活的重大题材80中期作品色调从对诗意的追求转向反诗意，从浪漫抒情转向粗鄙化。90《只有一个太阳——一个关于浪漫的梦想》尖锐表现男性知识分子精神上的焦虑沮丧。
(14)、发生标志：1917年1月，胡适在《新青年》发表了《文学改良刍议》。
(15)、文学研究会：1921年1月在北京立成，发起人有周作人，郑振铎，沈雁冰，王统照，许地山，朱希祖，蒋百里，耿济之，瞿世英，郭绍虞，孙伏园，叶绍钧等12人，《小说月报》会刊，出版了“文学研究会丛书”二百多种刊物，其宗旨是研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学。注重文学的社会功利性，他们以人生和社会问题为题材，特别注重对社会黑暗的揭示和灰色人生的诅咒，表现新旧冲突。写法上倾向于19世纪俄国和欧洲的现实主义。重视并强调实地观察和如实描写。
(16)、卞之琳：1927《雨巷》新月派向现代派过渡趋向《我的记忆》(主观记忆外化的我却客观化的我)现代派的起点，诗歌语言形式风格追求:在亲切的生活调子里舒卷自如，敏锐精确而不失风姿有节制的潇洒和有功力的淳朴。《音尘集，鱼目集》茫然于时代风云对艺术敏感热情醉心于新诗技巧与形式试验的艺术家。创作实践受西方后期象征派影响，三四十年代现代派间的桥梁。受后新派及现派影响贡献主情向主智的转变，自觉哲学意识的诗人对日常生活现象进行哲学的穿透与开掘《投，道旁，断章》对具象词与抽象词相嵌合的语言实验《记录，距离的组织》诗的非个人化，用冷淡掩深挚玩笑出心酸，主题的退出与模糊，把侧重西方诗风的吸取倒过来为侧重旧诗风的继承。
(17)、北派武侠的崛起：北派四大家：还珠楼主，白羽，郑证因，王度庐，朱贞木对侠精神现代性的阐释：表现武侠世界的困境以侠的世界批判现实向深层延伸揭露现实增强隐喻的性质以侠的人格生命境界开拓肯定现代人的战争搏战反省进取肯定现代人的人道主义思想人性。
(18)、巴金使命感强的作家文学创作是个人情思也是崇高事业的寄托。批判旧事物表达真实作品与时代呼应。。前期热烈酣畅后期深沉也充溢着激情，以情动人的一贯风格。问题单纯朴素流畅有声有色的表现鲜明的感情，整体的审美氛围，感情色彩的词汇动势强烈的句式抑扬力度的语调。中长篇小说创作自成一家。
(19)、夏衍：重要剧作家，1936年讽喻史剧《赛金花》漫画的裤长手法讽刺当权者的不抵抗甚至卖国求荣的政策，历史剧《秋瑾》显示其创作才能和风格特点但人物划时代传声筒的席勒化倾向，1937年《上海屋檐下》创作的根本转变，焦点集中于人物性格的刻画内心活动的描绘及时代特征的反映席勒化到莎士比亚化的根本转变。夏衍《包身工》早期代表作，阶级分析的眼光鲜明表现故事，细致的描写揭露惨绝人寰的真相文学政治影响深远报告文学新闻即时性，40年代：《春寒》熟悉抗战间知识者的心境张持有致的叙述笔调前后一贯的抒情气氛
(20)、孤独的.人有他们自己的泥沼。——张爱玲《红玫瑰与白玫瑰》
4、张爱玲的爱情话语
(1)、中华全国文学艺术者代表大会(第一次文代会)：7月2到19日在北平召开出席代表824人，全国文艺工作者大会师大团结的会议，开幕式上毛泽东周朱先后讲话，大会通过了《宣言》确定文艺为人民服务并首先是为工农兵服务的总方向，成立了中华全国文学艺术界联合会，选举郭沫若为主席，矛盾周杨为副主席，会后成立了全国文联(文艺报)下属的各个协会(全国文学工作者协会即作协《人民文学》)，这个大会揭开了中国文学意识发展史新的一页，是当代文学的伟大开端。
