牺牲自己奉献他人的名言
1、人民日报奉献金句
(1)、把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己。 —— 巴尔德斯
(2)、就像耶稣一样，我们的世界是为别人而活，不是为我们自己而活。上帝的喜悦正是我们的力量。
(3)、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
(4)、格言大意：志向不坚定的人智慧就得不到充分的发挥。这句话强调立志的重要性，坚定的志向能给人无穷的动力。
(5)、真正的幸福感并不是来自外部的给予，而是来自我们内心深处的滋养。
(6)、有非常之人，然后有非常之事。有非常之事，然后有非常之功。——司马相如
(7)、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子·五辅》
(8)、好友也没有其他要求，就希望老公加倍对她好，希望孩子用更好的成绩回报她。
(9)、格言大意：源头干净，水流就清；身形正，影子就直。这句话告诉我们，一个人只要品格高尚，清白无瑕，就能时刻把握自己，堂堂正正地做人。
(10)、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
(11)、有一本书叫做《无声告白》，女主婚后放弃了自己的事业，全身心为这个家付出，但又心有不甘。
(12)、后来，回归了职场的西西，变得越来越好。前几天还听说孩子考了班级第三名，比起以前，进步了很多。
(13)、我们应当在不同的岗位上，随时奉献自己。 ——(德国)海塞
(14)、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》
(15)、浙江援鄂医疗队的医生王师，曾回忆起这样一幕：深夜的武汉，换班的医生在公交车里唱起《歌唱祖国》给自己打气：“宽广美丽的土地，是我们亲爱的家乡……”路灯照进车窗，此刻公交司机已泪流满面。
(16)、匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗此不足为勇也。——苏轼
(17)、夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。——泰戈尔
(18)、那些希望以牺牲自我换取孩子快乐的父母，很有可能会牺牲掉自己的孩子。
(19)、人固有一死，但与其等待死亡，不如乐观而勇敢地去追求、去拼搏、去开创属于自己的独特生命历程。
(20)、一室之不治，何家国天下之为。——刘蓉《习惯说》
2、牺牲自己奉献他人的名言有哪些
(1)、孔子的学生曾子说：“我每天多次反省自己：为别人做事竭尽全力了吗？与朋友交往信守诺言了吗？老师传授的知识温习了吗？”曾子的这个习惯很好，但是很难做到。而我们的雷锋不仅做到了，而且做的很好。他的日记就是每天反省的最好鉴证，在那些字里行间中，你看不到矫揉造作的用语，也没有无病呻吟的慨叹，满满的都是找到幸福的快乐和我心光明的洒脱。今天的我们做一件好事如果没有立马得到感谢和回报可能就会心里不舒服了，为什么？因为我们的幸福观没有雷锋的豁达，我们的境界与他的感悟“我是广大劳苦大众当中的一员，我能帮助人民克服一点困难，是最幸福的”相去甚远，值得我们反思和警醒。
(2)、夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。——泰戈尔
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(4)、“天下兴亡，匹夫有责”并非只是一句空话，只有我们每一个人切实地努力奋斗，才能共同奔向更好的未来、实现更高的社会理想。
(5)、等待着别人给幸福的人，往往过得都不怎么幸福。
(6)、刘蓉是清代古文家，《习惯说》选自其《养晦堂文诗集》。刘蓉少时专注于读书，竟没注意到屋中地上的坑洼在不断侵蚀扩展，父亲看到后对他说，你连一间屋子都管理不好，如何还能治理国家？在中国传统文化中，“齐家”是步入社会的起点和前提，家国情怀的逻辑起点在于家风的涵养、家教的养成。从个人到国家天下，从正心诚意修身到治国平天下，一个不容忽略、不可越过的环节就是“家”。
(7)、肥皂一经使用，便会逐渐溶化，甚至消失殆尽，但在这之间，却能使被洗物尽涤肮脏。如果有在水中不溶化的肥皂，才是无用处的东西。不知自我牺牲，以裨益社会，而只知吝惜一己之力的人，则宛如不会溶化的肥皂。——华纳梅格
(8)、结果没想到几年来，和老公的争吵越来越多，孩子成绩也越来越差。
(9)、每一种真正的牺牲同时也是自我保存，即保存理想的自我。
(10)、对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。——(前苏联)苏霍姆林斯基
(11)、第二种观点是说，面对死亡，我们要勇敢追求，否则生命的过程就完全变成了等死的过程，会痛苦不堪。而追求会让我们活得有意义甚至很精彩，当追求变成了为他人、为社会、为国家、为人类奉献自我的时候，一定是神圣的，因为这种追求所带来的意义和影响必然为生生不息的人类所铭记。
