王尔德的爱情
1、王尔德的爱情语录
(1)、在一块草地的中央长着一棵美丽的玫瑰树，她看见那棵树后就朝它飞过去，落在一根小枝上。
(2)、罗比真是个好人，我想他才是最爱王尔德的人。原来最爱你的人就在你身边，你却不知道，你还让他目睹和那无德无才的负心汉没完没了的纠结。爱情真是让人瞎了眼。罗比不过只是不如人家好看。
(3)、永远要宽恕你的敌人。没有什么比这更能让他们心烦的了。
(4)、当爱情走到尽头，软弱者哭个不停，有效率的马上去寻找下一个目标，而聪明的早就预备了下一个。
(5)、自深深处，或名深渊书简，狱中书，是王尔德在狱中写给他的同性恋人波西的散文式书信。对于王尔德大多数人并不陌生，他是英国唯美主义运动的倡导者，他的作品和人生经历都流露出浓浓的唯美主义风格。
(6)、一层淡淡的红晕爬上了玫瑰花瓣，就跟新郎亲吻新娘时脸上泛起的红晕一样。但是花刺还没有达到夜莺的心脏，所以玫瑰的心还是白色的，因为只有夜莺心里的血才能染红玫瑰的花心。
(7)、怎么样的爱情才唯美？是一生只恋爱一次，还是寻寻觅觅，悲观地爱上许多人，因为最正确的那一个不会那么轻易找到。在王尔德的警句里寻找，恐怕会得出一些前后矛盾的结论。而王尔德本人的情爱史，前半程与女人相爱，后半程在男人中发现自我，似乎也很难给所有人一个可以借鉴的范本。更何况，他还常常在爱里自我放纵。
(8)、人生就是一件蠢事追着另一件蠢事而来，而爱情则是两个蠢东西追来追去。
(9)、他们走了以后，他觉得寂寞，讨厌起他的爱人来了。他说：“她不讲话，我又害怕她是一个荡妇，因为她老是跟风调情。”这倒是真的，风一吹，芦苇就行着最动人的屈膝礼。他又说：“我相信她是惯于家居的，可是我喜欢旅行，那么我的妻子也应该喜欢旅行才成。”
(10)、在《夜莺与玫瑰》这一篇作品里，作者在写的时候，肯定一点也不犹豫地直接安排在故事里的夜莺应该为了一个男人要一朵红玫瑰献给心上人的欲望而牺牲自己。王尔德不会想：读者要是看了会不会就不喜欢我的作品了呀，或者觉得这完全是个悲剧呀……他都没有想过，他只想他怎么写才能让自己满意。
(11)、当爱情走到尽头，软弱者哭个不停，有效率的马上去寻找下一个目标，而聪明的早就预备了下一个。
(12)、莎乐美对于约翰的爱，与约翰对她的态度毫无关系，没有道德缘由，他们从未见过，莎乐美仅仅问了士兵，得知约翰很年轻之后，便来看约翰，爱上了约翰的美。
(13)、I represent to you all the sins you have never had the courage to commit.
(14)、坏女人给我麻烦。好女人令我厌烦。这就是她们唯一的不同。
(15)、一生只爱一次的人是肤浅的，他们把那叫做忠贞不渝，我却叫做习惯性懒惰或是缺乏想象力。情感生活的忠贞不渝就如同智力生活的一成不变一样，简直是承认失败。
(16)、男人的爱情如果不专那他和任何女人在一起都会感到幸福。
(17)、It is the confession, not the priest, that gives us absolution
(18)、作为朋友，罗比搬进了王尔德的家。接下来的情节并没有按常理发展，隔壁老王没有出现，隔壁罗比倒是顺手给王尔德的妻子戴了顶草原。
(19)、不过夜莺的歌声却越来越弱了，她的一双小翅膀开始扑打起来，一层雾膜爬上了她的双目。她的歌声变得更弱了，她觉得喉咙给什么东西堵住了。
(20)、《夜莺与玫瑰》讲的情与爱，则更为彻底。夜莺用心头之血染红了白玫瑰，好叫穷学生得到一朵红玫瑰，但他的心上人并不领情。玫瑰被丢弃在臭水沟里，叫路过的马车碾得粉碎。本文首选取的文本中，天真地展示完整却无人在意的牺牲，残酷得令人心纠。
2、王尔德的爱情名言英文
(1)、其实他谁都不懂谁也不爱，他只信哲学书上写的那些言之凿凿。
(2)、依托青年学生之口反讽现实生活中虚伪无知的“知识分子”：
(3)、How can a woman be expected to be happy with a man who insists on treating her as if she were a perfectly normal human being.
