菜根谭处世名言
1、菜根谭的名言
(1)、非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱《菜根谭》
(2)、责人者，原无过于有过之中，则情平；责己者，求有过于无过之内，则德进。
(3)、(译文)即使十句话说对了九句，也未必有人称赞，但如果说错了一句，就会遭人指责；即使十条计谋九条都取得成效，也未必得到奖赏，但如果一条计谋未能奏效，责难就纷纷到来。因此君子宁愿沉默寡言，显得笨拙，也不愿卖弄智巧。
(4)、盖世功劳，当不得一个矜字；弥天罪过，当不过一个悔字。
(5)、不要因为大多数人都疑惑而就放弃自己的独特见解，也不要固执己见而忽视别人的忠实良言。不可以在背地里施小恩小惠来笼络人心，因为如此搞派系自然会伤害到国家社会的大团结精神；更不可以假借社会大众的舆论，来满足自己的私人愿望。
(6)、忧勤是美德，太苦则无以适情怡性;淡泊是高风，太枯则无以济人利物。
(7)、春至时和，花尚铺一段好色，鸟且啭几句好音。士君子幸列头角，复遇温饱，不思立好言，行好事，虽是在世百年恰似未一日。《菜根谭》
(8)、在狭窄的路上行走时，要留一点余地给别人走；遇到美味可口的好菜时，要留出三分让给别人吃；这就是一个人立身处世最安全的方法。
(9)、《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的儒家经典，是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。
(10)、芝草无根醴无源，志士要当猛奋翼；彩云易散琉璃脆，达人宜早回头。
(11)、处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。《菜根谭》
(12)、出自《菜根谭》。对人施威风要先严后宽，若先宽后严，就会使人厌恶你冷酷无情。
(13)、毋偏信而为奸所欺，毋自任而为气所使；毋以己之长而形人之短，毋因己之拙而忌人之能。
(14)、权利和财势，以不接近这些的人为清白，接近而不受污染就更为清白；权谋术数，以不知道才算高明，知道而不使用就更为高明了。
(15)、欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞。
(16)、 福不可邀，养喜神以为召福之本而已；祸不可避，去杀机以为远祸之方而已。——《菜根谭》。
(17)、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
(18)、一个刚踏入社会的青年人阅历虽然很短浅，但是所受各种社会不良习惯的感染也比较少；一个饱经事故而阅历很广的人，各种恶习也随着增加。所以一个有修养的君子，与其讲究做事的圆滑，倒不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎委曲求全，倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。
(19)、藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸，真涉世之一壶，藏身之三窟也。
(20)、觉人之诈不形于言，受人之悔不动于色，此中有无穷意味，亦有无穷受用。
2、菜根谭360句名言
(1)、今人专求无念而终不可无，只是前念不滞后念不迎。
(2)、风来疏竹，风过而竹不留声;雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。
(3)、一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落；可那些依附权势的人，却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。
(4)、做人要脱俗，不可存一矫俗之心，应事要随时，不可起一趋时之念。
(5)、欲其中者，波沸寒潭，山林不见其寂；虚其中者，凉生酷暑，朝市不知其喧。
(6)、从这句话中，可以看到道家无为的思想。道家思想提倡顺其自然，无为而治，他们认为世间万物只有任凭他们自身自由发展才是最好的状态。
(7)、生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。洪应明《菜根谭》
(8)、欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。洪应明《菜根谭》
(9)、径路窄处，留一少与人行;滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。
(10)、孔子说：小人常戚戚。为什么？因为小人趋炎附势、丧失自我，等待他们的必然是悲惨的结局。孔子又说：君子坦荡荡。为什么？因为君子恬淡安逸、洁身自好，所以他们的生活安逸而富有韵味。
(11)、忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄；闹中要取静，须先从静里立个根基。--洪应明《菜根谭》
(12)、栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
(13)、攲器因为装满了水才倾覆，扑满因空无一物才得以保全。所以一个品德高尚的君子，宁愿处于无争无为的地位，也不要站在有争有夺的场所，日常生活宁可感到缺欠一些，也不要过分美满。
(14)、澹泊之士，必为浓艳者所疑;检饰之人，多为放肆者所忌。君子处此，固不可少变其操履，亦不可露其锋芒!