(2)、读书人和愚民唯一的不同之点是：读书人有点相信而不大肯承认；愚民承认而不甚相信。这模糊的心理布景一大部分是佛教与道教，与道教后期的神怪混合在一起，在中国人的头脑里浸了若干年，结果与原来的佛教大不相同了。下层阶级的迷信是这广大的机构中取出的碎片——这机械的全貌很少有人检阅过，大约因为太熟悉了的缘故，下层阶级的迷信既然是有系统的宇宙观的一部分，就不是迷信。——张爱玲《中国人的宗教》
(3)、 人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。
(4)、周作人提倡叙事抒情散文，散文理论中心是以自我为中心，提倡言志的叙事说理抒情小品文。《谈虎集》浮躁凌厉《谈龙集》冲淡平和是他创作个性。散文多作闲谈体追求自然而隽永，北京的茶食，故乡的野菜，苦雨。喝茶，乌篷船现代散文名篇言志小品的风格。选材琐碎却有人生滋味的特别情趣，他的小品长将口语文言和欧化语杂糅产生涩味简单味。闲适的审美内容淡且深的寂寞之苦忧患中的洒脱，他三四十年代有笔记体散文古雅遒劲。他于抗战小品外分出闲适青涩，趣味知识性的一脉散文，俞平伯，废名都是此派主要散文作家。俞平伯——陶然亭的雪，清河坊，西湖的六月十八夜有朦胧空灵的意境，玄妙感伤远离现实。钟敬文——荔枝，茶善于咏物小品，平远清隽的美学追求。
(5)、人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。
(6)、五四对传统旧戏的批判儒教与道教思想毒素的封建性内容，非写实的艺术表现形式，大团圆式非现实主义创作倾向。新的戏剧观社会教育的启蒙任务提倡现实主义的戏剧，贴近生活。建设西洋式新剧，要求改编翻译西洋剧本使之本土化，易卜生思想解放，问题现实的现实主义精神，制造现实的幻觉的戏剧美学观，客观记录的口语化，生活化对话为主的散文体戏剧形式。这些成为现代，剧场话剧的主要追求基本特点。1917打1924年间形成了现代话剧多元创造的局面。五四先驱者对传统文学重新估价，使之中心化。1926年6月至9月，徐志摩创办的剧刊提倡国剧运动，带有浓重的理想主义色彩不适合社会失败。
(7)、顾城：早期片断句子，记录对纷乱社会生活的反应。《远和近弧线》朦胧晦涩的争论,《一代人》对未来的信心，80初童话诗人，浪漫主义诗观，诗和生活保持和现实的间隔，自我放逐，死亡成为后期诗歌的持续性主题悲剧意味。超现实的梦境想象方式，80中期《应世内画方舟》简单平易的词和句子。
(8)、散文诗创作：柯蓝早霞短笛郭风叶笛集山溪和海岛
(9)、(1)飞动飘逸的艺术风格。他热烈追求“爱”、“自由”与“美”，追求“人”与“自然”的和谐，与他那活泼好动、潇洒空灵的个性及不受羁绊的才华和谐地统形成了徐志摩诗特有的飞动飘逸的风格。
(10)、那个秋天。你离去了。落叶对我来说不再美丽。天空对我来说一片灰暗。你曾说过我是一条鱼。那么坚强。不允许自己流泪。但是看着你离去的背影。我哭了。泪水滑过你曾经触碰过的脸颊。现在是金秋。我却迎来了寒冬。对不起。原谅我。求求你。不要走。
(11)、路翎的小说在艺术上讲求透过现实生活来表现个人的内心体验，在现代心理小说方面做了有益的探讨。他实践胡风派的理论，用主观精神的“扩张”，“拥入”客观世界，他的作品主观色调强烈，作者生命力的燃烧和突击、思想力量的伸展和膨胀，都是很明显的。他尤其以对人的精神世界包括无意识世界进行开掘为特色。他对人的理解，某些方面带有现代派的观念，这便是社会烙印与人性、兽性的混合。他的作品认为人的本性往往是被社会的表象掩盖的。人的生命是痛苦、高贵而孤独的，是一个搏战的过程，深层的挖掘会令人战栗。这样，路翎小说的心理刻画，在揭示人的灵魂的复杂、丰富性方面就别具特殊的价值；他运用错综的表现人物心理深广度的写法，在掌握大起大落的心理节奏，处理人物之间心理感应的波澜方面，显出一种陀思妥耶夫斯基的气质，也使得中国的现实主义小说在他手中与世界的文学潮流更接近。
