归去来兮辞名句赏析
1、归去来兮辞中的名言名句
(1)、|标签：高考语文资讯 备战高考 诗词背诵 归去来兮辞
(2)、景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。
(3)、(6)知足不辱，_____。(《老子》第四十五章)
(4)、归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
(5)、 (1)士不可以不弘毅，______________。《〈论语〉七则》
(6)、(2)羽扇纶巾，谈笑间，____________。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)
(7)、爱惜(趁着)美好的时光，独自出去，有时在田里除草培苗.归去来兮辞中名句于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。
(8)、归舟在水上轻快地随波飘荡，微风徐徐吹拂着我的衣裳。向行人打听前面的路程，为晨光微弱朦胧而遗憾。终于望见了自己的家门，便高兴地向前飞奔。家僮出来欢迎，幼子等候在大门。(啊!)庭院里的小路已几近荒芜，青松秋菊倒仍然茂盛。(我)拉着幼子走进屋门，屋里摆着盛满酒的酒樽。我端起酒杯自斟自饮，随意观赏那庭院的树木面露笑容。我倚靠南窗(远望)以寄托我傲世的情怀，我深知这小屋虽只能容膝却最易使我心绪安宁。我每天在庭院里散步已成乐趣，尽管有扇屋门却时常关闭。我拄着拐杖各处走动，随地休息，不时地举目远眺。云彩自然而然从山间飘出，小鸟儿翱翔倦了也知道要归巢。斜晖渐渐地暗了下来即将隐入西山，我仍在手抚孤松而流连忘返。
(9)、(33)亦崎岖而经丘：走过高低不平的山路。
(10)、〔审：明白，深知。容膝：形容居室狭小，仅能容膝。〕
(11)、⒃敛裳宵逝：收拾行装连夜走掉。⒄程氏妹：渊明之妹，嫁与程氏。
(12)、(6)知来者之可追：知道未来的事(指归隐)还可以挽救。追，挽救，补救。
(13)、(42)或植杖而耘耔：有时扶着拐杖除草培苗。植，立，扶着。耘，除草。籽，培土。
(14)、《归去来兮辞》写陶渊明回家后看到的自然环境的两句是“三径就荒，松菊犹存”。
(15)、(译文)一叶扁舟乘流而行，只在溪水中徜徉自由，风无声呼喊，牵动我的衣角与它同唱，归去复来兮，我心只澄澈。
(16)、既览老氏谷神之谈，应体留侯止足之逸，若能翻然清尚，解佩捐簪，则吾于兹山庄，可办一得，把臂入林，挂巾垂枝，携酒登岳，舒席平山，道素志，论旧款，访丹法，语玄书，斯亦乐矣。何必富贵乎，去矣阳子，途乖趣别，缅寻此旨，杳若天汉，已矣哉，书不尽意。
(17)、(3)生生所资，未见其术：生生：犹言维持生计。前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。资：凭借。术：这里指经营生计的本领。
(18)、(3)既自以心为形役：让心神为形体所役使。意思是本心不愿出仕，但为了免于饥寒，违背本意做了官。心，意愿。形，形体，指身体。役，奴役。既，表示动作、行为已经完成，此处可做“曾经”解。
(19)、(3)楚天千里清秋，_____。(辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》)
(20)、(30)或命巾车：有时叫上一辆有帷的小车。巾车，有车帷的小车。或，有时。
2、归去来兮辞名言警句
(1)、回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？我悔悟过去的错误不可挽救，但坚信未来的岁月中可以补追。实际上我入迷途还不算远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，只觉得遗憾晨光朦胧天不亮。
(2)、问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。
(3)、因此鲁迅先生对陶渊明的评价是：“就是诗，除论客所佩服的‘悠然见南山’之外，也还有‘精卫衔微木，将以填沧海，刑天舞干戚，猛志固常在’之类的‘金则怒目’式，在证明着他并非整天整夜的飘飘然。”
(4)、——本文为“与经典对话”专题征文活动一等奖作品
(5)、归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
(6)、作者用尾篇以寄寓自己的志趣。最后以“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”收束全文，表示随顺死生变化，一切听其自然，乐天知命而尽其余年。
(7)、(14)三径就荒，松菊犹存：院子里的小路快要荒芜了，松菊还长在那里。三径，院中小路。汉朝蒋诩(xǔ)隐居之后，在院里竹下开辟三径，只于少数友人来往。后人图、以“三径”代指隐士所居。就，近于。
(8)、2)使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也。
(9)、(25)请息交以绝游：息交，停止与人交往断绝交游。意思是不再同官场有任何瓜葛。
(10)、(3)生生所资，未见其术：生生：犹言维持生计。前一“生”字为
(11)、翻译：白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。
(12)、(40)帝乡不可期：仙境到不了。帝乡，仙乡，神仙居住的地方。期，希望，企及。
(13)、亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上出使到外地的事情，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦替我设法，我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远处当官。
(14)、(24)扶孤松而盘桓：手扶孤松徘徊。盘桓：盘旋，徘徊，留恋不去。
(15)、欧阳修曾说：“晋无文章，唯陶渊明《归去来辞》而已。”
(16)、刚刚看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，幼儿们守候在门庭。院里的小路长满了荒草，松和菊还是原样；带着幼儿们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树(使我)露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，(更)觉得这狭小之地容易使我心安。每天(独自)在园中散步兴味无穷,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方(的天空)。白云自然而然地从山穴里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。