(12)、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯
(13)、今日之中国，经受住了空前未有的疫情冲击，但前进征程上依然有许多“娄山关”“腊子口”。我们已经夺取全国抗疫斗争重大战略成果，但还没有到歇脚放松的时刻；我们站在了“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点上，但也更加深刻地感受到滚石上山、爬坡过坎的艰难。当此之际，更需要我们弘扬来之不易的伟大抗疫精神，把家国情怀内化于心、外化于行，转化为每个人的行动，激发风雨无阻实现更加美好生活的前进动能。
(14)、但在现实中，义无反顾付出的人不在少数，这是为什么呢？
(15)、为了陪孩子进城读书，她辞职卖房，放弃了自己的理想和追求，把自己的全部身家都押在了儿子身上。
(16)、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。——鲁迅
(17)、取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
(18)、也许，是有要守护的人，是纵使万劫不复也要护他周全；
(19)、《治安策》是贾谊呈给汉文帝的一篇奏章，论述如何使国家得到长治久安。此句意谓为了国家舍弃自己的小家，为了公众利益舍弃个人利益。文帝时，外有匈奴侵扰，内有诸侯王争权夺利，贾谊主张行仁政，轻赋税；削弱诸侯势力，巩固中央集权；富国强兵，抗击匈奴。强调政治教化，确立“国耳忘家，公耳忘私”的爱国思想。
(20)、我们应当在不同的岗位上，随时奉献自己。——(德国)海塞
3、牺牲奉献的名言警句
(1)、格言大意：以铜镜作为镜子，可以整理衣冠；以历史作为镜子，可以了解朝代兴衰的规律；以人作为镜子，可以知道自己的得失。这其中，“以古为镜”“以人为镜”，对于国家的发展和个人的成长都有特别重要的意义。
(2)、格言大意：谁能不犯错误呢？犯了错误而能改正，没有比这更好的事情了。这句话表明，犯了错误并不可怕，只要能够认识和改正错误，就能从中获得长进。
(3)、结果找的老婆也是啃老族，就这样小两口婚后一直啃老，无所事事，吃喝都是老人做好了送到家里。
(4)、只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。
(5)、《春望》是唐代诗人杜甫所作，抒发了诗人忧国、伤时、念家、悲己的情感。国家动乱不安，战火经年不息，人民妻离子散，音书不通，一封家书抵得上万两黄金。诗人除了想知道亲人平安与否，更由家书的不易得感到对国家深深的忧虑。
(6)、如这位女主一样，大部分牺牲者们会以为自己是受害者，想把自己的付出，从别人那里讨回来。
(7)、在中国人的眼里，家是最小国，国是千万家。家奠定国之基石，国护佑万家平安。家国同构、家国一体，是中国社会的组织特征，“修身齐家治国平天下”，是中华民族薪火相传、战胜困难的思维方式、文明逻辑。
(8)、父母就想着用物质作为交换，一味地满足孩子在物质上的要求，作为弥补。
(9)、那些企图靠爱控制对方，那些希望以牺牲自我换取对方成功的人，不是真的爱，而是占有。这样的爱很有可能会毁掉对方，甚至包括自己。
(10)、格言大意：尺虽比寸长，但也有它的短处；寸虽比尺短，但也有它的长处。这句话是说任何人都各有所长，也各有所短。我们要善于取人之长，补己之短。
(11)、从“把我们的血肉，筑成我们新的长城”，到“这是英雄的祖国，是我生长的地方”，再到“我和我的祖国，一刻也不能分割”，这些歌声激励着中国人民百折不挠向前进的壮丽征程，也激荡着当代中国强国复兴的澎湃动力。历史的天空里，家国情怀的光芒熠熠生辉；时间的长河中，家国情怀的源流绵绵不断。
(12)、格言大意：富贵不能使心志迷乱，贫贱不能使节操改变，武力不能使人格屈服。这是孟子心目中有气节的人的形象。人不管是处在顺境还是逆境，都要有刚正不阿的精神，有自己的独立人格，能够经受住各种考验。
(13)、有太多溺爱孩子的家长，养出了无法自立的“巨婴”。
(14)、幸福是一种能力，本就优秀的西西，有足够的能力让自己获得幸福。
(15)、透过这场波澜壮阔的抗疫斗争，我们看到，炽热而深沉的家国情怀，回荡在中华文明历史的深处，激荡在每个中华儿女的心里。
(16)、源洁则流清，形端则影直。——王勃《上刘右相书》
(17)、格言大意：长达千丈的大堤，由于有小小的蝼蚁而崩溃。这句话比喻小问题不注意，会酿成大祸。后人也常说成“千里之堤，溃于蚁穴”，提醒人们要防微杜渐。
(18)、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。——鲁迅
(19)、爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。 —— 苏霍姆林斯基
(20)、士虽有学，而行为本焉。——《墨子·修身》
4、牺牲自己而奉献社会的例子
(1)、格言大意：人一定要懂得“礼”以后才能产生恭敬之心，产生恭敬之心以后才能有所尊敬，有所礼让。这句话表述了“知礼”的重要性，指出它与“恭敬”和“尊让”的关系。“知礼”是前提，“恭敬”是内心产生的反应，“尊让”则变而为行动。