(12)、主客体关系的相对性。《断章》“新的智慧诗”
(13)、要是真的自杀，死了倒也就完了，生命却是比死更可怕的，生命可以无限制地发展下去，变的更坏，更坏，比当初想象中最不堪的境界还要不堪。
(14)、两个口号论争:指1936年上海左翼文学界关于国防文学和民族革命战争的大众文学这两个口号的论争。这两个口号都是因日寇扩大对华侵略和国内阶级关系的新变化，为适应d中央关于建立抗日民族统一战线的策略要求而提出的。国防文学口号先由上海文学界地下d领导周扬提出，并由此开展了国防文学运动和国防戏剧、国防诗歌活动。民族革命战争的大众文学口号由d中央特派员冯雪峰到上海和鲁迅、胡风等商量后由胡风撰文提出的。受到主张国防文学的一些作家的指责而发生论争。鲁迅撰文提出两个口号可以"并存"，批评了主张国防文学的一些左翼领导人的关门主义、宗派主义错误。这是左翼文学界在新形势下围绕建立文艺界统一战线由于某些思想分歧而发生的论争。通过论争达到了新的团结，为过渡到抗战文艺运动和建立广泛的文艺界抗日统一战线准备了思想条件。
(15)、1944年在国统区的民主运动热潮——解放战争时期文学主题与题材集中于：黑暗的诅咒腐朽现实政治的否定知识分子自我内省与历史总结。创作的时代氛围：紧张愤激嘲谑痛苦希望期待焦躁不安的繁复音响，讽刺的主调暴露性喜剧色彩增多《三块钱国币丁西林乱世男女陈白尘》小说《围城八十一梦》诗歌《宝贝儿臧克家 马凡陀山歌袁水拍》冯雪峰聂绀弩杂文。国统区两个重要流派七月派以路翎为代表的小说家与九叶集从西方现代派诗人吸收养料促进小说与诗歌的现代化接近复杂快速的生活节奏。文学风貌的原因：国统区表现出与民间世界文学接近的趋势，文学群众化与现代化的努力，是对五四以来现代文学发展道路的综合总结并提高水平
(16)、没事的，每个人大概都会经历一些情绪崩溃或者极端的时刻，会好的，会熬过来的。
(17)、无产阶级革命文学从1923年前后从文学革命到革命文学有历史的转变踪迹，在1928年主要由政治形势突变引起崛起，由革命作家和归国青年共同倡导，接受左倾路线(苏日左倾机械论，苏无产阶级文化派，拉普，文艺组织生活论是理论基础)无产阶级文学能推动政治的持续革命，提出文学的任务是反映阶级的实践和意欲，全盘否定五四文学传统。鲁迅，矛盾VS左右两种倾向斗争，反对创造社太阳社的文学工具论，组织生活论，认为文艺是特殊的社会现象揭示与认识生活的现实主义观点，坚持现实主义精神。
(18)、予且：小说主要写沪上男女婚恋弄堂人们的生活方式文字纯白话轻松明快。《照相伞君子契约》写现代物质文明及其爱情媒介，物质在都市人和人关系中的贯穿作用是他小说的基本主题，探讨浪漫婚恋如何沦为生存手段从经济解剖言情是他小说的现代品质最鲜明处。小说接近西洋式把纯文学创新成分转为大众成分《埋情记追五记》心理分析通俗化，叙事注意顺畅如插笔闲笔节外生枝制造噱头调节讲述速度起伏的办法追求趣味，巧思世俗性喜剧感等。市民风情系列表示新类型。
(19)、书是最好的朋友。唯一的缺点是使我近视加深，但还是值得的。
(20)、五四对传统旧戏的批判儒教与道教思想毒素的封建性内容，非写实的艺术表现形式，大团圆式非现实主义创作倾向。新的戏剧观社会教育的启蒙任务提倡现实主义的戏剧，贴近生活。建设西洋式新剧，要求改编翻译西洋剧本使之本土化，易卜生思想解放，问题现实的现实主义精神，制造现实的幻觉的戏剧美学观，客观记录的口语化，生活化对话为主的散文体戏剧形式。这些成为现代，剧场话剧的主要追求基本特点。1917打1924年间形成了现代话剧多元创造的局面。五四先驱者对传统文学重新估价，使之中心化。1926年6月至9月，徐志摩创办的剧刊提倡国剧运动，带有浓重的理想主义色彩不适合社会失败。
