治家格言十则文言文翻译
1、治家格言十则文言文翻译
(1)、杜绝邪念、歪念、贪念之心，齐走勤劳、节俭、富家之路。
(2)、湖北襄阳市2018学年上学期期末调研(戳此)
(3)、(解读)出自《孟子·离娄下》第二十八章。意思是仁者是充满慈爱之心，满怀爱意的人；仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人。
(4)、(解读)出自《论语 先进第十一》，意思是活人的事情还没有弄清楚,活着的时候应该怎样做人还没有弄懂,哪有时间去研究死人的事情和该为死人做些什么?
(5)、处世戒多言，言多必失。(各方面相处特别要注意少说话，说话多了必定会有过失。)
(6)、不要倚仗势力去欺凌***迫孤儿寡母，不要为了满足口腹之欲而毫无顾忌地宰杀畜类和禽类。性情乖僻、自以为是的人，后悔和失误之事一定很多；颓废懒惰不思改正的人，难以成家立业。
(7)、 D．论俞充结王中正致宰属／并言中正任使太重／帝曰／人才盖无类顾／驾御之何如耳／对曰／虽然／臣虑渐不可长也／
(8)、(译文)不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。
(9)、(注释)：狎昵(xiá nì)：过分亲近。
(10)、②投我以木瓜，报之以琼琚：你将木瓜投给我，我将回报你珍贵的佩玉。投，投掷，此作赠送，给予。报，报答。琼琚，佩玉名，古代的饰物。后边“琼玖”、“琼瑶”同此。
(11)、湖南长郡中学2018学年高二下开学考试(戳此)
(12)、纪晓岚：一戒是(晚)起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
(13)、2018年福建省高三毕业班质量检查测试(戳此)
(14)、 I基础等级评分：“题意”项主要看选择角度是否符合材料内容及含义涉及的范围。选择角度符合材料内容及含义范围的属于“符合题意”。与材料内容及含义范围沾边的套作，在第三等及以下评分(“发展等级”不给分)。
(15)、(原文)：祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
(16)、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。莫贪意外之财，莫饮过量之酒。与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，***莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌***孤寡；毋贪口腹而恣杀性禽。乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。狎昵***少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妨忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善，***恐人知，便是大***。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，囊橐无余，自得其乐。读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
(17)、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
(18)、(原文)：刻薄成家,理无久享；伦常乖舛,立见消亡。
(19)、(译文)：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒***庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
(20)、(3)文天祥《过零丁洋》中，将追忆过去和感慨当下融为一体，借助地点表明形势险***和境况危苦的两句是“ ， ”。
2、治家格言警句及译文
(1)、学会学习，需要发现并保持对学习的兴趣。“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。”有了学习兴趣，学习可以成为艰苦却十分快乐的探索之旅。
(2)、湖南怀化市2017年下高二新博览大联考(戳此)
(3)、娶媳求淑女，勿计厚奁。《朱柏庐先生治家格言》名句翻译_治家格言《朱柏庐先生治家格言》名句翻译_治家格言_《治家格言》又称《朱柏庐先生治家格言》《朱子治家格言》或《朱子家训》，是朱柏庐最著名的作品。全书仅500余字，采取对仗的形式，朗朗上口，易于记诵，且内容浅显，与日常生活极为切近，成为与《三字经》《千字文》等并列的蒙学读物。《治家格言》对人们在日常生活中应遵守的规范提出了具体要求：要养成良好的生活习惯；要勤俭节约，珍惜物力；要善择友而交，不与不善之类相交；要与道德水平高的人结亲，不贪图富贵；要读书明理，修身养性；要遵纪守法，待人宽厚；如此等等，对于我们今天立身处世仍有指导价值。同时，《治家格言》中部分内容也表现出一定的偏见和局限性。这里选译所依据的，是岳麓书社20xx年出版的《朱子家训》。以下1-10条是选自《治家格言》的内容。