(17)、(21)犹：仍然。望：期待。一稔(rěn)：公田收获一次。稔，谷物成熟。
(18)、〔遑(huáng)遑：心神不定的样子。何之：到哪里去。〕
(19)、刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。童仆欢喜地前来迎接，孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树(使我)露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天(独自)在园中散步，成为乐趣,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方(的天空)。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。
(20)、(2)幼稚盈室，瓶无储粟：幼稚：指孩童。盈：满。瓶：指盛米用的陶制容器、如甏(bèng)，瓮之类。
3、归去来兮辞必考名句
(1)、(译文)喜欢倾听亲戚们感情真挚的话语，乐于以抚琴读书来消除忧愁和烦恼。现了作者对官场的厌恶和向往农村自由生活的思想感情。
(2)、高分必备：诗歌鉴赏表达技巧易混淆？一文看完全明了
(3)、终于看到了自己的家，心中欣喜，奔跑过去。家僮欢快地迎接我，幼儿们守候在门庭等待。院子里的小路快要荒芜了，松菊还长在那里。我带着幼儿们进入屋室，早有清酿溢满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，看看院子里的树木，觉得很愉快;倚着南窗寄托傲然自得的心情，觉得住在简陋的小屋里也非常舒服。天天到院子里走走，自成一种乐趣，小园的门经常地关闭，拄着拐杖出去走走，随时随地休息，时时抬头望着远方。云气自然而然的从山里冒出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中;阳光黯淡，太阳快落下去了，手抚孤松徘徊。
(4)、《归去来兮辞》中诗歌正文照应小序中“皆口腹自役”的一句是“既自以心为形役”。
(5)、已矣乎!寓形宇内复几时，曷不委心任去留，胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑!赏析：晋安帝义熙元年(405)，陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。这篇辞体抒情诗，不仅是渊明一生转折点的标志，亦是中国文学史上表现归隐意识的创作之高峰。
(6)、(1)《荀子.劝学》指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能"_____，_____"是用心专一的缘故。
(7)、 (6)浩荡离愁白日斜，__________________。(龚自珍《己亥杂诗》)
(8)、(4)复道行空，_______。(杜牧《阿房宫赋》)
(9)、本文是晋安帝义熙元年(公元405年)作者辞去彭泽令回家时所作，分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。
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(11)、每天在庭园散步已经养成乐趣，虽然安了家门却常常把它闭关。
(12)、(1) 字余曰灵均 (2) 君子生非异也 (3) 潦倒新停浊酒杯 (4) 鸣声上下 (5) 挟飞仙以邀游 (6) 吟鞭东指即天涯 (7) 齐之以礼 (8) 不朽之盛事
(13)、“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。
(14)、本文语言十分精美。诗句以六字句为主，间以三字句、四字句、七字句和八字句，朗朗上口，韵律悠扬。句中衬以“之”、“以”、“而”等字，舒缓雅致。有时用叠音词，音乐感很强。如“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”、“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。多用对偶句，或正对，或反对，都恰到好处。描写和抒情、议论相结合，时而写景，时而抒情，时而议论，有景，有情，有理，有趣。
(15)、(41)怀良辰以孤往：爱惜美好的时光，独自外出。怀，留恋、爱惜。良辰，指上文所说万物得时的春天。孤往，独自外出。
(16)、幽咽泉流冰下难 (评分说明：答对一空给1分。)
(17)、乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
(18)、归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
(19)、陶渊明于义熙元年41岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。
(20)、〔以心为形役：让心灵被形体所驱使。意思是说，为了免于饥寒违背自己的意志去做官。形，形体，指身体。〕
4、归去来兮辞里面的名句
(1)、到了西汉，在辞的影响下又产生了赋这种新文体。汉人将辞和赋统称为辞赋，但二者仍有显著的区别：赋的句式进一步散文化，常用关联词语，长短句明显增多，内容则以咏物说理为主，写法上讲究铺排，即所谓“以事形为本，以义正为主”，这就表明赋已是有韵的散文了；而辞仍然是诗，重在抒情，形式上尽管后来也有若干变化，但四句一节、每句三拍的格局还是保持了下来。
(2)、 (4)树林阴翳，__________________，游人去而禽鸟乐也。(欧阳修《醉翁亭记》)
(3)、应注意的是：①有些七字句中出现了虚词，仍可作六字句读，如“(既)自以心为形役”“寓形宇内(复)几时”等。
(4)、 (1)其身正，；其身不正___________，___________。(《论语》)
(5)、(17)寄傲：寄托傲然自得的心情。傲，指傲世。
(6)、(6)故国神游，多情应笑我，_____。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)
(7)、归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求!悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。