5、张爱玲情话经典语录
(1)、敝旧的太阳弥漫在空气里像金的灰尘，微微呛人的金灰，揉进眼睛里去，昏昏的。
(2)、王统照：突出爱与美的观点，探讨人生的烦闷与困扰(沉思)。擅长运用象征手法与故事写实性掺杂并存，是特色也不纯正。后期爱与美被真实的生活代替艺术上更圆熟。(沉船，生与死的一行列)他是现代中长篇小说的实践者，写实笔调也不纯正。他控制小说气氛的笔力充足，展露了现代长篇草创期的一般特色，擅写散文诗
(3)、五六十年代对题材的理解，角度方法基本相同题材严格分类，以阶级社会群体政治生活作为题材区分的根本性依据，社会生活空间，历史，现实生活题材。不同的题材分类被赋予不同的价值等级，与等级上的清楚排列紧密相关。派生出主要，次要题材，工农优于知识分子的生活形象，重大优于琐事，私人，现实政治任务革命运动优于历史，行动斗争的表现优于个人情感和内在心理的刻画(当代特有革命历史，农村，工业，知识分子，军事题材，强调特定领域的政治活动性质)主要集中在革命历史题材和农村题材。表现对象的选择，与对对象的观点，具有小说形态结构上的后果，涉及叙事观点，情节安排，语言方式，人物设计的影响制约了小说的总体风格。
(4)、 忘掉岁月，忘掉痛苦，忘掉你的坏，我们永不说再见。张爱玲经典语录精选80句 回忆永远是惆怅。愉快的使人觉得：可惜已经完了，不愉快的想起来还是伤心。
(5)、抗敌宣传队(抗宣队)有着强烈政治色彩共d领导或影响的戏剧团体，信条规定以抗敌救国为目的忠实大众的理解趣味，痛苦和要求，使艺术唤起大众组织大众的武器，强调艺术风格和艺术人格的一体，艺术家刻苦耐劳为民族斗士，。演剧队抗宣队和孩子剧团奔赴后方宣传组织民众，把局限在城市的话剧运动推广到中小城市至山区农村。
(6)、文协：1938年，中华全国文艺界抗敌协会。武汉。
(7)、样板大众化的词包含可供模仿复制的涵义。1963——67三年前的京剧现代戏的观摩演出的京剧革命赋予无产阶级文化大革命伟大开端，江青的等对戏剧的改编利用，八个样板戏京剧《红灯记智取威虎山海港沙家浜奇袭白虎团》芭蕾舞剧《红色娘子军白毛女》交响乐沙家浜，72后出现新的演出本又有一批剧目被列入革命样板戏中，但质量不可避免的标准化模式化问题。样板戏演出70达到高潮，普及措施组织样板团到外省演出和观众的参与互动，达到政治宣教与艺术观赏的交融组织学习革命样板戏利用电影忠实的复制达到普及的目的出版书刊发行
(8)、也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“窗前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。
(9)、朱贞木：擅写奇情武侠小说的高手诡奇格调的情代表作《七杀碑》布局高超笔法细腻侠情兼长《魔窟风云罗刹夫人》幻想极其瑰丽，有南派通俗小说的笔风。
(10)、柔石：《为奴隶的母亲》：典妻，春宝娘。悲剧性：对自身命运的习以为常，欲有所动，无处表述。
(11)、生在这世上，没有一样感情不是千疮百孔的，然而敦凤与米先生在回家的路上还是相爱着。踏着落花样的落叶一路行来，敦凤想着，经过邮局对面，不要忘了告诉他关于那鹦哥。
(12)、个性化的追求。个性解放鼓励个性发展的年代，为创作多方面个性化自由发展提供条件，写个人的生活情绪是普遍现象。创造社浪漫主义一派中表现自我成为自觉的文学追求。文学研究会现实主义这时期有很强的主观性。散文小品不拘形式充分表现作家个性获得极大成功，新文学作家大胆尝试着表达自己所要表现的各种角度和方式，标新立异突出个性是他们的追求，文体发展不成熟但是作家风格千姿百态。如鲁迅的冷峻犀利，郭沫若雄奇豪放，郁达夫袒露自怜，叶圣陶的平实冷静，许地山的隽永奇趣，卢隐的急切质直。王统照的宛曲纡徐，冰心的明丽晶莹，周作人的冲淡自然，朱自清的精美秀雅，闻一多的浓烈沉郁，徐志摩的潇洒空灵，冯至的幽婉舒展，废名的古朴朦胧，李金发的幽微象征。