(4)、(辩义)因君子有高尚的情操，所以他们的交情纯的像水一样。这里的“淡如水”不是说君子之间的感情淡的像水一样，而是指君子之间的交往不含任何功利之心，他们的交往纯属友谊，却长久而亲切。
(5)、B.不只是以主力人群的身份观看传统文化，还为创新制作传统文化节目奉献才智。
(6)、 ④花开的消息 ⑤拱出大地 ⑥树绿的秘密
(7)、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
(8)、C.还有很多传统文化的保护传承正频频“告急”
(9)、A(B．成分残缺，“设定……的目标”，在“社会发展”的后面，加“的目标”；C．一面对两面，删除“强弱”；D、句式杂糅，“离不开”“起到关键作用”杂糅。)
(10)、林则徐：不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，服药无益；淫***肆意，阴陟无益。
(11)、(原文)：见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。
(12)、在朱熹看来，重视道德修身就同“衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，不可不慎哉！”他还就如何重德修身提出了许多深含哲理的见解。他认为“人有***，则掩之，人有善，则扬之。”这句话是指对别人善***行为所持的态度，对行***的人要抑制，对行善的人要宣传表扬他。
(13)、(原文)：家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢;国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。
(14)、今则仅存竹隐畸士集二十卷，《四库总目》系辑搜所成。还有其他著名历史人物的作品。
(15)、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。
(16)、(译文)见了貌美的女性而心存邪念的人，要想到你自己的妻子、女儿可能有同样的遭遇；为抹平心中的怨恨而阴谋伤害他人，会给自己子孙留下祸根。
(17)、D.寇恂慷慨仁厚，德髙望重。他所得俸禄，总是很大方地馈赠给亲朋老友以及手下的官吏将士，认为自己不可独自享受这些好处。当时的人认为他有宰相器量。
(18)、(注释)：匿(nì)怨：对人怀恨在心，而面上不表现出来。
(19)、(注释)： 饔(yōng)飧(sūn)：饔，早饭。飧，晚饭。国课：***的赋税。囊(náng)橐(tuó)：口袋。
(20)、其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。
3、治家格言注解
(1)、和人交流，应该选择端正高雅之士，如果泛交终会后悔，况且长时间和那些人在一起，受他们影响，终身想做贤人，也是不可能的。谈论别人，不要深及人家的是非，应该想想，知道人家谁是谁非即可。玩棋是高雅之戏，可以说玩玩无妨，不要和女人嬉笑无节制，以败***自己的意志，这是最不可以做的。既然自己不自重，必然被有识之士所轻视。人，作为人，所有的被人轻视无不是自取的，你们可要记住这点啊！
(2)、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
(3)、忿怨容易生，风波当时起。所以君子心，汪汪淡如水。
(4)、 丝绸之路是一条连接亚欧大陆的文明之路。这条道路在空间上的地理坐标是复杂的，可以是陆地、海洋，也可以是大漠、草原；也可以是同一个大陆的东亚、南亚、中亚或西亚，或是具体的***。从时间上看，在张骞开通西域这一标志性的节点之前，丝绸之路上的欧亚文明交汇已然存在，而且这种不同种族、地域之间的文明对话，历经数千年延续至
(5)、与凡穷厄之人，朋友有通财之义，固不必言。其穷厄之人，虽与我素无往来，要知本吾一体，生则赈给，死则埋骨，惟力是视，以全我恻隐之心。
(6)、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
(7)、(译文)：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。