(2)、这种论调，听起来不免令人绝望而压抑，但沉思与痛苦之后，我们又必须去认真思考：除了死亡，我们还有什么？或者说，生命的意义到底是什么？
(3)、《北京遇上西雅图》中的”小三“文佳佳，为了那个她”爱“的男人，孤身一人到美国。
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(6)、只有为别人而活的生命才是值得的。——爱因斯坦
(7)、格言大意：有羞耻心就接近勇敢了。这句话把羞耻心和勇气联系起来，强调了能够认识到错误，知道羞耻，也是一种勇敢。
(8)、凡可以献上我的全身的事，决不献上一只手。——狄更斯
(9)、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
(10)、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
(11)、我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。 —— 李四光
(12)、一个获得成功的人，前苏联作家高尔基从他的同胞那里所取得的，总是无可比拟地超过他对他们所做的贡献。——爱因斯坦
(13)、每个时代都有每个时代的责任，其中，青年更应该积极向上，力担重任。梁启超在《少年中国说》中高声呐喊：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。”
(14)、我没有别的东西奉献，唯有辛劳泪水和血汗。——丘吉尔
(15)、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍
(16)、 ——(奥地利)阿德勒要重返生活就须有所奉献。
(17)、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
(18)、知乎上也有个同样的问题：“为什么付出越多越受伤？”
(19)、点燃蜡烛照亮他人者，也不会给自己带来黑暗。——杰弗逊
(20)、为善则预，为恶则去。——颜之推《颜氏家训·有事》
5、牺牲自我奉献
(1)、生活的意义不是我们曾活着这样一个简单的事实，而在于我们是否为其他人的生活带来了变化。
(2)、一个人的牺牲，并非替人做苦工，而是为你自己。如果你在献身的时候不觉得快活，还是去你的罢!你不配生活。
(3)、如果我真的想去爱的话，就必须先学会原谅。
(4)、格言大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半缕线，也要想到劳作的艰辛。这是我国传统的“治家格言”，它提醒人们要时刻注意节约用度，珍惜劳动果实。
(5)、我们增长自己的智慧，是为了自己开一朵花；我们奉献自己的心，是为世界开一朵花。
(6)、人生不是一支短短的蜡烛，而是一支暂时由我们拿着的火炬。我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。——肖伯纳
(7)、文章以追问形式展开，层层推进，最终揭开“除了死亡，我们还有什么”的神秘面纱，易于读者接受；
(8)、巫启贤有一首歌这样唱：“爱那么重，爱那么痛！”
(9)、天将降大任于是(斯)人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
(10)、快乐是一种香水，无法倒在别人身上，而自己却不沾上一些。——爱默生
(11)、真正成熟的爱，是要帮助对方，能够摆脱对他人的期待，摆脱对他人的依赖，找到真正的自己。
(12)、3) 甘于奉献是青年应有的精神境界。如果每个人都自私自利，只为自己打算，会影响社会主义市场经济的发展，奉献精神虽然很高尚，但做起来也不是高不可攀，奉献就在身边，奉献就在眼前，人人都可以为社会，为他人做一些奉献，一个人在年轻的时候，多讲些奉献，少讲些索取，多为他人着想，少考虑个人得失，才能成为品德高尚精神充实的人。
(13)、我没有别的东西奉献，唯有辛劳泪水和血汗。——(英国)丘吉尔
(14)、好友西西，曾经是位职场白领，有孩子后，做起了家庭主妇。从此，起早贪黑，陪读培优，风雨无阻。
(15)、所以，在平时的作文训练中我们经常会探讨青春、梦想、追求、拼搏、创新、奉献等问题，不仅是让学生学会写作，更是要让其很好地践行自我秉持的正确理念。
(16)、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基
(17)、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
(18)、有一些宝贵的东西作为它的目标时，生活才有价值
(19)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
(20)、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚
(1)、巨婴们对自己的现状会感到很痛苦，但是无能为力，因为他们已经丧失了自救的斗志和能力。