(13)、鸳鸯蝴蝶派，指的是清末民初专写才子佳人题材的文学派别，所谓“卅六鸳鸯同命鸟，一双蝴蝶可怜虫”据说是他们常用的语词，故被用来命名。《礼拜六》是1914年开始办的一种娱乐消闲周刊，前后出满二百期。两者合在一起，很能代表这一类文学以言情小说为骨干，情调和风格偏于世俗、媚俗的总体特征。
(14)、贾平凹：83年后有关山西商州地区农民生活变迁的小说，商州系列的《小月前本鸡窝洼人家商州浮躁》等，对陕南山区自然和人文景观的用心描写，有意识的为人物的活动和心理特征提供地域文化的依据和背景。经济改革改变传统社会秩序，乡村中新的悲欢离合持续开掘的主题。社会转折期悲剧人物占有重要位置，社会变迁引起的人生体味是长期关注的问题，
(15)、由后期新月派和象征诗派演变而成。戴望舒的《雨巷》已经显示了新月派向现代派过渡的趋向。
(16)、孤岛文学:指抗战时期上海租界的文学，存在时间是从1937年11月上海沦陷至1941年12月珍珠港事变日军侵入租界止。这时期的租界，四面都是日军侵占的沦陷区，仅租界内是日军势力未到而英法等国控制的地方，故称"孤岛"。文艺工作者利用租界这一特殊环境进行抗日文学活动，称"孤岛文学"。孤岛文学最有影响的，一是杂文，孤岛作家唐弢、柯灵、王任叔(巴人)等发表了很多紧密联系现实、爱憎分明的杂文，王任叔和阿英关于杂文曾发生颇有影响的"鲁迅风"的争论，后出版杂文刊物《鲁迅风》；二是戏剧活动特别活跃，于伶和《夜上海》《长夜行》等反映沦陷区人民生活和斗争的剧本，阿英的《碧血花》《海国英雄》等南明史剧，歌颂爱国主义和民族气节，产生了很大的社会影响。
(17)、自由主义理论代表人物梁实秋，朱光潜，沈从文等反对为艺术而艺术，他们以自己的方式思考社会人生探求民族复兴的道路，严肃性的有自我内省表现，思考社会人生，强调文学洗刷人心再造民族灵魂的作用。强调文艺的超功利性与独立性，超脱现实的原则与现实批判和社会功利性的文学主潮相对立。
(18)、以《边城》为例谈谈沈从文“湘西世界”的生命形式
(19)、中国当代现代派：世界文学，现代化纯文学的特质。诗歌囊括19世纪末到20世纪中期的各种名目的概念，它经过新启蒙文化逻辑的转化成为反叛的依据。以非写实的方法来对抗僵化的现实主义文学陈规和语言并提供摆脱当代文学时间上滞后性和空间上的边缘性，以汇入世界文学的有效方案。但现代派否定左翼文学传统矫枉过正。
(20)、抒情艺术散文，美文：强调自我表现和重视抒情性的倾向，将个性心灵的抒写表达放在首要位置，提倡语言篇章结构上的美文素质
(1)、胡适“作诗如作文”的主张背后，蕴含着时代所要求的诗歌观念的深刻变化。他在提倡“诗体的解放”的同时，还提出了“诗的经验主义”，其核心就是他所说的“言之有物”，也即“有我”与“有人”，“有我就是要表现著作人的性情见解，有人就是要与一般的人发生交涉”。前者突出了写作者(知识分子)主体的性情与见解，后者强调了与“一般的人”即平民百姓的沟通与交流，这正是“五四”时期的文化(文学)启蒙主义在诗歌观念上的反映。这种诗歌观重视的是“精神、观念”的表达，所谓“有什么题目做什么诗；诗该怎么做就怎么做”的要求，诗的口语化、明白易懂的要求，自是“题”中应有之意。这就是说，“五四”新诗运动的“散文化”与“平民化”的目标，两者之间，是存在着深刻的内在联系的。