(4)、爱的目的就是爱，不多也不少。你是我的敌人：一个从未有人有过的敌人。我把我自己的生活交给你，以满足你那种人的感情中最低级、最卑鄙的感情：恨、虚荣心和贪婪，而你却毫不顾惜地浪费掉我的生活。在不到三年的时间里，从任何一种角度看你都彻底地把我毁掉了。就我自己来说，除了爱你我也没别的事情可做。我知道，如果我允许自己恨你，那么，在我已经跋涉过、现在仍须跋涉的干燥的“存在”的沙漠里，每—块石头都会失去自己的影子，每一棵棕榈树都会枯萎，每一眼井的水都会被人从源头下毒。
(5)、所谓的合理，也只是多数即合理，长久如此即合理，其实并没有什么严谨的逻辑。
(6)、“王子明天晚上要开舞会，”年轻学生喃喃自语地说，“我所爱的人将要前往。假如我送她一朵红玫瑰，她就会同我跳舞到天明;假如我送她一朵红玫瑰，我就能搂着她的腰，她也会把头靠在我的肩上，她的手将捏在我的手心里。可是我的花园里却没有红玫瑰，我只能孤零零地坐在那边，看着她从身旁经过。她不会注意到我，我的心会碎的。”
(7)、世界上只有一件事比被人议论还要糟糕，那就是不被议论。
(8)、只要一个女人看上去比她自己的女儿小十岁，她就一定会心满意足。
(9)、踏出围墙的王尔德开始与不同的男伴频繁交往，直到有一天，病娇气质的波西出现了。
(10)、莎乐美为此付出了砍头的代价，王尔德本人则付出了悲剧的一生。
(11)、她(夜莺)越飞越远，飞越了三棵玫瑰树，不厌其烦道：“给我一朵红玫瑰吧，我会给你唱最动听的歌。”
(12)、当然，同性恋之外，唯美主义仍然是王尔德的叙述核心。对他来说，唯美主义不是一个信条，而是一个问题。道林的问题在于，他的形象是一个浅薄的放荡者，原本毫无破绽，却迷恋上了一个演员。爱情出面挑战，居然还胜利了。而王尔德的问题则在于，他既需要在男主角上自我投射，表明“自己也受到了来自约翰·格雷的爱情挑战”，又忙于描述唯美主义的悲剧。
(13)、爱，始于自我欺骗，终于欺骗他人。这就是所谓的浪漫。——王尔德
(14)、约翰︰诅咒妳！乱伦母亲的女儿，妳将受到诅咒！
(15)、那是一种即使知道会粉身碎骨也义无反顾的执着，不，甚至莎乐美的意识里从来没有出现这些所谓的后果。
(16)、爱，始于自我欺骗，终于欺骗他人。这就是所谓的浪漫。
(17)、听说了儿子的桃色新闻，波西的父亲气的骂娘，为了让儿子远离王尔德，执着的父亲不停地给王尔德家门缝里塞小卡片，当然不是著名网红包小姐，而是全篇的控诉“王尔德你个yin贼敢勾引我儿砸！”
(18)、我给你们讲述的是所有你们没勇气去犯的罪孽。
(19)、爱是需要彼此牺牲的，片面的牺牲只能造成片面的爱。——罗曼罗兰
(20)、《快乐王子》正是在这样的场合，讲出来的一个故事。1885年，王尔德受邀去剑桥大学观看一部戏《欧墨尼得斯》(Eumenides)，过程中，有人提议他给剑桥学生讲个故事，听上去像是“给孩子讲个故事听听”那种闲适的口吻，那时候儿子西里尔(Cyril)刚出生不久，还不到听得懂故事的年龄，据称，王尔德“仍然以童话的形式”讲了这样一个故事。学生们很喜欢，他才回去把这个故事写下来，于是有了《快乐王子》。
3、王尔德的爱情史
(1)、我担心一封令人心痛但又充满八卦兴味的信就此结束，转而成为对宗教的诠释和对耶稣的赞美。人总在痛苦不确定的时候寻求安慰，宗教和星相常常趁虚而入，但那样的信就会变得枯燥无味。幸好，若干页后，王尔德再度心潮澎湃，之前的内容回归，我可以继续看出，波西真是个混蛋，而他家人的参与，也令事情更加复杂。虽然王尔德那些头脑清晰的朋友也劝过他，他却每每都做出了最不利的选择。
(2)、王尔德对美的描绘是纯粹的，不掺杂一点道德的，甚至还有些暗黑的。
(3)、什么也不做是世上最难的事情，最困难并且最智慧。
(4)、No man is rich enough to buy back his own past.
