佛陀的格言全部
1、佛陀经典语录,句句启迪心灵!_真理
(1)、21)不不没有私欲，在所有情况下，内心都持有那份宁静，这就是高尚!
(2)、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
(3)、痛苦的根源是私欲，无论企求快乐、报复、或只企求长寿的欲望，都会导致痛苦。
(4)、所有的境界都是以心为引导者。心是主人，所有的境界都是由心造成的。假如一个人本著污秽的心去言谈举止，那麼苦恼便立刻会跟随他，宛如车轮紧随著挽牛的足蹄。
(5)、狂暴的人总是从一个极端到另一个极端。——托·富勒
(6)、12)不学习的人，宛如老牛，肉虽多，却没有智慧。
(7)、无聊的时候，最好到户外走一走，最糟糕的是一直看电视。释迦尼牟18句名言2释迦-牟尼名言
(8)、所有的欲望，只有小小的甜味，而却隐藏著相当多的苦恼。
(9)、我是二十年前看到的这一本书，觉得它后面所收集的这些佛陀的格言，一句一句都很受用。我一直想找机会来把这一段好好的发挥，也不要太冗长，我们用简洁有力，让大家听得懂、受用的，每一句都很振奋人心。因为是佛陀所说的，所以，每一句统统叫做重要，统统叫做重要！今天所讲的这个内容，就是有关于道德的提升，使我们出家跟在家的人格、僧格高尚。也就是作为一个佛弟子，要有高尚的人格、要有道德、要有规范自己的能力，念念能够提升自己。
(10)、22)不要把所得的估计过高，也不要嫉妒羡慕别人，就得不到宁静的心灵。
(11)、宇宙间每一件事物的形成都有其原因。完美的圣者不但解释生成原因，而且也说明每一件事物的消灭的情形。
(12)、得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。
(13)、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
(14)、13)佛法可以滋养我们的身心，清凉我们的人生，增长我们的慧命，让我们心情灿烂。
(15)、采集诸花已，其人心爱着，贪欲无厌足，实为死魔伏。
(16)、南怀瑾：世间一切法，都是佛法，没有哪一点法不是佛法……随时随地的任何一颗灰尘，清净的地方，***的地方，处处佛在现前，这就是如来。
(17)、『此我子我财』愚人常为忧。我且无有我，何有子与财?
(18)、或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓，无非轻薄狂生;妓女之祖宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。
(19)、走路时，每跨一步，就如同把脚带到地面，我们要把快乐、祥和、宁静带到地面。
(20)、(六“一切有条件的事物都是无常的。”当一个人用智慧来观察这真理时，他便开始厌离种种的苦恼，这是达到清净的路子。)
2、佛陀名言警句
(1)、所谓人生之烦恼，仍待解禅源之道理。即“… …具云禅那，翻云思维修，亦云静虑，皆是定慧之通也。源者，是一切众生本觉真性，亦名佛性，亦名心地，悟之名慧，俢之名定，定会通名为禅。此性是禅之本源，故云禅源。”
(2)、一个人应该舍弃愤怒，拔除傲慢，超越所有的束缚。
(3)、第十句：没有贪爱和嗔恨的人，就没有束缚。这个贪爱包括任何的财色名食睡，任何的一切六根、六尘、六识所缘起的十八界，这些缘起的假相，只要你一贪爱它，你就一定有束缚！因此佛陀说：全世界没有一个人不坐在心灵的牢笼里面。佛陀又说：全世界的人，也许有的人身体是健康的，身体是健康的，但是，全世界的人，没有一个人的心灵是没有病的，就是大执著就大病；中等的执著就中等的病；小小的执著就是小小的病，世间没有一个众生不执著！换句话说：这个世间就是没有一个人不生病，执著就是病，病就是执著，就是这么一回事！第十句再念一遍：没有贪爱和嗔恨(就是憎恨的人)；憎就是左边一个竖心旁，右边一个曾经的曾，叫做憎恨的人；就没有束缚。没有贪爱，和没有嗔恨的人(就是憎恨的人)，就没有束缚，爱恨交织会毁掉一个人。
(4)、中规中矩，赢得尊重。赢得尊重，也赢得了信赖。
(5)、不得胜我者为友，与我相等者亦无，宁可坚决独行居，不与愚人作伴侣。
(6)、贪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和忧虑、疑惑。
(7)、10)《金刚经》上说得很清楚，“真修行人，为人轻***，先世罪业，即得消灭”。
(8)、自恐多情***梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.
