三国演义作者
1、三国演义作者简介20字
(1)、这种说法绘声绘色，细节毕现。于是有人据此编撰了小说，甚至还有了电视剧。但如果严格地用史学的标准衡量，材料与推论大半立足未稳。
(2)、就是在这样的情况下，当时的文人们为了活命，一个个的都胆小怕事，写不出优秀的诗词文章也就很正常了，即使写出来，跟唐朝宋朝比，也是小巫见大巫了。不过，在明朝，却有另一种形式的文学作品发展的非常好，那就是小说。在明朝，小说的数量繁多，其中最出名的，是长篇小说《三国演义》、《水浒传》和《西游记》、《封神演义》，短篇小说集“三言二拍”等。
(3)、曹操在历史上是个政治家、军事家、文学家，但是在《三国演义》里，却成了一个“遇事谨慎、胆识过人、渴求贤才却阴险狡诈、野心勃勃”的人。他和十八路诸侯讨伐董卓，在官渡之战以少胜多打败袁绍，有勇有谋；他因为疑心吕伯奢要抓自己就杀了吕伯奢全家，为了防止别人谋害自己，谎称梦中杀人杀死自己的亲信，赤壁之战前横槊赋诗杀了说错话的人，这些，又都表现出了他的阴险、狠毒。他挟天子以令诸侯，打着朝廷的名义，充实自己的力量，先是丞相后是魏王，皇上成了傀儡，大权在握，野心勃勃。但他也渴求贤才，许攸前来，他光着脚就去迎接，为了让关羽投降，送名马赠锦袍封高官，都有点低三下四的意思了。
(4)、元末明初，罗贯中在陈寿《三国志》和裴松之注的基础上，吸收民间传说和话本、戏曲故事，写成《三国演义》。
(5)、《三国演义》以人物为载体形象地衍绎了中国传统文化的基本精神，即仁、义、礼、智、信、勇等中国传统文化价值体系中的核心因素。
(6)、《三国演义》、《水浒传》等长篇小说都是“章回体”小说。什么是章回体小说呢？在最早的时候，这些故事都是说书艺人们在讲故事的时候的底本，(叫做话本)因为故事都很长，一次是讲不完的，所以呢，就要分成好多次来讲，那这一次，就相当于小说中的一回了。于是咱们也就看到了现在的《三国演义》有120回，《西游记》有100回，都是这样来的。
(7)、《三国演义》全书以宏大的结构描绘了三国时期复杂的政治军事斗争，起自黄巾起义，终于西晋统一。作品谴责了统治者的残暴和丑恶，反映了动乱时代人民的痛苦和对清明政治、对仁君的向往，体现了鲜明的“拥刘反曹”倾向。
(8)、《三国演义》可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分，描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主。
(9)、存在于这二人之间最大的谜团就是《水浒传》的作者到底为何人，大多数人认为施耐庵写了《水浒传》，罗贯中写了《三国演义》，如此简洁明了的事儿哪有这么多猜疑。但近几年，学界对《水浒传》的真正作者提出了疑问，甚至推测《水浒传》最流传的地方实为罗贯中的家乡山东东平，当地导游更是故作噱头，公开向游客解说道罗贯中才是《水浒传》的作者。这究竟是怎么一回事儿呢？
(10)、 东汉末年，朝政腐败，宦官当权，天下大乱。黄巾军农民大起义爆发，各地豪强纷纷建立地方武装，形成割据势力。中国大地呈现出群雄逐鹿的混乱场面。
(11)、 一是对战争的描写。全书共写了大大小小的战役共三百多次，而且写得千变万化、各有特色。最精彩的当数“赤壁之战”，可谓波澜壮阔，气象万千，惊心动魄。
