八月十五夜月其二杜甫
1、八月十五夜月其二杜甫答案
(1)、❸元明清中秋作品也不少，主要集中在词上。比如吴中四大才子之一文征明那首《念奴娇·中秋对月》：
(2)、辗转流离，家乡越来越远；想要攀折月中桂枝，无奈天空如此远阔！
(3)、海上生明月，天涯共此时。(张九龄《望月怀远》)
(4)、圆月如同张满的弓，苍白的魂魄不仅仅照耀汉家营盘。
(5)、译文：茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。
(6)、译文窗外是满月，明镜里也是满月，思乡的情绪如同刀在心头乱割！辗转流离，家乡越来越远；桂花攀折，天空如此远阔！归去吧！路上的霜露像雪一样洁白，林中栖息的小鸟正梳理着羽毛。看着那月宫中的兔儿，正在明亮的月光下，悠闲地数着新生白毛。
(7)、春花秋月何时了，往事知多少？——南唐·李煜《虞美人》
(8)、E. 本诗即景抒怀，诗人看到象征团圆的中秋之月，抒发郁结于心的苦闷愁情。
(9)、生事且弥漫，愿为持竿叟。——綦毋潜《春泛若耶溪》
(10)、床前明月光，疑是地上霜。(李白《静夜思》)
(11)、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。——《登高》
(12)、古时中国的中秋宴俗，以宫廷最为精雅。如明代宫廷时兴吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋。食毕饮苏叶汤，并用之洗手。宴桌区周，摆满鲜花、大石榴以及其他时鲜，演出中秋的神话戏曲。清宫多在某一院内向东放一架屏风，屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆技、芋头、花生、萝卜、鲜藕。屏风前设一张八仙桌，上置一个特大的月饼，四周缀满糕点和瓜果。祭月完毕，按皇家人口将月饼切作若干块，每人象征性地尝一口，名曰“吃团圆饼”。清宫月饼之大，令人难以想象。像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼，便是“径约二尺许，重约二十斤”。
(13)、画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
(14)、解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。——曾巩《咏柳·乱条犹未变初黄》
(15)、西城杨柳弄春柔。——秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》
(16)、今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。
(17)、灭烛怜光满，披衣觉露滋。张九龄《望月怀远》
(18)、烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
(19)、只有一枝梧叶，不知多少秋声。——张炎《清平乐·候蛩凄断》
(20)、桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。蛟龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。霜华满地，欲跨彩云飞起。
2、杜甫《八月十五夜月二首》
(1)、知君用心如日月，事夫誓拟同生死。张籍《节妇吟寄东平李司空师道》
(2)、我醉拍手狂歌，举怀邀月，对影成三客。——苏轼《念奴娇·中秋》
(3)、元顺帝末年，颍州刘福通及各地老百姓纷纷揭竿起义，闹得朝廷老心神不宁，坐卧不安。为了巩固反动统治，他们一面派兵血腥镇压起义军，一面派家鞑子到各家各户进行控制，大伙儿被卡得苦不堪言。
(4)、在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。
(5)、秋风万里动，日暮黄云高。——岑参《巩北秋兴寄崔明允》
(6)、岑参接信后，杜甫早已迁至夔州。所以，岑参回信，常把自己的新诗寄给寓居在夔州的杜甫。两位才子，心照不宣地夯实着自年少即缔结的情义。两年后，岑参去夔州寻杜甫，后者却已离开了。
(7)、所以，我比较认可的说法是：中秋这个节日是宋朝开始的，而中秋赏月写诗，是从唐朝开始的。
(8)、峥嵘赤云西，日脚下平地。——《羌村三首》其一
(9)、岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。杜甫《阁夜》
(10)、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
(11)、三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。杜甫《咏怀古迹五首其一》
(12)、牛羊下来久，各已闭柴门。风月自清夜，江山非故园。石泉流暗壁，草露滴秋根。头白灯明里，何须花烬繁。
(13)、满月飞明镜，归心折大刀。——杜甫《八月十五夜月二首》
(14)、我给大家出一招：咱们手动加戏，和孩子对月聊诗!
(15)、渌水净素月，月明白鹭飞。郎听采菱女，一道夜歌归。
(16)、春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。——武元衡《春兴》
(17)、五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。——杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》
(18)、春风疑不到天涯，二月山城未见花。——欧阳修《戏答元珍》
(19)、千秋万岁名，寂寞身后事。杜甫《梦李白二首其二》
(20)、此时瞻白兔，直欲数秋毫。——杜甫《八月十五夜月二首》
3、八月十五夜月其二杜甫翻译
(1)、羁栖愁里见，二十四回明。必验升沉体，如知进退情。
(2)、一丘常欲卧，三径苦无资。——孟浩然《秦中感秋寄远上人》
(3)、萧萧江上荻花秋，做弄许多愁。——贺铸《眼儿媚·萧萧江上荻花秋》
(4)、露从今夜白，月是故乡明。——《月夜忆舍弟》
(5)、在福建厦门地区还有博饼的习俗，而且博饼被列为国家非物质文化遗产项目。
(6)、C. 颔联用“转蓬”比喻自己飘泊的生活，借“仰天高”表达回归朝廷的愿望。
(7)、日暮秋烟起，萧萧枫树林。——戴叔伦《过三闾庙》
(8)、中秋节是中国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为中国的主要节日之一。这也是中国仅次于春节的第二大传统节日。
(9)、所向无空阔，真堪托死生。杜甫《房兵曹胡马诗》
(10)、登舟望秋月，空忆谢将军。——李白《夜泊牛渚怀古》
(11)、不违银汉落，亦伴玉绳横。万里瞿塘峡，春来六上弦。
(12)、圆月慢慢落下巫山深峡，犹自被白帝城衔挂着。
(13)、古人今人若流水，共看明月皆如此。李白《把酒问月故人贾淳令予问之》
(14)、远送从此别，青山空复情。杜甫《奉济驿重送严公四韵》
(15)、特别是在中秋的时候，别人一大家在一起赏月，好不乐哉，自己只能孤零零的在外漂泊。这个时候，诗人们的情感是异常丰富的，写诗的灵感也非常强，中秋写诗的诗人也就多了。
(16)、酒已都醒，如何消夜永！。——周邦彦《关河令·秋阴时晴渐向暝》
(17)、中文名八月十五杀鞑子简介是在中国广为流传的一个故事也作月圆杀鞑时间元末时期
(18)、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
(19)、会将白发倚庭树，故园池台今是非。诗人无法回家与亲人团聚，也只好对月黯然伤神。
(20)、清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。——《江村》