(8)、大凡人在饮食时知道物的由来，五谷食物是农人经过播种收获的艰难过程，在天地间风调雨顺时才长成的，再把生的做成熟的，这些都是不容易的。肉食美味则是杀牲断命而来，那苦难是难以言表，想起来真使人不忍心食用，又何况选择好坏，产生厌嫌之情？人在一顿饭吃饱之后，不管是八珍美味，还是杂生丛草，都视为臭腐之物。因而，任随家庭多丰厚，也需节俭，口要能塞饱肚子，就自足了。要知道门外有无数的人，有尽力辛勤劳苦而不能得到一顿饱饭的人，有整天饥饿而不能得到食物的人，我无功而坐享食物，岂能更有什么选择！如果能这样，不仅少欲而易于满足，也可算是对进学的一大帮助。我曾经说想学道应当以刻苦淡食为先，人生直接可得上寿的，也没有多少，况且须臾之间，便就离开人世，因而不以此时学道、恢复本性，返归其本，而只知满足腹之欲，养肥这一躯体，这真可谓白做了一世人。吃罢饭无事，经史文典随意读上一二篇，对人都是有益的，这胜过把心思用到别处。
(9)、儒道匪远理，意胜聊自欣。洄沿南溪夕，流浪东山春。
(10)、(解读)：前半句写“为人谦和”，后半句写“人伦常理”。待人接物，与人交谈，冷酷无情，过分刻薄，也不会生活得安乐、美好;违背了人与人相处的各种准则，就如父子、兄弟间的长幼关系等，就要立刻纠正。记住家和万事兴，无须终日口不停。爱惜我们小天地，永远充满着太平。相亲相爱同相敬，家庭才会有温馨。谦虚人人都仰慕，礼让个个受欢迎。
(11)、⑤木李：果名。即榠樝(míngzhā)，又名木梨。
(12)、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。--元·无名氏《渔樵记》
(13)、(注释)：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。
(14)、家庭自古以来就是社会的基本细胞。对每个人来说，家庭是人生的起点，也是休息和生活的港湾。上至社会名流，下至平民百姓，事业成功的背后，都离不开家庭的支持和帮助，营造一个温馨的家，创造和睦的家庭生活，无论是过去还是将来，都是人们追求的亘古不变的目标。而朱熹的《家训》为实现这样的目标提供了一个理论上的指南。
(15)、大连市2018届高三下学期第一次双基测试(戳此)
(16)、(注释)：未雨而绸缪(chóumóu)：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。
(17)、(白文)：对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。
(18)、(译文)：社会上不正派的女人，都是*淫和盗窃的媒介;美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。
(19)、(原文)：听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。
(20)、(原文)：读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？
4、《治家格言》全文
(1)、 “啊！我当爸了！”“曼德拉”乐得用头去顶狗儿的肚子。
(2)、 除了数据共享、共同研究，嫦娥四号任务还有不少国际合作的元素。我国在南美建设的阿根廷深空站参加了测控任务，与俄罗斯合作的同位素热源将保障嫦娥四号探测器安全度过月夜，与欧空局在深空测控方面相互支持。中美双方也开展了积极合作，利用正在月球轨道上运行的***月球观测卫星(LRO)对嫦械四号探测器进行了观测。
(3)、(译文)：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。
(4)、C(A．文中前面提到我国古代一些家风家训著作，接着讲我国传统家训中虽有些封建主义的糟柏，但不能推断列举的作品有封建糟粕。B．“没有几代人的努力，是形成不了好的家风的”于文无据。D．存在问题不能得出“现在人们不重视家风建设”的结论。)
(5)、轻听发言，安知非人之谮愬，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？须平心暗想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。
(6)、“路也漫漫，遥遥其途，心向往之，虽远莫阻。”
(7)、原文：三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
(8)、答卷前，考生务必将自己的姓名、考号填写在答题卡上。
(9)、 变化的时代，总会有一些不变的理想，那些同外婆的故事一样老的唱曲，还顽固地统治着农村的喜好。戏台与戏曲也是一种未尽的情缘，当锣鼓声从内里响起，一切都成了上天賜予的浪漫。有些戏台的墙上还留着当年演出的剧目，不仅有《三国传》《水浒传》《岳飞传》《封神传》，还有《金貂记》《卖水记》《花蝴蝶》《借亲配》。看着那些戏台，你会觉得弋阳腔的调子已经渗入各个细部，在许多个夜晚翩衣舞袖，牵扯迷离的月光。
(10)、出自《念奴娇》作者宋代：赵鼎臣字承之，卫城人。生卒年均不详，约宋徽宗建中靖国初前后在世。
(11)、伦常乖舛，立见消亡。(伦理道德谬误也会使家庭衰败的。)
(12)、2019年3月30日四川凉山木里县森林火灾中，27名森林消防队员和3名地方干部群众英勇牺牲。假如他们被推荐参选“2019年度感动***人物”，请你为这个英雄群体写一段推荐词。要求:使用比喻修辞，不超过90个字。(6分)