(12)、他在和刘备、张飞桃园三结义之后，一直忠心耿耿地追随刘备。即使曹操给他高官厚禄，对他礼遇有加也不为所动，一旦知道了刘备的消息，就“过五关斩六将”去寻找刘备；他在赤壁之战后，想到曹操曾经对自己的好，冒着生命危险，义释曹操；他斩颜良诛文丑温酒斩华雄，入万军之中取上将首级如探囊取物，他身中毒箭，华佗为他刮骨疗毒，他拒绝了华佗的建议，一边喝酒下棋，一边忍受着巨大的痛苦完成了手术。充分显示了自己的英勇神武，但是，他又居功自傲，最终大意失荆州，败走麦城，死在了东吴人的手里。
(13)、在《三国演义》第八回《王司徒巧使连环计 董太师大闹凤仪亭》里讲述了这样的故事：
(14)、近年来，中国著名考古学家郑孝燮、罗哲文、朱家溍、杨子荣等先生赴祁县多方考证后认为，罗贯中是山西祁县河湾人。
(15)、潘玉波，1987年出生，一级教师。从教以来热爱教育事业，曾任教语文、道德与法治、信息技术等学科，教学微课、论文曾多次在省、市级微课大赛和县级论文评比中获奖，擅长班主任工作，有较高的信息素养。教学工作细心全面，能够积极地思考与创新。
(16)、诸葛亮号卧龙，在刘备三顾茅庐请他出山的时候，他就提出了三分天下的策略。后来，他帮助刘备取了荆州，在赤壁之战联合孙吴打败了曹操，后来又协助刘备攻取了四川，建立了蜀汉，当了丞相。在刘备去世时，又接受了托孤，从此以后，就像他在《出师表》中所说的，为了报答刘备的知遇之恩，事无巨细都亲力亲为，真是“鞠躬尽瘁死而后已”。后来，他有多次带兵北伐，最终病死在五丈原，为蜀国燃尽了自己的最后一点光，流光了最后一滴血。
(17)、罗贯中是中国文学史上一位有特殊贡献的作家。他所写的小说很多，都是以乱世为题材，中国历史上只有七个分裂的时代，罗贯中就写了其中三个，除《三国演义》外，相传还有《隋唐志传》《残唐五代史演义传》和《三逐平妖传》等著作，也曾参与了《水浒传》的编纂、创作。
(18)、寓居江南——当元仁宗延祐年间，罗贯中父为丝绸商人。元代中期，由于灭宋战争的创伤逐渐平息，社会的经济、文化重心也开始由北方转移到了南方。南宋的故都杭州不仅成为人口云集、商业发达的繁华城市，也成为戏剧演出和“说话”艺术发展的重要中心。
(19)、关于在小说里是“义薄云天、英勇神武、居功自傲、我行我素”的人物形象。
(20)、诸葛亮在小说中是一个“足智多谋、料事如神、胸怀坦荡、忠贞不渝”的形象。
2、三国演义作者简介50字
(1)、施耐庵何许人？上世纪四五十年代曾有过一段热议，江苏某地声称发现了有关施耐庵的若干文物。肯定与否定的意见相持不下。到八十年代初，旧话重提，又是一番相当热烈的争论。
(2)、施耐庵与罗贯中皆是元末明初的著名小说家，分别著有《水浒传》与《三国演义》，那么此二人间到底是什么关系，以至于时光荏苒，经历数百年，仍有无数谜团与猜测围绕在此二人之间呢？
(3)、后来，孙权趁着关羽与曹军交战的时候，进行了偷袭，关羽大意失荆州，败走麦城，最终被东吴所杀。曹操去世后，曹丕即位，他废掉了汉献帝，自己当皇帝，建立了魏国。刘备建立了蜀国。刘备为了给关羽报仇，大举金兵讨伐东吴，被陆逊打败，最终病死白帝城。诸葛亮为报答刘备知遇之恩，尽力辅佐刘禅。他七擒孟获，平定了蜀国的后方，然后六出祁山进行北伐，可惜每次都以失败告终。他自己也积劳成疾，病死军中，算是实现了自己“鞠躬尽瘁死而后已”的诺言。诸葛亮死后，蜀国更是一蹶不振，国立日渐衰落。后来，司马懿家族篡夺了魏国的皇位，建立了晋朝，之后有灭掉了蜀国、吴国，最终统一了全国。