(15)、唐虞捐逊三杯酒，汤武征伐一局棋。日月笼中鸟，乾坤水上沤。还有啥事好烦忧！洪应明《菜根谭》
(16)、信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。《菜根谭》
(17)、(译文)君子如果伪装善良，那就和小人肆意作恶没什么两样；君子如果丧失操守，那还不如一个改过自新的小人。
(18)、忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。--洪应明《菜根谭》
(19)、昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。洪应明《菜根谭》
(20)、千金难结一时之欢，一饭竟致终生之感。--洪应明《菜根谭》
3、菜根谭名言录
(1)、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
(2)、世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷笑樵讴,世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。《菜根谭》
(3)、我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。
(4)、一个人即使立下了举世无双的功劳，如果自以为是，骄傲自大，功劳也会全部丧失；一个人即使犯下了滔天大罪，只要诚心忏悔，改邪归正，也能洗净他的所有罪过，所谓“放下屠刀，立地成佛”。
(5)、处世不宜与俗同，亦不宜与俗异；作事不宜令人厌，亦不宜令人喜。《菜根谭》
(6)、清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过矫，是谓蜜饯不甜，海味不咸，才是懿德。
(7)、处事不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。
(8)、我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。--洪应明《菜根谭》关于菜根谭修身名句关于菜根谭修身名句
(9)、势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。——洪应明《菜根谭》
(10)、学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。--洪应明《菜根谭》
(11)、心是一颗明珠。以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难。故学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。--洪应明《菜根谭》
(12)、处世不宜与俗同，亦不宜与俗异；作事不宜令人厌，亦不宜令人喜。《菜根谭》
(13)、作为一个人可以落魄一时，但是不能落魄一世，落魄一时只是人生的一个插曲，并不能以此来否定一生，人生的机遇其实是无处不在，但是当机遇来临的时候你准备好了吗？如果一个人只会耿耿于怀失去的东西，那么就会失去更多的东西，所以放下一些不属于自己的东西，珍惜现在属于自己的东西，那么才会给自己留下一些翻身的本钱，人生落魄时最重要的还是要想得开，放得下，“以我转物，逍遥之境。”
(14)、芝草无根醴无源，志士要当猛奋翼;彩云易散琉璃脆，达人宜早回头。
(15)、斗室中，万虑都捐，说甚画栋飞云，珠帘卷雨；三杯后，一真自得，微如素琴横月，短笛听风。《菜根谭》
(16)、一个人的耳朵假若能常听些不中听的话，心里经常想些不如意的事，这才是敦品励德的好教训。反之，若每句话都好听，每件事都很称心，那就等于把自己的一生葬送在剧毒之中了。
(17)、情之同处即为性，舍情则性不可见，欲之公处即为理，舍欲则理不可明。故君子不能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡欲而已。洪应明《菜根谭》
(18)、人奈何驱以火牛，诱以风马，而不思自适其性哉？《菜根谭》
(19)、当头脑感到昏沉纷乱时，你应该平静下来让大脑清醒；当工作烦琐情绪紧张时，你要把工作暂停一下，以便使情绪恢复镇定轻松；否则恐怕刚刚治好昏沉纷乱的毛病，却又在你脑海里浮现出左右为难的困扰问题。
(20)、对君子恭敬谦逊并不难，难的是对他们始终能够以礼相待。因为君子平易近人，不会斤斤计较，所以很多人就开始不注意礼仪礼节了。
4、菜根谭处世篇
(1)、处事不必邀功，无过便是功；与人不要感德，无怨便是德。
(2)、在这样的状态之下，对一个人冲击最大的一个观念，就是他们所看到生活中，有一些所谓的小人用了一些阴险狡诈的手段，反而让自己活得更舒服。而那些耿直善良的人，却因为坚守自己的原则，活的越来越被动。
(3)、《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集，采用语录体，揉合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和佛家的出世思想的人生处世哲学。从结构上《菜根谭》文辞优美，对仗工整，含义深远，耐人寻味，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。
(4)、为人处事以遇事都要让一步的态度才算是最高明的人，因为让一步就等于是为日后进一步留下了余地；而待人接物以抱宽厚态度的人为最快乐，因为给人家方便就是日后给自己留下方便的基础。