(13)、时隔两千多年，《说苑》对于现代人而言，依然具有不可忽视的深远影响。大到经世致用，小到修身怡情，无不开卷有益，清心醒脑，更是学习文言文、承继五千年华夏文明的重要契入点。
(14)、 从基地到沙漠腹地的205井，两百多公里。正好有顺路的油罐车，秀就带着儿子，去井上看大泉。大泉有半年多不回基地了。说，当了领班，更忙。哎，忙不忙，就这样，跟了这班油狗儿做老婆，就得有那个耐性。
(15)、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
(16)、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计家身。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。有关家风家训的诗句孟子：养身莫善于寡欲。
(17)、为人赴急难，往往陷刑死。所以马援书，殷勤戒诸子。
(18)、别人有小过失，要谅解容忍！别人有大错误，要按道理劝导帮助他。不要因为是细小的好事就不去做，不要因为是细小的坏事就去做。别人做了坏事，应该帮助他改过，不要宣扬他的***行。别人做了好事，应该多加表扬。
(19)、A.寇恂智勇双全，胆识过人。他深受耿况器重，当耿况印绶被更始帝f者取走而无意归还，索要未果时，他先晓之以理，后果断行动，助耿
(20)、归来笳鼓竞，虎拜登龙墀。诏加端明职，赐第江之湄。
5、治家格言主要讲什么
(1)、(注)①唐武宗会昌二年(842年)八月，北方回鹘族南侵，引起边民纷纷逃亡。作者对任黄州(今湖北黄冈)刺史。②仙掌:指长安建章宫内铜铸仙人舒掌托起露盘。③长门：汉宫殿名。④菰米、莓苔都是雁的食物。
(2)、 兹有我校高三班阳光同学，拟参加你校自主招生考试。该生学习成绩显著，综合素质优良。一直荣任我校晨曦文学社社长，热爱文学，爱好写作，曾在全国新概念作文大赛中获得一等奖，并有多篇大作发表在省级以上文学刊物上。希望该生能得到你校文学院的垂爱。
(3)、广东普宁二中2018届高三第一次月考语文(戳此)
(4)、华南师大附中2018届高三综合测试(戳此)
(5)、A.文章中提到舞台总监杨典荣75岁了，说话有些漏风，但还是在剧团操心，这从某个方面表现了老杨对戏曲的喜爱。
(6)、有善心一定要让别人知道,不是真正的善心;有***心怕别人知道,这就是大***。
(7)、不要贪得意料之外的财物，饮酒不要过量。和肩挑小贩买卖不要占便宜，看到贫穷受苦的亲戚邻居要多加照顾。
(8)、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
(9)、 评分细则：5分。答对一个要点计1分，答对两个要点计3分，答对三个要点计5分。任答对三点，大意对即可。
(10)、(译文)：性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔;颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。
(11)、 小非洲头一梗：“咋啦？他也叫我爸哩，你没听见？”
(12)、《朱子家训》又名《治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅524字 ，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，许多内容继承了***传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，为历代儒客尊崇，在今天仍然有现实意义。
(13)、 排练休息时，我见到了《珍珠记》中扮演王金贞的徐小芳，这位1987年生的鄱阳人，读初二的时候上饶艺校去招生，就进了艺校。四年后毕业，考到了新建的弋阳腔剧团。“这个团是新团，年轻人多，同学多，风气正，最重要的还是觉得弋阳腔有前途。”她说。她在这里认识了爱人操正。操正在《珍珠记》中扮花脸，扮相让人印象深刻。小芳说，团里的人现在说起来还年轻，可也都三十左右了，再有十年就四十上下，很快的。我想起演老仆的演员，她说她叫黄青南，才32呢。哦，演得真好，把一个善良的老奴演活了。
(14)、我本羇旅臣，遭逢尧舜理。位重才不充，戚戚怀忧畏。
(15)、 丝绸之路文明在形成发展过程中拥有一个复杂的动力系统，***、经济、文化在不同层面发挥着主导、引领的作用。它可体现为举足轻重的***安全战略选择，如汉朝开通西域与对匈奴的战争、大唐对突厥的战争;也可视为早期“全球化”的经贸之路，丝绸把***农民的桑蚕养殖、丝绸生产与中亚、西亚商人的物流运输等以市场的形式连接起来。丝绸之路的文化融合对于中华文明的丰富和发展具有更重要的价值。如佛教文化自沈代经由丝绸之路传入***，并完成了异域宗教思想的首次***化。唐初朝廷明确把燕乐与汉民.族的传统雅乐一并纳入宫廷音乐，朝野莫不风靡。这种多样性、包容性的***文化政策的实施，把中华文明推向了新的境界。