(2)、阳翰笙：政治意识强烈，历史剧给黑暗统治的回击的斗争形式《李秀成之死天国春秋草莽英雄》创作经过周密政治考虑，雄浑阔大的气势，材料真实细致自我思想丰富弥补理念成分重而形象不足。。
(3)、“文学革命”标示着古代文学的结束,现代文学的起始,在中国文学发展的历史进程中具有划时代的里程碑意义。文学革命是我国历史上前所未有的一次伟大而彻底的文学革新运动，它不同于历史上包括近代产生过的文学变革或文学改良，它所带来的是文学观念、内容形式各方面全方位的大革新、大解放。在文学观念上，将“文以载道”、游戏消遣等种种传统的文学思想作为封建制度及其思想体系的产物加以否定，表现人生、反映时代的积极的文学思想，成为一般新文学作家的共同倾向。在文学内容上体现着现代民主主义、人道主义思想，充溢着觉醒的时代精神。在语言和形式上，屏除了文言文和僵化的传统文学格式，用白话写作，广泛吸收运用外国多样的文学样式、手法，促使文学语言和形式更加适于表现现代生活，接近人民大众，创造了既与世界文学相连结又具有民族特色的崭新的现代文学语言与文学形式。在文学世界化与民族化的矛盾对立统一运动中，实现文学的现代化，从而揭开了现代文学光辉的第一页，把中国文学推进到一个崭新的阶段。
(4)、喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来。
(5)、我喜欢这光阴里的人或者事，滚滚红尘，人讲人缘，物讲物缘，缘来缘去，我已经知道，那属于我的，都将是好光阴，即使悲欣交集，我亦会珍惜。
(6)、残雪：《山上的小屋苍老的浮云公牛黄泥街》等小说将现实与梦幻混淆，叙述人以精神变异者的冷峻眼光和受害者的恐惧感，创造一个怪异的世界，这个世界更多诉诸个人的感觉记忆和潜在经验所触发的想象。《五香街》风格变化
(7)、男人憧憬着一个女人的身体的时候，就关心到她的灵魂，自己骗自己说是爱上了她的灵魂。惟有占领了她的身体之后，他才能够忘记她的灵魂。
(8)、创作者，叙述者和作品主人公的统一性(三位一体)
(9)、诗当时承担了表达社会情绪的职责受到战斗性表达人民心声层面的肯定。新诗潮先锋性诗歌群体：《今天》为核心思想观念和艺术方法上创新精神，处于思想解放运动的前沿位置。
(10)、张贤亮：79年复出小说故事西北地区乡村，题材80年代农村工厂的经济改革《男人的风格龙种》二十年苦难生活经历为素材的代表作《土牢情话灵与肉绿化树习惯死亡》80小说突出贡献，细致逼真展示生活情境和人物复杂心理活动，自叙传色彩的小说，中心人物是被流放劳改的右派，被社会遗弃的读书人，动人的爱情故事成为作品重要结构因素，知识者的懦弱委琐与无私热烈的鲜明对比，结构模式和人物设计上传统因素，男性读书人叙事中以贬抑方式呈现的优越感，凭借知识以求闻达根深蒂固的欲望。
(11)、你问我爱你值比值得，其实你应该知道，爱就是不问值不值得。
(12)、孙犁的小说采用散文式追随人物感情流动的诗情结构，情景交融诗的描写手法，语言浓厚泥土气息通俗和优美简练和细腻直率和含蓄清淡和浓烈和谐的统清新明净的语言风格。小说含蓄的追求中和之美的原则传统民间性——荷花淀派
(13)、郭小川：诗中自我解剖的抒情方式，思考评论生活的特征。《致青年公民》一组政治抒情诗，《一个和八个望星空》》表达独特创见受到批判，60年代回到规范轨道。楼梯体，半格律体外，还试图融入古典诗词小令的词语，句式节奏，60年代以半格律的方式处理排比对偶，出现现代赋体的形式。
(14)、刘云若；成就次于张，以表现北方市民社会为己任1930一长《春风回梦记》，40年代《红杏出墙记》以言情为主大悲剧的结尾，情节曲折戏剧性强40年代：特色在于社会中人的揭示用通俗写尽复杂的人性表现(小扬州志粉墨筝琶)