(9)、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。佛家妙语
(10)、医师在开药方或进行治疗以前，必须先确定病症。
(11)、1忧愁的主因来自于没有训练的脑筋，能够正确实行精神修养和修禅，就能够超越自己的情绪。佛陀的格言世界变迁不已，并非是长久不变的。
(12)、(一聪明的人说：铁、木头和麻绳所做成的枷锁，并不是坚固的束缚，迷恋珠宝、耳环、妻子才是最坚固的束缚。)
(13)、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
(14)、愚笨的人说：「我有儿子，我有财产。」这是有烦恼的。因为他自己尚且不真正属于他，何况他的儿子或财产呢?
(15)、24)到老年还一直保持良好品德的人是快乐的，信心坚固的人也是快乐的。得到智慧的人快乐，不做***的人也快乐。
(16)、14)佛陀是一盏明灯，指引我们前行的路，让我们觉悟人生。
(17)、我们即是本身所想的模样，一切行为来自内在的想法，这些想法使我们造成今日所处的世界。
(18)、所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。
(19)、佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益?佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。
(20)、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
3、佛陀的格言192句
(1)、18)一个人应使用恳切而富有同情心的话语。
(2)、若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相即非菩萨。
(3)、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
(4)、10)讲话有分寸，谈吐婉转，言之有理，那么你讲的话就会美妙动听。
(5)、21)不沈缅于放逸，不贪恋感官的享受，具有热忱而且常沉思真理的人，可获得大安乐。
(6)、永远不可欺骗别人，不可轻视任何地方的人们。
(7)、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。佛家妙语名言佛家妙语名言
(8)、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
(9)、9)一个人言谈时，应避免以尖酸刻薄的话去批评别人。
(10)、不背诵是读经的污垢;不勤勉是持家的污垢;懒惰是皮肤的污垢;放荡是启发心智者的污垢。
(11)、24)我们怎样报佛恩?怎样报祖师大德之恩?只有一个方法：依教修行，往生净土，这才是真正报佛恩!
(12)、12)凡是与我们接触的人，佛在经上讲总不外乎四种缘：报恩报怨讨债还债。
(13)、所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。
(14)、21)实在讲，折磨你的人侮辱你的人，要在佛法修行上来说，都是大善知识，对你都是恩德!
(15)、19)心中装满喜悦，让我们快乐地活在当下。
(16)、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
(17)、佛学经典语录励志精选佛说:逆境是成长必经的过程,能...
(18)、透过信心、良好的德行、努力、禅定，以及观察体验真理，了解和实行同时并进，常做正确的思考，就可以除去大烦恼。
(19)、20)在所有的礼物中，真理的播送最珍贵。在所有的味道中，真理的味道最佳。在所有的快乐中，真理的喜悦最大。拔除贪欲，便可以征服所有的苦恼。
(20)、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
4、佛陀格言198句
(1)、切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。
(2)、25)冤亲债主来折磨你，你不起嗔恚心，反而起感恩心，冤亲债主就变成了菩萨，成就了你的忍辱波罗蜜。
(3)、9)每一项罪***，对犯罪者本身的***害比受害者大多了。
(4)、色彩鲜艳美丽而没有芳香的花朵，不能给佩戴的人带来多大的快乐；听到嘉言而不去身体力行，也是没有多大益处。
(5)、昔日之“禅”皆简净从容的静思自虑，而今日的“禅”是澹泊与名利之间的“争夺”；这也许就是两者的“升华”之处吧。
(6)、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
(7)、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
(8)、愚笨无知的人毫无忌惮地恣情放逸；但聪明的人却保持努力不懈，视勤奋为无上珍宝。
(9)、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
(10)、根本不必回头去看咒***你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
(11)、一个人应该舍弃愤怒，拔除傲慢，超越所有束缚，不执著心灵和物质的人，内心可以得到真正的安宁，而不受外在的影响。
(12)、南怀瑾：真正的佛法，并没有个固定的东西，你如果得到一个固定的东西就是错了。实实在在没有一个东西，身体都没有了，连感觉都没有了，所以五蕴皆空，连光也没有，色相也没有，一切都不可得，这个时候就是阿耨多罗三藐三菩提，大彻大悟。
(13)、人从爱欲生忧，从忧生怖，若离于爱，何忧何怖。
(14)、南怀瑾：不要著相，哪一相都是停留不住的，都是非相……再进一步说，不但无我，也无人，也无众生。
(15)、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
(16)、皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?