(5)、昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。洪应明《菜根谭》
(6)、文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然洪应明《菜根谭》
(7)、恰如我们每天所看到的，天地好像一动也不动，其实天地的活动一时一刻也没停止。早晨旭日东升，傍晚明月当空，可见日月昼夜都在奔驰，可在宇宙中，日月的光明却是永恒不变的。所以一个聪明睿智的君子，平日闲暇时胸中要有一番打算，以便应付意想不到的变化，忙碌时也要做到忙里偷闲，享受一点生活中的乐趣。
(8)、一个才德兼备的士大夫型君子，平日待人接物绝对不可有轻浮的举动，尤其不可有急躁的个性，因为一旦轻浮急躁就会把事情弄糟而使自己受到困扰，这样自然就会丧失悠闲宁静的生活雅趣；同理，一个才德兼备的士大夫型君子，在处理任何事情时，都不可思前虑后想得太多，因为凡事如果想得太多，就会陷入外物约束的艰苦局面，这样自然会丧失潇洒、超然物外、无拘无束的蓬勃生机。
(9)、责人者，原无过于有过之中，则情平;责己者，求有过于无过之内，则德进。
(10)、心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。
(11)、点评：对于别人的过错，应该采取宽恕的态度；对于自己的过错，则不能宽恕。但我们很多人都做反了，严于律人，宽于待己。
(12)、点评：没有善良的行为，却得到他人的赞誉，不如没有恶行，却遭到他人的毁谤。因为前者是消福，后者是消业。
(13)、我终于知道了，我在学校里努力学习，刻苦读书中取得的快乐才是真的快乐。
(14)、降魔者先降自心，心伏则群魔退听；驭横者先驭此气，气平则外横不侵。
(15)、洪启明是明代的思想家，著有为人处事的经典佳作《菜根谭》。这位老祖宗的忠告：“人生落魄时，做好两件事，迟早会苦尽甘来。
(16)、遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应该防口。
(17)、躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居；性命的我要认得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。洪应明《菜根谭》
(18)、宁守浑噩而黜聪明，留些正气还天地；宁谢纷华而甘淡泊，遗个清名在乾坤。《菜根谭》
(19)、清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过矫，是谓蜜饯不甜，海味不咸，才是懿德。
(20)、用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。
5、《菜根谭》处世名言
(1)、唯大英雄能本色，是真名士自风流。洪应明《菜根谭》
(2)、一个具有高深才德而又能淡泊明志的人，一定会遭受那些热衷名利的人所怀疑，一个言行谨慎处处检点的真君子，往往会遭受那些邪恶放纵无所忌惮的小人的嫉妒。所以一个有才学而又有修养的君子，万一不幸处在这种既被怀疑又遭忌恨的恶劣环境中，固然不可以略为改变自己的操守和志向，但也绝对不可以过分表现自己的才华和节操。
(3)、鱼得水逝，而相忘乎水，鸟乘风飞，而不知有风。《菜根谭》
(4)、一个善良的人他会在生活中结识更多善良的人，结识更多正能量的人，但身边聚集更多正能量的时候，他的人生价值才会逐渐的释放。
(5)、一个人作人做事必须处处小心谨慎，就是细微的地方也不可粗心译文；即使是待在没人听见没人看见的地方，也绝对不可以做见不得人的事；尤其当你处于穷困潦倒不得意的时候，仍旧不要忘掉奋发上进的雄心壮志；这样的人才算得上是真正有作为的英雄好汉。
(6)、世上的人往往受到荣华利禄的束缚，所以动不动就说，红尘世间就像无边苦海。
(7)、才就筏便思舍筏，方是无事道人；若骑驴又复贪驴，终为不了禅师。
(8)、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。 《菜根谭》
(9)、降魔者先降自心，心伏则群魔退听;驭横者先驭此气，气平则外横不侵。
(10)、寒灯无焰，敝裘无温，不失本来面目；心似死灰，身如槁木，未免堕落顽空。
(11)、为人应事，既不落俗套，也不标新立异，修身养性，率性而为不违本心，这便是在红尘中打滚，品味人生百味而不为物欲人情所困之出世法。
(12)、花开半看，酒饮微醉，此中大有佳趣。若是烂漫，便成恶境美。履盈满者，宜思之。《菜根谭》
(13)、(译文)清正廉洁而又能容人，宽厚仁爱而又善于决断，聪明过人而又不忘调查研究，秉性耿直而又通情达理。这就好比蜜饯甜而不腻，海味咸淡适宜，这才是最美好的品德。
(14)、贫贱所难，不难在砥节而难在用情;富贵所难，不难在推恩，而难在好礼。
(15)、涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
(16)、情之同处即为性，舍情则性不可见，欲之公处即为理，舍欲则理不可明。故君子不能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡欲而已。——洪应明《菜根谭》
(17)、一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落；可那些依附权势的人，却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。
(18)、净从秽出，明从暗出粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风腐草无光，化为萤而跃彩与夏月《菜根谭》