(15)、你死了，我的故事就结束了，而我死了，你的故事还长得很。
(16)、不爱的爱情，永远不会变坏。所以，我们调情，我们暧昧，却永远不要相爱。
(17)、地球之所以是圆的，是因为上帝想让那些走失或者迷路的人能够重新相遇。
(18)、《日出》：全新戏剧生命:关注与表现中心由传奇转向平凡由变态向常态，结构上借鉴印象派的散点技法用片段的方法用多少人生的零碎阐明一个观念。场景由家庭移向社会展现着现代大都市的两个典型环境：高级大旅馆与三等妓院。不足者(简化悲剧命运)与有余者(强化漫画手法讽刺喜剧效果)两个对立的世界，在《日出》里开掘出人被捉弄的困境，一种宇宙的残酷，没有挣扎的悲壮之美只剩下人的愚蠢与卑琐的喜剧性。李石清处于中间的性格复杂性，出卖灵魂获得狡黠狠毒与卑琐的失败强化了被捉弄感与残酷感。现代大都市的产物与象征陈白露，习惯的桎梏来于生活的残忍是人的自由生命的自我剥夺。打夯的小工和歌声作为日出力量的象征，全剧也为日出的意象所笼罩显示整体的象征性
(19)、(1)杂文语言自由无拘极富创造力，自如的驱遣各种句式混合着散文的朴实与骈文的华美与气势声情并茂，把汉语的表意抒情功能发挥到了极致。(2)反规范故意破坏语法规则违反常规用法制造部和谐的拗体，以打破语言对思维的束缚取得荒诞奇峻的美学效果。表达自己对外部事物独特反应内心世界的离奇和荒芜。嬉笑怒骂皆成文章:对现代秩序(社会文化，思维逻辑语言的秩序)随意打破戏弄。戴着镣铐仍渴望自由的思想与自由的表达自己的挣扎。
(20)、全国文艺界抗敌协会(文协)：1938年3月27日武汉成立，30年代无产阶级，自由主义，民族主义文学汇流成国共文学界统一战线，名誉理事：周恩来孙科陈立夫，理事45人：郭沫若矛盾冯乃超老舍巴金郑振铎朱自清等，老舍主持日常工作，会刊《抗战文艺》成立时提出文章下乡入伍的口号，体验现实生活与广大民众结合，文学创作共同爱国主义的主题和共同的思想追求：表现新民族性格的孕育与形成，情绪风格热烈渲染昂扬的民族心理与时代气氛，英雄主义的调子统一的色彩鲜明单纯。
(1)、也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“窗前明月光”;娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。
(2)、回忆永远是惆怅的!愉快的使人觉得，可惜已经完了;不愉快的，想起来还是伤心。
(3)、沙汀：《法律外的航线》《代理县长》《凶手》《兽道》《在祠堂里》
(4)、我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方，反正你知道，总有这么个人。
(5)、60年代到文革发生前十七年文学的当代文学主潮中心作家大体范围是以新文艺为标尺的筛选来自解放区的作家(进入和成长的)是主要构成，部分在在大辩论中被清洗。：小说：《创业史柳青三里湾赵树理保卫延安杜鹏程红旗谱梁斌红岩》诗歌：《致青年公民雷锋之歌玉门诗抄等》散文《谁是最可爱的人东风第一枝》话剧：茶馆明朗的天蔡文姬关汉卿万水千山
(6)、70末到80末，人道主义思潮首先表现在伤痕文学的创作及评论上，知识界对其他人性异化问题展开持续探讨和争论。争论涉及如何理解人道主义马克思主义与人道主义的关系，人在马克思主义中的地位，异化的问题。人道主义及其持有者获得更多的同情和支持。异化是最敏感带来麻烦的问题。文学主体论赋予主体超越具体时空无限可能性上引发激烈争论。
(7)、男人做错事，但是女人远兜远转地计划怎样做错事。女人不大想到未来--同时也努力忘记她们的过去--所以天晓得她们到底有什么可想的!