(2)、在先秦时代的青铜器上，每每有“鼏宅禹迹”“处禹之堵”字样，说明九州一统的观念古已有之。秦始皇统一六国，车同轨、书同文，开启了中国统一的多民族国家发展历程。在漫长的历史进程中，中华文明与大一统国家交织互动，文明为国家提供向心力凝聚力，国家为文明赓续、文化繁盛提供支撑和荫庇，有人因此将中国称为“文明型国家”。悠悠上下五千年，无论世事如何变迁、朝代如何更迭，对原乡故土的朴素情感始终流淌在炎黄子孙的血脉之中，对多元一体的国家认同始终召唤着华夏儿女团结奋斗。
(3)、文末的抒情性表达震撼人心，易于引发共鸣，文章思想性得到重要体现；
(4)、归其原因，就是因为父母早年离婚，觉得对不起孩子。
(5)、无论爱情，友情，还是亲情，我们都要先学会爱自己，做自己，才是对所有人真正的爱。
(6)、.你和我，我们就是教堂，不是吗？我们必须和人们分享。我们必须忍受今天的折磨，因为人们都在储藏，而不是给予和分享。
(7)、每一个人都不可能生活在真空中，你需要对自己的事业、自己的理想负责，所以一个人总应该有自己的思考和立场，总应该有明确的是非观，总应该明确地坚持什么，反对什么。回避问题、左右逢源，想做老好人，或者是缺乏思考、没有定力都是不负责任的表现，也是没有勇气和能力的印证。雷锋他是一名解放军战士，也是一名共产主义战士，他鲜明提出对待敌人要像严冬一样残酷无情，他告诉我们每个人的幸福依赖于祖国的繁荣，如果损害了祖国的利益，我们每个人就得不到幸福。他的立场值得我们敬畏，他的勇气值得我们学习，他态度的鲜明是我们的好榜样。
(8)、民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》
(9)、我们应当在不同的岗位上，随时奉献自己。——海塞
(10)、无论是时间还是金钱，挥霍起来毫不手软，不但荒废了学业，更是荒废了自己的人生。
(11)、“我是谁”，探究的是自我的定位。三千多年的古希腊德尔斐神庙就刻有“认识你自己”这样的铭文，中国老子也有著名的格言：“自知者明”。明确自己的身份地位，给自己做好定位，是我们每个人在社会中安身立命的前提，所以我们在写作中会涉及关于个人自信、视野、选择、诚信、守望、团结、合作等方方面面的命题和考察，进而合理引导学生内心的倾向。
(12)、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情已经无望之后再说闲话。——伊索
(13)、说到底，这些统统不是爱，而是打着爱的旗号来索取，是一种隐形的要求，要求物质和情感的等价交换，这是错把索取当成爱。
(14)、1) 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐
(15)、这哪里是心甘情愿的牺牲，这分明是对别人的依赖。
(16)、 —— 苏霍姆林斯基把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己。
(17)、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
(18)、新时代的中华大地上，排雷战士杜富国，勇斗歹徒的宫保民，民航英雄机长刘传健，雪域信使其美多吉，时代楷模黄大年，哪个不曾笑对死亡，勇往直前？
(19)、躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》
(20)、人的一生，就是等待死亡的过程，而死亡，谁都无法替代！
(1)、我所能奉献的，只有热血、辛劳、汗水与眼泪。——(英国)丘吉尔
(2)、在父母的“委曲求全”中，愈发觉得父母亏欠他的，愈发觉得父母的付出理所应当，慢慢的就变了“巨婴”。
(3)、那个使他奉献自己，以促使其早日实现的主义，将不受所有法律的订立和法律的破坏所左右，而日渐茁壮成熟——就像土里的种子，不管冬日的寒冻，夏日的干旱，仍然将它饱满的谷粒献给人类那样。——庞陀彼丹
(4)、结果换来的不仅是孩子考试的失败，还差点毁了孩子的人生。
(5)、不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。
(6)、第一种观点是说，因为人最终都会死亡，所以所有的追求似乎都是微不足道甚至是毫无意义的，名声、金钱等功利性极强的东西，更是如此，生可能带来，死不能带走，最终都会烟消云散。乍看这组句子，似乎尽是悲观的色彩，但我们也要思考：除了这些带不走的，我们能否留住一些留得下来的宝贵东西？比如崇高的信仰、执着的担当、忘我的奉献、独特的人格等等，它们是否可以化作一种永恒的记忆，作为我们曾经存在过的证明或者是痕迹？
(7)、获得成全后的文佳佳，调动出了自己的全部潜力，过得更加幸福充盈，正如她在电影中的台词那样：
(8)、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易《策林》
(9)、“人，活在这个世界，最重要的还是，做自己。”
(10)、奉献乃是生活的真实意义。假如我们在今日检视我们从祖先手里接下来的遗物，我们将会看到什么？他们留下来的东西，都有是他们对人类生活的贡献。——阿德勒
(11)、作者坐标：辽宁省大石桥市高级中学2018级24班