(16)、自卑而尊人，先彼而后己。相鼠与茅鸱，宜鉴诗人刺。
(17)、陕西省宝鸡市2018届高三教学质量检测 (戳此)
(18)、因编选时间早，各种文体多，选录精审，内容丰富，故王运熙先生称之为“我国现存最早、影响最深广的一部总集”，被《四库全书总目》誉为“文章之衡鉴，著作之渊薮”。很多名篇依赖《文选》才得以流传至今。
(19)、B(①一傅众咻：咻：教。原指一人施教时，众人在旁喧扰。形容由于环境的干扰，做事难以取得成绩。②曲突徙薪：把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻消除可能导致事故发生的因素，防患于未然。③不名一文：名，占有。形容极端贫穷，一个钱也没有。④司马青衫：比喻因遭遇相似而表示的同情。⑤方兴未艾：方，正在；兴，兴起；艾，停止，完结。事物正在兴起而未到止境。⑥细大不捐：意为小的大的都不抛弃，借以形容所有东西兼收并蓄。泛指收罗的东西多，毫无遗漏。)
(20)、B.月球地理实体命名从一个侧面反映了一个***在月球探测上所取得的成绩，只要***综合实力强、科技水平高，就有资格获得命名权。
(1)、 本学期第二次主题班会拟就上述现象开展辩论，请你自选正方或反方，写一篇文章，阐明你的观点。自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
(2)、七年级初一语文下册第三单元检测卷2(戳此)
(3)、C.贾复勒兵欲追之/而吏士皆醉/遂过去/恂遣谷崇以状闻帝/乃征恂,恂至引见时/复先在/坐欲起相避。
(4)、云南师范大学附中2018届高三第七次月考(戳此)
(5)、(译文)：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。
(6)、B.中华文明的运动形态之所以由静止变为运动，某种程度上得益于丝绸之路文化的大力推动。
(7)、出自***的《沁园春·长沙》。意思是：同学们正值青春年少,风华正茂。
(8)、(译文)如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。
(9)、这是四端学说的一个概括。，四端学说是孟子一个重要的思想内容。孟子认为恻隐、羞***、辞让、是非四种情感是仁义礼智的萌芽，仁义礼智即来自这四种情感，故称四端。
(10)、(原文)：见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙
(11)、与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。
(12)、(译文)：家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐;尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。
(13)、第②句中重点词语有：施惠，帮助别人；受恩，受他人的恩惠。句意为：帮助别人不要记在心里，受他人的恩惠不能忘记。
(14)、太原五中等五省六校(K12联盟)2018届期末联考(戳此)
(15)、根据上述材料，简要概括我国后阶段做好扶贫工作的可行办法。(4分)
(16)、原文：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
(17)、(译文)：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
(18)、 ***航天局秘书长、新闻发言人李国平表示，******航天局欢迎各国同行参与到中续的探月工程和深空探测工程，包括联合研制、载荷搭载、共同开展科学研究等多种方式。特别是即将启动的在月球南极着陆任务，我们将向国际社会在轨道器和着陆器上分别提供10千克的载荷搭载机会。另外，我们的“鹊桥号I”中继星还有3到5年的寿命欢迎国际社会利用“鹊桥号”继续开展科学研究工作。
(19)、(2)解释为：吃每一碗粥、每一碗饭时，应该想想这粥饭里有多少人的付出，多少能源的消耗，真的是来之不易;我们生活所需的每半根丝、每半缕线，都要常常想想其中含几多物质能源和几多人的心血，应该好好珍惜。
(20)、如果家中人人关系融洽,即使是吃不上饭,也有高兴的事情;国学的学**完毕,即使口袋里面没有什么钱,也自得其乐。
(1)、 明白了，弋阳腔就是弋阳永久的代言，是弋阳百姓永久的感念。此后再提到弋阳，就会想起那牵曳阳光的一缕亮腔。
(2)、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)
(3)、毋恃势力而凌***孤寡，勿贪口腹而恣杀牲禽。(不要依仗权势欺凌***迫孤儿寡妇，不要为了嘴和肚子而肆意宰杀牲口和家禽以及其他鸟禽。)