(8)、经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
(9)、1945年10月中共中华全国文艺界协会(原抗敌协会)与第二年张道派藩为首国民d中华全国文艺作家协会相互对抗，团结的结束。国民d无体系理论有价值的文学创造失败，广泛的中间阶层作家普遍靠拢左翼路线的趋向(老舍叶圣陶巴金曹禺郑振铎臧克家冯至)40年代后期自由主义作家群主张文学自主性，忠于艺术坚持独立的识见(朱光潜沈从文)战后活跃力图匡正当时文学的强烈意识形态化走向试图开拓40年代文学另一种可能。
(10)、解放区文学：基本是一种在政治的推动下单向突进式的文学运动，基调明朗朴素，文化翻身历史要求是解放区文学产生前提，来自民族传统和民间文化的推动力，群众性文艺运动涌现农民诗人作家用纯粹的民间文艺形式写作演唱与专业作家结合的对话各自中吸收了思想和文学新因子，引起自身部分质变在现代文艺下复兴又补充现代新文艺。题材主题以及人物描写鲜明的特点：对社会新制度的赞美人民群众斗争生活的热情描绘，普通的农民士兵干部成为重点表现对象与主角，集中写民族阶级斗争和劳动生产，现实政治政策性强，表现新的生活形态风貌是文学史上独有的文学民族化大众化的自觉探求，解放区文学是新文学与农民的广泛对话的历史本质，赋予新文学寻根意义：目光转向黄土地上的民族主体广大农民，以热情体味研究中国农民的思想情感心理与审美情趣，刻苦发觉钻研民族文艺和传统民间艺术形式(新评书体小说新章回体小说民歌体叙事诗《漳河水》吸收民间小调保留新诗基本特点新歌剧《白毛女赤叶河》西方形式中国话)创造喜闻乐见的形式反映农民的生活命运与思想(赵树理吸收章回评书)，试图把根深深的扎到民族文化土壤和人民生活中的文学发展趋向。
(11)、人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己张爱玲经典语录红玫瑰与白玫瑰活人的太阳照不到死者的身上。
(12)、不要想尽办法的向很多人炫耀，你有很多男朋友或者男性朋友。因为，别人不仅不会羡慕你，只会看轻你。
(13)、太阳的意象表现了灵魂的另一面：对于光明理想美好生活热烈不息的追求讴歌着太阳光明春天黎明生命与火焰永恒的主题《向太阳》(独特的角度歌颂了抗日解放战争给民族带来的新生)《黎明的通知》(乐观明朗的调子宣告新时代的来临，诗人是一个时代的预言者与理想世界的呼唤者)
(14)、上海孤岛文学：1937年11月上海沦陷后，一部分作家坚持创作利用各种艺术形式配合抗日救亡活动史称孤岛文学。戏剧运动最活跃，抗日剧有艺术水准的翻译剧历史剧。于伶夜上海长夜行李健吾的草莽及改编的外国剧作代表了孤岛文学戏剧艺术水准。
(15)、女人要有骨气，要么谈恋爱谈到结婚，要么玩玩不要当真。
(16)、1979年是新时期文学的开端，《班主任伤痕》对个体命运情感创伤的关注，启蒙观念和知识分子主体地位的提出等。
(17)、回忆永远是惆怅。愉快的使人觉得：可惜已经完了，不愉快的想起来还是伤心。
(18)、(２)倡导者们还与茅盾展开论争。茅盾明确赞成革命文学的倡导，但同样反对文学的工具论，他坚持现实主义的创作原则，因而不满意当时革命文学中的标语口号倾向。
(19)、(４)追求内容美与形式美的统一。他总是抓住每一首诗特有的“诗感”、“原动的诗意”寻找相应的诗律。讲究诗的外在形式美，音韵和谐，富有音乐美。
(20)、路翎：创作代表。《饥饿的郭素娥》《蜗牛在荆棘上》《财主底儿女们》
(1)、“很容易把人幻想得非常崇高，然后很快地又发现他卑劣之处，一次又一次，憧憬破灭了。——张爱玲《我看苏青》”