(5)、站在莎乐美的角度，她只是一个追求纯爱的女子而已，为什么施洗约翰说她是罪恶的女儿？为什么爱上施洗约翰是不被容忍的？
(6)、The very essence of romance is uncertainty.
(7)、生活是世上最罕见的事情，大多数人只是存在，仅此而已。
(8)、公众惊人地宽容。他们可以原谅一切，除了天才。
(9)、大多数人发现他们从未后悔的事情只是他们的错误，但发现时已经太晚了。
(10)、人生就是一件蠢事追着另一件蠢事而来，而爱情则是两个蠢东西追来追去。
(11)、于是王尔德，这个“儿童不宜”的作者名字，印在了我的脑海。
(12)、突然她伸开自己棕色的翅膀，朝空中飞去。她像个影子似的飞过了小树林，又像个影子似的飞越了花园。
(13)、可只有夜莺了解学生忧伤的原因，她默默无声地坐在橡树上，想象着爱情的神秘莫测。
(14)、我们都生活在阴沟里，但其中依然有人在仰望星空。
(15)、如果非要说有什么不一样，那我觉得，是我们有求于这尘世，所以促使自己趋于平庸，而王尔德驾着他的八斗才情，早已飞出了尘世的九霄，他恃才傲物，所以更敢去追求自己的感情。
(16)、联想到王尔德本人对于同性爱人爱而不得的痛苦，想来作家在下笔的时候，在莎乐美身上看到了自己。
(17)、人生下来就是为了爱；爱是人生的原则和唯一的目的。——迪斯累利
(18)、阿娜·阿伦特自然对“黑暗时代”有着自身的生活经验，她体验过最糟糕的时代，并给这些时代里的哲学家、历史学家、诗人立传，“如果这样的情况过于糟糕，那么生活在这个时代的人们就会发展出一种‘特殊的人性’。”她说。法国大革命之前的法国社会，遭受着“非人”对待的的人们创造性地发展出了“博爱”——当时的一种“特殊的人性”——汉娜·阿伦特敏锐地抓住这一点，来论述当“世界”撤退后的人类场景。
(19)、社会仅仅以一种精神概念而存在，真实世界中只有个体存在。
(20)、最近几年，他秒杀一切段子手的金句让这位维多利亚时代的作家在网络上又火了一把。
4、王尔德的爱情观价值观
(1)、俗话说，好死不如赖活着，当时的英国不是今天的腐国，维多利亚时期保守风气严重，虽然BL沙龙的地下社团丰富，但大家都是偷偷摸摸进行，深谙低调行事的道理。
(2)、这些在普通人看来已经成为恋爱的必经阶段，为什么到王尔德身上，就被人骂作狗血呢？
(3)、Personal Impressions of America (Leadville) (1883)
(4)、两人在客厅拥吻，并决定为践行希腊哲学，做更深入的了解。
(5)、 因为他，王尔德身败名裂，在狱中度过了长达两年的时光，但波西一次探监也未去，然而这并不妨碍王尔德写下长长的情书，以自己的方式表达他的爱意：
(6)、随即他戴上帽子，拿起玫瑰，朝教授的家跑去。
(7)、他们说门当户才合适，他们说白人和黑人会生出斑马，他们说男人应该找女人。
(8)、卢梭把法国大革命精神中的“博爱”视为人性的完满实现，他看到了时代的征候，为大革命精神塑形。这种底层的人与人之间兄弟般的爱(博爱的本意就是兄弟之爱，fraternité)，来源于当时底层人民对压迫阶层乃至对整个世界的憎恨。“当时代变得极其黑暗，以至于对某些人群的洞察力和选择能力来说不再能够从世界中撤离时，这样一种人性的出现，事实上就成为必然了。”这种人性，从表面上来看，带着人类的“永恒的博爱”，在被奴役的人群中扩散开来，最终被思想家提炼成为一个普遍的概念，但是对当时拥有这种“博爱”的人来说，其代价就是对“世界”的极端的丧失。如同一种物理现象，在极大的压力(迫害)之下，被迫害者不得不靠得如此之近，他们之间的摩擦所迸发出来的情感与人性的光芒，其浓烈辉烂足以让后世铭记——但他们之间的空间消失了。
(9)、幼小的自己当时心里已经有了对结局的预期，那一定是人们发现了王子的善良为王子平反或者重塑雕像，然而最后一页却是，快乐王子被融化，只留下一颗融不掉的铅心。居然这样就完了？
(10)、只有两种人最具有吸引力，一种是无所不知的人，一种是一无所知的人。