(4)、(解读)：这句是讲给别人做了好事，比如经济上接济了别人，这是一种美德、一件好事，就不应该一直去记住它。否则就好象是吝啬、心痛了。相反，受了别人的周济，就应当记住。“滴水之恩，当涌泉相报。”即使无力回报，也应记住人家的恩德。这是从对人、对己两方面谈施惠与受惠应有的正确态度。
(5)、广东七校中山一中仲元中学等2018高二3月联考(戳此)
(6)、(原文)：刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
(7)、本书以时间为顺序，朝代兴衰为主线，叙述***上古时代至民国初年中华民族五千年的历史。该书以史实为依据，将历代圣君明王、忠臣***佞的丰功伟业、贤明之举、祸国殃民之事等，而且适当杂采铁闻奇事，编辑成书，是一部集通俗性、趣味性的普及读物。全书共三册，上册为远古神话传说时期、夏、商、西周、春秋、战国、秦、汉、三国、晋；中册为南北朝，隋，唐，五代，宋，辽、金、西夏，元；下册为明、清、民国。本书行文流畅、言简意赅、通俗易懂，希望读者通过阅读本书能够熟悉我们祖国的历史，从而深刻地领悟到祖国文化的辉煌并由此热爱中华传统文化，从历史中汲取经验和智慧，做一个有历史责任感的中华文明继承者。
(8)、(解读)：这一条道出传统***人的思想：作什么事情都不要招摇，低调一些，实用就很好。
(9)、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
(10)、(解读)：这是告诫子弟要知足，要认识到吃、穿、用都来之不易。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”当时，昆山一带连年灾荒，不是旱灾，就是水涝，有一年还闹蝗灾。这两句正是柏庐先生忧民之心的体现，现今食堂的语录牌上经常引用。
(11)、D.“宰”在古代是官吏的统称，是主宰之意。宰相是***古代君主之下的最高打政长官的通称或俗称，对君主负责，总揽政务。
(12)、(原文)：器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
(13)、居家戒争讼，讼则终凶。(家族之间互相争斗打官司，最后是两败俱伤。)
(14)、看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。
(15)、部编版七年级语文下册第四单元测试题(戳此)
(16)、未知区大，就是关于他的信息，他和别人都不知道。这样的人，他不问别人对自己的了解，也不主动向别人介绍自己。封闭使他失去很多机会，能够胜任的工作可能就从身边悄悄溜走了。
(17)、《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。
(18)、(解读)孟子说：“仁者如射”。意思是说：“仁者(的行为)就如同射箭一样，先要端正自己的姿势，然后再放箭。”那么，到底要调整哪些“姿势”呢？这又要回到以孔孟为代表的儒家学派的理论核心：关于“仁”的内容。孔子认为有五种品德，即恭、宽、信、敏、惠，具体来讲，恭就是庄重，宽就是宽厚，信就是守信，敏就是敏捷，惠就是慈惠。说到底，就是人与人之间既要自尊自重，又要互尊、互爱、互信。其最基本的精神就是“爱人”。孔子把“仁”阐述成贤能***的一切准则，又阐述成最高道德标准，它概括了一切善良的品德。孔子以“仁”为人生追求的最高道德境界，构成了自己全部思想的核心。因此，要成为“仁者”的关键是要“首先端正自己”。
(19)、回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答寒标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。非选择题用0.5毫米的黑色墨水签字笔直接写在答题卡上每题对应的答题区域内，答在试题卷上无效。
(20)、(解读)节选自《格言联璧》。释义：志向所趋，没有不能达到的地方，即使是山海尽头，也不能限制。意志所向，没有不能攻破的壁垒，即使是精兵坚甲，也不能抵抗。
(1)、(注释)：瓦缶(fǒu)：瓦制的器具。珍馐(xiū)：珍奇精美的食品。
(2)、后来，薛仁贵参军，在跟随唐太宗李世民御驾东征时，因薛仁贵平辽功劳特别大，被封为“平辽王”。一登龙门，身价百倍，前来王府送礼祝贺的文武大臣络绎不绝，可都被薛仁贵婉言谢绝了。他惟一收下的是普通老百姓王茂生送来的“美酒两坛”。一打开酒坛，负责启封的执事官吓得面如土色，因为坛中装的不是美酒而是清水！“启禀王爷，此人如此大胆戏弄王爷，请王爷重重地惩罚他！”岂料薛仁贵听了，不但没有生气，而且命令执事官取来大碗，当众饮下三大碗王茂生送来的清水。在场的文武百官不解其意，薛仁贵喝完三大碗清水之后说：“我过去落难时，全靠王兄弟夫妇经常资助，没有他们就没有我今天的荣华富贵。如今我美酒不沾，厚礼不收，却偏偏要收下王兄弟送来的清水，因为我知道王兄弟贫寒，送清水也是王兄的一番美意，这就叫君子之交淡如水。”