(17)、释迦-牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
(18)、26)信赖你自己，除了自己之外，还有谁能做你的依靠。
(19)、但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪嗔，无憎爱，无胜负。佛家妙语
(20)、16)佛家教导我们“大慈大悲，怨亲平等”，别人对我们好，这有恩，我们要知恩报恩。
5、佛陀的格言全部视频
(1)、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
(2)、南怀瑾：佛说法是真实的，不说假话，说的是老实话，实实在在，是什么样子就说什么样子。
(3)、10不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。佛家经典禅语，经典佛家名句佛家经典禅语，经典佛家名句
(4)、24)《般若经》里面，佛教导我们“知恩报恩”。
(5)、财富会毁灭愚笨的人，但不能毁灭想断除烦恼的人;当愚笨的人渴爱财富时，他不但害了自己，同时也***了别人。
(6)、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
(7)、16)撒谎是罪***的根源，它使一个人生活在不好的境界，嘴里出现臭味，他所说的话语，不为人喜欢，而且受别人轻视。
(8)、释迦尼牟18句名言，在日复一日的学习、工作或生活中，大家对句子都再熟悉不过了吧，根据语气的不同句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句和感叹句。下面看看释迦尼牟18句名言。释迦尼牟18句名言真正止灭欲望后，生死束缚解开，随之而来的才是真正的平和。
(9)、无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?"无尽意言："甚多世尊。"佛言："若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。
(10)、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
(11)、芙蓉白面，须知带肉骷髅;美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
(12)、9)与生命相约，不在停留，哪怕艰难险阻，总有风平浪静的时候。
(13)、4)念佛往生传承大法，是真正的报佛恩报师恩报父母恩报众生恩。
(14)、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
(15)、6)本师释迦牟尼佛发起弥陀法会，教给我们修行念佛法门，这是大恩大德!
(16)、1)所有的动物都害怕刑罚，所有的动物都畏惧***(所有的动物都爱惜生命)。自己设身处地想想别人和他人做个比较。一个人不应该杀害动物或教唆别人杀害动物。
(17)、无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。我们所经历的事，不可能以其它的方式发生，即便是最不重要的细节也不会。无论发生什么事，那都是唯一会发生的，而且一定要那样发生，才能让我们学到经验以便继续前进。生命中，我们经验的每一种情境都是绝对完美的，即便它不符我们的理解与自尊。
(18)、聪明的人时常清除内心的污秽，就如同工匠清理银矿中的杂质。
(19)、愿所有的众生、内心快乐。不论我们看不看得见他(她)们，不论他她)们在远处或周遭附近，已出生或未出生、佛陀的格言信心是智慧的根本，能够产生良好的德行。
(20)、你的善良里，藏着你的福气，你有多善良，就会多有福。茫茫人海，坎坷旅途都是生命的一种历程，不必计较，无须介怀。你给自己一个高度，世界总会还你一个尺度。做人，心存善念者，必会好运连连，鸿福相伴。
(1)、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。佛家妙语
(2)、如果你是爱生气、重淫欲、爱赌博的人，那么你需要念佛，因为那是治疗这些***习最有效的方法。
(3)、不讲粗***的话，不伤所有的众生，依照佛陀的告诫实行戒律，饮食有节制，在宁静的地方生活，专心致力高尚的觉知，这就是佛陀的教诲。
(4)、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
(5)、13)“爱”跟“感恩”是宇宙的中心，“爱”跟“感恩”能恢复社会安定世界和平。
(6)、25)跟我有恩的，我报恩;跟我有怨的，我要把怨仇解除。
(7)、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
(8)、南怀瑾：我们之所以觉得有烦恼、有人我、有众生，是因人我分别而来；把我相、我见一空以后，平等性智出来，再看一切众生都是一律平等……但是要修一切的善，才能证得空。
(9)、凡有所相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。
(10)、8)要晓得冤仇结了之后，生生世世报不完的，冤冤相报，那到什么时候才了?
(11)、菩萨有一法，能断一切诸***道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸***永断，善法圆满。《佛说十善业道经》
(12)、南怀瑾：佛教化救度了无量无数无边的众生，心里并没有说某一个众生是我度的，绝没有这个观念。
(13)、聪明的人时常清除内心的污垢，就如同工匠清理银矿中的.杂质。
(14)、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
(15)、为了追求快乐，而把快乐建筑在别人的痛苦上，便会爱到怨恨的困扰，而无法摆脱怨恨。
(16)、树木，随季节生长，春雨生荫，秋至萎黄，叶落飘零，同样，我们的生命也如此循环，时而幸福，又时而悲伤，没有什么是恒常的，我们的思想与身体无时无刻不在变化。
(17)、说法者，无法可说，是名说法。——《金刚经》