周易经典名言100句
1、易经中最高境界的一句话
(1)、译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
(2)、世事洞明皆学问，人情练达即文章。——《红楼梦》
(3)、 这是孔子对《周易》“坤”卦“彖传”所作的进一步阐释。孔子认为，“直”包含着“正”，但直上直下，率意而行，算不上“直”，因此“直”还要有“正”才行。“方”包含着“义”，但只是方方正正，四平八稳，算不上“方”，因此“方”还要有“义”才行。处事是非曲直分明，行所当行，止所当止。“敬以直内”，指“正”存于人的内心修养之中；“义以方外”，指“义”能指导人的外在行为。
(4)、女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也
(5)、译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
(6)、信用难得易失。费年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。--(日)池田大作
(7)、译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。
(8)、译：能够将天地的善道加以保存，就进入了道义的大门。
(9)、译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。
(10)、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
(11)、译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。
(12)、译：什么都有就是大业，一天比一天进步就是盛德。
(13)、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——明·朱熹译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。学而不厌，诲人不倦。——《论语》译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
(14)、君子藏器于身，待时而动。——《周易》译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。满招损，谦受益。——《尚书》译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。
(15)、10燕雀安知鸿鹄之志哉。——《史记陈涉世家》
(16)、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
(17)、 君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。《坤·文言》
(18)、译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
(19)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。--《论语》
(20)、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基
2、周易名言名句经典
(1)、言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》
(2)、事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。
(3)、译：上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃。
(4)、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。——伊索
(5)、译：学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理。
(6)、生当作人杰，死亦为鬼雄。--宋·李清照《夏日绝句》
(7)、译：君子要与朋友一起讲未明的道理，学习不熟悉的事情。
(8)、译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
(9)、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。——裴多菲
(10)、邻国之间，互相看得见，鸡鸣犬吠之声，互相听得见，而百姓，直到老死也不互相往来。
(11)、译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。
(12)、译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
(13)、译：道是脱离于具体形状之上的，是抽象的，器是具体有形的，是可以用感官来认识的。
(14)、译：天和地之间交流，则万事万物流通和畅；领导与民众沟通，则可以上下思想一致。
(15)、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语
(16)、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》
(17)、乐则行之，忧则违之;确乎其不可拔，潜龙也。
(18)、译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
(19)、 天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。《革·彖》
(20)、不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海。(《荀子》)
3、周易名句100句和翻译
(1)、译：君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最重要的。
(2)、译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。
(3)、 解释：穷极则变化，变化则通达，通达则恒久。
(4)、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
(5)、 坤至柔而动也刚，至静而德方《坤·文言》
(6)、人生自古谁无死，留取丹心照汉青。——宋·文天祥《过零丁洋》译：自古以来，谁都难免会死的，那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧！先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》译：为国家分忧时，比别人先，比别人急；享受幸福，快乐时，却让别人先，自己居后。知缘斋主人
(7)、译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。
(8)、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。--(瑞士)阿米尔
(9)、译：金钱地位不使自己迷惑腐化，贫苦穷因不改变自己的志向，权势武力不让自己屈服变节，这才是大丈夫。
(10)、即鹿比虞，唯入于林中。君子几，不如舍，往吝。
(11)、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
(12)、1天地絪縕，万物化醇。男女构精，万物化生。《系辞下》
(13)、译：用不偏不倚的态度来观察这个社会和世界。
(14)、译：同心协力的两个人，他们的力量足以把坚硬的金属斩断，同心同德的人的意见给人的感觉，就像嗅到芬芳的兰花香味。
(15)、译：什么都有就是大业，一天比一天进步就是盛德。
(16)、行之谨。闲邪存其诚，善事而不伐，德博而化。
(17)、译：自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。
(18)、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。--池田大作
(19)、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》
(20)、不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
4、易经最核心的一句话
(1)、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
(2)、天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。 --《周易》
(3)、译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
(4)、是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
(5)、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。(《长歌行》)
(6)、生于忧患，死于安乐。——孟子译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。
(7)、 明出地上，晋；君子以自昭明德。《晋·象》
(8)、译：自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。
(9)、译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊!
(10)、译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
(11)、10默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——《论语》
(12)、危者，安其位者也;亡者，保其存者也;乱者，有其治者也
(13)、译：君子要善于思考事情的后患，从一开始就要预防。
(14)、1履和而至，谦尊而光，复小而辨于物，恒杂而不厌，损先难而后易，益长裕而不设，困穷而通，井居其所而迁，巽称而隐。《系辞下》
(15)、译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。
(16)、译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。
(17)、译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
(18)、译：君子见到见到微小的趋势变化就要行动，不会等到一天过完。
(19)、译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
(20)、译：像龙飞腾于天，利于晋见大德之人，建立宏伟事业。
5、易经最精髓的三句话
(1)、译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗?
(2)、译：抬头观察天文，低头观察地理，所以明白黑暗明亮的缘故。
(3)、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
(4)、以信接人，天下信之;不以信接人，妻子疑之。--畅泉，晋朝隐士
(5)、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基
(6)、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。(《论语》)
(7)、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——《三国志》
(8)、 居上位而不骄，在下位而不忧。《乾·文言》
(9)、译：来自不同方位的种群以类相聚，天下万物以群相分。
(10)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语》
(11)、居安思危，思则有备，有备无患。(《左传》)
(12)、译：什么都有就是大业，一天比一天进步就是盛德。
(13)、译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。