(11)、理查德·艾尔曼(RichardEllmann)写下过著名的《叶芝传》和《乔伊斯传》，对第三个爱尔兰人王尔德，艾尔曼认为，从童年时期开始，就有种厄运感。在《王尔德传》中，他写道：“他既觉得自己会走运，又觉得自己会遭不幸。”他获得的第一次成功是以诗人身份，《拉文纳》(Ravenna)这首获得了“纽迪给特奖”的诗，描述了一个从辉煌中陨落的城市。他的序诗《唉！》预示着他可能会失去一份灵魂的遗产。涉足戏剧行业，他首先创作悲剧主题，而后才是喜剧。《道林·格雷的画像》，则从一开始便让人感到宿命和厄运的压力。
(12)、电影《坎特维尔的幽灵》剧照(1962)。改编自英国作家王尔德的同名小说
(13)、生活中只有两个悲剧：一个是没有得到你想要的，另外一个是得到了你想要的。
(14)、所有女人都会变得像她们的母亲一样，这是女人的悲剧。但没有男人变得像他们的父亲，这是男人的悲剧。
(15)、21岁的波西已经是马格达连书院的老师，他思想新锐举止优雅，长相极其精致，一下就吸引了王尔德的注意。
(16)、对方对夜莺的无私付出浑然不知，牺牲前(夜莺)她的深情告别，他只觉得吵闹。
(17)、记得当时一本童话书里收录了王尔德的童话，《快乐王子》《夜莺与玫瑰》，编纂者一定是被“王子”“玫瑰”等带有童话色彩的词迷惑了，忽略了这两个童话与众不同的特质。
(18)、《快乐王子》中，本来镶满金子、宝石的王子雕像，因为善良，让燕子把这些金箔、宝石送给穷人，最后自己从金光闪闪变得斑驳陈旧之后，居然被市民因为影响市容而拆了，而燕子则累死在王子雕像脚下。
(19)、 TherosesinthegardenoftheQueenofArabiaarenotsowhiteasthybody.
(20)、莎乐美爱上与众不同的约翰，但却屡遭拒绝，因爱生恨，她扬言就算死也要得到他的吻。
5、王尔德的爱情观点
(1)、希律王︰啊！太美了！太美了！妳看她为我跳舞，妳的女儿。过来这儿，莎乐美，过来，我会给妳任何希望的赏赐。啊！我对舞者的赏赐丰厚。我要重重地赏赐妳。我会给妳任何想要的东西。妳想要什么？说吧。
(2)、所以他为他的人生事先预留好了警句：一个人生活中的真实事情不是他所做的那些事，而是围绕着他形成的传奇，你永远不该摧毁传奇，只有通过它们，我们才可能对一个人的真实相貌略有了解。
(3)、也许是被波西迷惑了心智，也许逃避本身就不是王尔德的风格，他选择了应战。
(4)、王尔德与康斯坦斯结婚时，一份叫《蝙蝠》的周刊哀悼说：“他安顿了下来，还结了婚！”并称他为“驯化了的，耽于冥想的人”。而事实呢，结婚不是安顿下来，也不是为了给世人安顿下来的假象。恰恰相反，这是一种冒险生活。如果说王尔德的结婚，在他的前半生各方面造成了可观的影响，那么他的入狱，则为他生命里剩下的几年，撤走了“底座”——二人吵架时波西曾恶言道：“你就是尊偶像，没有了底座就没有了意思。”艾尔曼说：“他被揭发为鸡奸者，而他所处的社会则被揭发为伪君子。”这样的说法在理，却让人无法忽视王尔德沦为牺牲者的事实，毕竟出狱后的三年半时间里，他只堪堪创作了《雷丁监狱之歌》。
(5)、所以爱情开始，就是自我欺骗自己，觉得她很美好。而爱情的终却感觉欺骗了她的感情，没有承诺当初的诺言，什么爱你一万年都成了狗屁。但欺骗了对方，还会觉得自己很无辜，因为对方也欺骗了自己。这就是许多人对待爱情的丑陋心态，是很现实的。
(6)、“我担心它与我的衣服不相配，”她回答说，“再说，宫廷大臣的侄儿已经送给我一些珍贵的珠宝，人人都知道珠宝比花更加值钱。”
(7)、2月17日12:00—2月18日12:00
(8)、“我像一座城市，被围困了二十年，突然城门大开，市民蜂拥而出，呼吸空气，漫步田野，摘野花，我感觉，释放。”
(9)、爱，始于自我欺骗，终于欺骗他人。这就是所谓的浪漫。
(10)、摆脱诱惑的唯一方式是臣服于诱惑……我能抗拒一切，除了诱惑。
(11)、最后莎乐美亲吻约翰的头颅时，终于得到了她想要的结局。但她的命运也急转直下，被处以死刑。
(12)、很好，我知道你会爱上我，爱情的神秘，远远超越死亡的神秘。
(13)、一种想法是否有价值，同谈出这个想法的人是否出于真心毫无关系。
(14)、人生就是一件蠢事追着另一件蠢事而来，而爱情则是两个蠢东西追来追去。
(15)、I don&#xt want to earn my living; I want to live.
