孔子孟子名言
1、孔子孟子名言翻译
(1)、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
(2)、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；两者不可得歉，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；才者不可得兼，舍生而取义者也。
(3)、恻隐之心，仁之端也；羞***之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
(4)、(译文)称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。
(5)、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
(6)、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
(7)、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
(8)、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，***安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。
(9)、译文：大家都认为惧怕的东西，你也不得不害怕。
(10)、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。
(11)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
(12)、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
(13)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
(14)、(9)天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
(15)、 富贵不能淫，贫***不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(16)、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
(17)、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
(18)、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
(19)、(译文)一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。孔子和孟子的名言篇使民敬忠以劝，如之何？
(20)、成语“舍生取义”就是出自这句名言。两千年来，孟子的这句话，成为历代中华儿女的人生价值观，每当中华民族遭遇危难，在生死存亡的时刻，总会涌现出一批可歌可泣的英雄人物，他们舍生忘死，宁可牺牲生命，也要坚守道义，正是他们，成就了我们中华民族的精神脊梁。
2、孔子孟子名言 英语定语从句
(1)、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
(2)、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
(3)、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
(4)、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
(5)、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以***，相濡以沫，不如相忘科江湖。
(6)、富贵不能淫，贫***不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(7)、译文：知足的人，不为利禄而支奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。(知足自得，不逐名位才会超脱)
(8)、释义：智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。
(9)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
(10)、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
(11)、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
(12)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
(13)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
(14)、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
(15)、(译文)减免刑罚，减轻赋税，让百姓能深耕细作，早除秽草。
(16)、译文：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加(卫君的)过错。
(17)、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
(18)、相呴以***，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子·内篇·大宗师》
(19)、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
(20)、(11)省刑罚，薄税敛，深耕易耨(n^u)。
3、孔子孟子名言警句
(1)、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
(2)、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
(3)、释义：不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
(4)、出自《论语·学而》(译文)不怕别人不解自己，就怕自己不了解别人
(5)、翻译：温习过去的东西并且由其中获得新的领悟，过去的事是可以作为老师的。
(6)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所***，故几于道。
(7)、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与***，是人之所***也；不以其道，得之不去也。
(8)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(9)、这句话的意思是只了解别人那叫做有智慧，如果能了解自己才算是聪明。有实力就能战胜别人，但是能战胜自己的才是真的强者。
(10)、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
(11)、译文：君子之间的交情淡得像水一样不带任何功利，纯洁而不含杂质，容易让人心地亲近；小人之间的交往虽然甜蜜得酒一样，但是容易(因为利益)断交。
(12)、出自《史记·仲尼弟子列传》。(译文)我只凭言辞判断人品能力，结果对宰予的判断就错了.我只凭相貌判断人品能力，结果对子羽的判断又错了。
(13)、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众
(14)、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
(15)、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
(16)、译文：五光十色，有时会令人眼花瞭乱，看不清丑***；优美的顺音，有时会令人听不到忠言；美味佳肴十分爽口，有时会令人品尝不了疾苦；骑马游猎，有时会让人性情放纵；有时一些稀有珍贵的物品会让人图谋不轨。
(17)、孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯；欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶
(18)、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
(19)、这句话的意思是人最悲哀的莫过于没有思想和自我，这样的话比死了还可悲。
(20)、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
4、孔子孟子名言写议论文
(1)、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
(2)、得道者我助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
(3)、译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。
(4)、生于忧患而死于安乐也。——《孟子·告子下》
(5)、孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。(1)
(6)、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
(7)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
(8)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
(9)、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
(10)、这句话的意思是和别人谈话的时候要了解对方的眼界，如果和他们谈一些他们不了解的事情，往往会陷入无谓的争执。
(11)、出自《论语·雍也篇第六》。(译文)品质多于文采，就会粗野;文采多于品质，就流于虚浮。
(12)、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
(13)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《老子·道经·第三十三章》
(14)、译文：爱别人的人，别人也永远爱他；尊敬别人的人，别人也会永远尊敬他。
(15)、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
(16)、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
(17)、10学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
(18)、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
(19)、出自《论语·述而篇第七》。(译文)不仁义的人虽然富有和尊贵，但对于我来说，他们轻得如天边的浮云一样。
(20)、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其***。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。
5、孔子孟子名言名句
(1)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
(2)、拥有的道义的人，自然会得到很多人的帮助，到了最后，整个天下的人都会归顺于他；失去道义的人，就很少有人帮助他，甚至到了最后，连父母妻子都背叛他。
(3)、译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。
(4)、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其***于众也。
(5)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
(6)、翻译：聪敏好学，又能虚心地向地位低于自己的人请教，而不以为耻。
(7)、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
(8)、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
(9)、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
(10)、这句话的意思是人生的一生时间很短，就像白色骏马在细小的缝隙前跑过一样，转眼的功夫就过去了。
(11)、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
(12)、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
(13)、1富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与***，是人之所***也；
(14)、释义：有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。
(15)、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
(16)、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
(17)、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
(18)、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
(19)、慎终如始，则无败事。——《老子·德经·第六十四章》
(20)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(1)、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所***，故几于道。
(2)、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
(3)、译文：如果水积的不深不厚，那么它就没有力量负载大船。
(4)、老而无妻日鳏，老而无夫日寡，老而无子日独，幼而无父日孤，此四者，天下之穷民而无告者。
(5)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
(6)、译文：富贵的时候不能被其迷惑而支做出格过分的事情，贫***不能使其改移节操，威***利诱不能使其屈服意志。这才叫做大丈夫！
(7)、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
(8)、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，***而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
(9)、很多人经常抱怨——不被人理解，不被人尊重，没有人爱自己。这种人就要好好学习一下这句名言了，只要懂得一切都从自己身上找原因，任何问题就都会迎刃而解。
(10)、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。