(19)、闲中不放过，忙处有受用;静中不落空，动处有受用;暗中不欺隐，明处有受用。
(20)、语出明·洪应明《菜根谭》。狂风暴雨中，各种飞禽鸟类都感到忧愁恐慌；风和日丽的好天气，草木欣欣向荣长势茂盛。由此可见天地之间没有一天可以没有和气，人心也没有一天可以没有喜气。
(1)、言语减了就能避免过失恐忧，就不会虚耗精神；减少自作聪明就可以保持本性。
(2)、觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。洪应明《菜根谭》
(3)、世人皆曰“尘世苦海”，殊不知世间花迎鸟笑，尘世不尘，海亦不苦，彼自苦其心尔。——洪应明《菜根谭》
(4)、小处不欺隐，暗处不掺漏，末路不怠慌，才是真英雄。洪应明《菜根谭》
(5)、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉，处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知 大意：处在不顺利的环境中，就好比全身都扎着针、敷着药，在不知不觉中磨练着意志、培养着高尚的品行。处在优越的环境中，就好比被各种兵器所包围，不知不觉就被掏空了身体，消磨了意志。 感悟：一个是动心忍性，增益其所不能。一个是温水煮青蛙，欲使其灭亡先使其放纵和膨胀。
(6)、在《菜根谭》中意思是说，一个人对于道德礼法的一个遵守，这样的一种理念，其实也存在于我们生活之中。在我们生活中面对着很多事情的时候，都不断考验着我们对于人生观念的一些理解。
(7)、事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。--洪应明《菜根谭》
(8)、不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。
(9)、恰如我们每天所看到的，天地好像一动也不动，其实天地的活动一时一刻也没停止。早晨旭日东升，傍晚明月当空，可见日月昼夜都在奔驰，可在宇宙中，日月的光明却是永恒不变的。所以一个聪明睿智的君子，平日闲暇时胸中要有一番打算，以便应付意想不到的变化，忙碌时也要做到忙里偷闲，享受一点生活中的乐趣。
(10)、信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。《菜根谭》
(11)、在狭窄的道路上行走，要留一点余地给别人；遇到美味可口的食物，要留出三分请别人品尝。
(12)、念头昏散处要知提醒，念头吃紧时要知放下；不然恐去昏昏之病，又来憧憧扰矣。
(13)、君子之心事，天青日白；不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
(14)、一个人的爵禄官位不可以太高，如果太高就会使自己陷于危险状态；一个人的才干本身不可以一下子都发挥出来，如果都发挥出来就会由于江郎才尽而陷于没落状态；一个人的品德行为不可以标榜太高，如果太高就会遭到无缘无故的毁谤和中伤。
(15)、生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。--洪应明《菜根谭》
(16)、街上流行的服饰，最时髦的往往最容易过时，而经久不变的，是那些式样简洁普通的衣服。对于一个人来说，物质的需求只是生活的调剂，却不能成为生活的主旋律。能让我们百吃不厌的是粗茶淡饭，酸甜苦辣只是调味品，能让我们活得充实、活得踏实的关键要有一种好的心态和健康的道德观念。读了“天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。”让我体会到世界是一面镜子，你对它皱眉，它就对你皱眉；你微笑，它就对你微笑。幸福不是一种现实，而是一种感觉。在工作中、生活中经常保持喜悦的心情，就是获得幸福的根本。读了“心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入”，让我懂得了人心不可以不谦虚，谦虚才能让正义真理进驻心中；人心不可以不充实，充实才能使贪念物欲无法入侵。人在做学问和做人，要善于听取不同人的意见，并改变自己，要保持“为有源头活水来”的状态，才能不断地修正自己的言行
(17)、译文：一个真正廉洁的人不与人争名，反而建立不起廉洁之名，那些到处树立名望的人，正是为了贪图虚名才这样做。一个真正聪明的人不炫耀自己的才华，所以看上去反而很笨拙，那些卖弄自己聪明智慧的人，正是为了掩饰自己的愚蠢才这样做。
(18)、为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。--洪应明《菜根谭》
(19)、一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。--洪应明《菜根谭》
(20)、攻人之恶勿太严，要思其堪受;教人之善勿过高，当使其可从。
(1)、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。
(2)、唯大英雄能本色，是真名士自风流。--洪应明《菜根谭》
(3)、日既暮而犹烟霞绚烂，岁将晚而更橙橘芳馨。故末路晚年，君子更宜精神百倍。《菜根谭》
(4)、一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。洪应明《菜根谭》
(5)、蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。《菜根谭》
(6)、文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然洪应明《菜根谭》