(16)、小时候读的童话，里面美丽的公主都很善良，而恶毒的王后，总没有公主美丽(《白雪公主》里的魔镜承认白雪公主是最美的人)，
(17)、活动预告丨6月流动服务 丨本周活动丨本周电影展播丨展讯
(18)、伟大的艺术家所看到的，从来都不是世界的本来面目。一旦他看透了，他就不再是艺术家。
(19)、WellIknowthatthouwouldsthavelovedme,andthemysteryofLoveisgreaterthanthemysteryofDeath.
(20)、“啊，多好的运气呀!”他大声嚷道，“这儿竟有一朵红玫瑰!这样的玫瑰我一生也不曾见过。它太美了，我敢说它有一个好长的拉丁名字。”他俯下身去把它摘了下来。
(1)、“有一个办法，”树回答说，“但就是太可怕了，我都不敢对你说。”
(2)、然而《莎乐美》最动人之处在于，在莎乐美这里完全没有展示出她有一丁点对利益关系的思考，所有的利害关系都在希律王和王后希罗底的对话中揭示出来，甚至在看守约翰的士兵口中也能听到对莎乐美的告诫。
(3)、王尔德是个大个子，但他心思敏感，文字唯美，是我最爱的作家之一。小时候在语文书第一次接触到他的童话《快乐王子》，那么凄美，不见得适合小孩子看，除非被选入的目的是为了表现资本主义社会的凄惨。快乐王子看到满世界痛苦的时候，已成了塑像，来不及像释迦牟尼那样在王子阶段出家，所以他只能叫小燕子把自己身上的珠宝分给穷人。冬天到了，小燕子无力迁徙，冻死了，王子的心也碎了。《自私的巨人》里，孤独自私的巨人的心被来他花园玩的小孩子融化了，巨人看到小孩子手脚上的伤痕，小孩子回答说，这是爱的伤痕啊。最后，巨人在树下死了，满身盖着白花。有爱又有超自然的暗示，令人惆怅。
(4)、墙纸越来越破，而我越来越老，两者之间总有一个要先消失。
(5)、虽然两人发生过不少口角，波西也经常让王尔德求而不得，甚至还在他面前公开召妓，但王尔德都原谅了他的乖张，包容了他的脾气。
(6)、当爱情走到尽头，软弱者哭个不停，有效率的马上去寻找下一个目标，而聪明的早就预备了下一个。
(7)、人是理性动物，但当他被要求按照理性的要求行动时，可又要发脾气了。
(8)、同样是在1891年，王尔德遇到了波西(Bosie)，即阿尔弗雷德·道格拉斯(AlfredDouglas)。彼时他才二十出头，正在牛津上学，是昆斯伯里侯爵(MarquessofQueensberry)的小儿子。他连续读了14遍《画像》，经人引荐，在泰特街拜见了王尔德，并热烈地表达了对这部小说的赞美。
(9)、王尔德作为成功的剧作家和诗人，总是妙语连珠、语惊四座。他个性张狂，主张艺术唯美，超越讨论道德的范畴，生活在时代之前。如果是现在，法律进步了，他有多少个男朋友，也只是他的私生活而已，何至于搞出官司。
(10)、美丽的东西有了过失，要不分青红青红皂白地原谅它;丑陋的东西，要不顾良心地鄙视它。
(11)、The only way to get rid of temptation is to yield to it... I can resist everything but temptation.
(12)、如果你摘掉对BL的有色眼镜看这部影片就能明白，和其他的爱情一样，王尔德和众男伴的故事，跟你和你历代男(女)朋友的爱情故事，没什么区别。
(13)、宗教一旦被证明是正确时就会消亡。科学便是已消亡宗教的记录。
(14)、渐渐地，王尔德改变话题和语调，也许心情平复一点了。他说他的目的不是为了打击波西，而是为了将怨恨从自己的心中去除。当他说真正将自己毁了的人还是自己，我为他的领悟感到欣慰。但很快地，他又相当自负地说，自己就象征了当代的艺术文化。之前，他的灵感都来自享乐的生活，如今从监狱中他深刻体会了悲伤，心中充满了谦卑。所以，监狱的苦难经历对他来说还是有意义的，从此他将内心强大。这一部分的内心历程有点置之死地而后生、柳暗花明又一村的意思，但励志积极的另一面让人觉得有点自欺欺人。我又感叹，人并不怕吃苦，人只是需要理由和解释才能解脱。更夸张的是，王尔德还在耶稣的生活中看到了艺术家的生活，耶稣将悲伤和美完全结合在一起，本身就是个诗人。而且耶稣是个最厉害的个人主义者，因为他注重的只是灵魂，犹如他自己，只注重艺术和自我的实现。
(15)、-An Ideal Husband (1895)
(16)、男女之间不可能存在友谊，有的只是爱恨情仇。
(17)、平常的财宝会被偷走，而真正的财富则不会。你灵魂里无限珍贵的东西是无法被夺走的。
(18)、下面这一段则是文中为数不多但是不容小觑的环境描写。
(19)、人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。
(20)、当爱情走到尽头，软弱者哭个不停，有效率的马上去寻找下一个目标，而聪明的早就预备了下一个。
(1)、从世俗角度来看，自深深处的爱情故事再烂俗不过，类似于我的前任是极品，可我还是深爱着他。自深深处的前半部分的确如此，王尔德痛陈波西的种种恶习，像一个怨妇一样申诉对方的无情无义，是如何毁掉了他的才华和声誉，害得他锒铛入狱还不来看望。而下半部分则转为对艺术、哲学、爱和美的思考，一如书名自深深处，自省深深源于对创痛的反思，“我必须使发生在我身上的一切对自己有益。对肉体的每一丁点降格，我都必须设法变成灵魂的精神升华。”“我是不会让你因毁了像我这样的人而心荷重负地走过春夏秋冬的，这样的心灵重负可能会导致你冷漠无情或抑郁忧伤，我必须将包袱从你那里接过来放在自己身上。”“不管怎样，我必须心中存在爱，要是不带着爱进监狱，那我的灵魂怎么办？”
(2)、We are all in the gutter, but some of us are looking at the stars.
(3)、逢场作戏和终身不渝之间的区别只在于逢场作戏稍微长一些。
(4)、两人去海边游玩，王尔德受了风寒让波西帮他倒杯水，此时的波西突然暴怒，并发生了下面一段对话。
(5)、Looking good and dressing well is a necessity. Having a purpose in life is not.
(6)、“如果你想要一朵红玫瑰，”树儿说，“你就必须借助月光用音乐来造出它，并且要用你胸中的鲜血来染红它。你一定要用你的胸膛顶住我的一根刺来唱歌。你要为我唱上整整一夜，那根刺一定要穿透你的胸膛，你的鲜血一定要流进我的血管，并变成我的血。”
(7)、Ah!ah!whereforedidstthounotlookatme?
(8)、爱上施洗约翰这样一位对自己的母亲非常不满，某种意义上对自己也很不利的男人，任何一个但凡有点理性的人，都会选择拒绝，这何止是太苦了，简直是自寻死路。
(9)、我觉得，凭波西的人品，他收到此信，洋洋洒洒这么多页将他批得体无完肤，看了几句大概就会恼羞成怒地将它丢在一边。王尔德却还充满幻想，指望着波西认真读信，与他一同走过这段心路历程，醍醐灌顶，意识到自己的少不更事，重新做人，这样他们还有复合的机会，甚至“永远快乐地生活在一起”。可怜的王尔德，两年了，在你最痛苦最需要他的时候，人家都懒得理你，甚至要把你给他的信卖给报社，你怎么还不醒悟？
(10)、Therewasabittertasteonthylips.Wasitthetasteofblood?...
(11)、When the gods wish to punish us, they answer our prayers
(12)、To do nothing at all is the most difficult thing in the world, the most difficult and the most intellectual