(4)、朱元璋在元末起义最终成功建立政权，而施耐庵所写的北宋末年梁山好汉起义以失败告终，二者性质大同小异，但结局却是背道而驰，并非施耐庵故作矫情以悲剧结尾收场，而是在其观念中，朱元璋起义的成功并非代表了农民阶级的成功，其封建社会的本质仍旧未变，只不过初为农民待表的朱元璋在起义的过程中转变了阶级身份，成为了官僚主义的代表，故而此次农民起义归根结底仍是失败的，因此施耐庵采取了小说的形势将其突破封建束缚的观念表达出来。
(5)、罗氏家谱。河湾村罗氏家谱共有两本，一本纸质黄中泛黑，字体黑中泛白，残缺不全，没有序言和撰写年代。杨立仁先生考证：这件残谱大约修订于1009年至1218年，即宋真宗大中年间至宋宁宗嘉定年间，距今已有900多年的历史；另一本白中泛黄，字迹清晰可辨。作序者为明朝万历甲辰科进士、太原左卫镇抚罗应宿，修谱时间为万历癸卯年(即公元1603年)，距今已有400多年的历史。相对残谱而言，这是一套全谱。全谱是根据残谱抄而来。两本家谱中都明确记载了罗贯中为河湾罗氏第十三代人，即罗本。有人曾对全谱提出质疑，今日中国著名考古学家、原北京故宫博物院副院长朱家溍先生对此作出鉴定：“罗贯中家的家谱不存在什么真假问题。”
(6)、罗贯中主要作品有小说《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演传》、《三遂平妖传》。其中《三国志通俗演义》(又称《三国演义》)是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。
(7)、今见最早的嘉靖壬午(1522)刻本《三国志通俗演义》，每回标题都是单句七字。他与施耐庵合著的《水浒传》每回的标题已是双句，大致对偶。除分回立目之外，他的章回小说还保存了宋元话本中开头引开场诗，结尾用散场诗的体制。
(8)、毛纶，字德音，号声山，明代著名文学评论家。与金圣叹是同时代人。他在当时也颇有文名，但一生穷困不仕。中年以后，双目失明，乃评《琵琶记》、《三国志演义》以自娱。评书时，由他口授，再由其子毛宗岗校订、加工和最后定稿。
(9)、 其中以袁绍和曹操势力最大。孙策在江东招纳了猛将谋臣，称雄江东。后来他中了刺客暗算，毒发而死，其弟孙权接管他的权力。袁绍不久病死，曹操水淹冀州，彻底消灭了袁绍的残余力量。他于是腾出手来又对付刘备。刘备屡战屡败，在徐庶的推荐之下，连续三次到隆中拜见诸葛亮，最终见到了具有经天纬地之才的诸葛亮。诸葛亮见刘备如此诚心，三顾茅庐，于是与他纵论天下大势说：“天下必定会一分为三”，并定下了称霸西川，与曹操孙权分庭抗礼，再图中原的战略。刘备佩服得五体投地，恳请诸葛亮出山。诸葛亮被刘备的诚意所感动，从此成为刘备的军师。他上任伊始，便运筹帷幄，用火攻大败来犯的曹军十万大军。看到孙权和刘备的势力日渐增大，曹操觉得已是心头大患，非除不可，于是派出五十万大军南下，想一举扫平江南，曹操的先头部队向新野开来。诸葛亮连施妙计，曹军死伤大半。曹操大怒，亲率大军来攻刘备，刘备投靠襄阳不成，转投江陵。因为他不忍丢下百姓逃命，行动缓慢，结果被曹军追上。张飞奋力保护刘备脱险。赵子龙白马银枪，连杀曹军十八员战将，保护刘备的儿子刘禅脱险。曹军追赵军至长坂桥，却见张飞须发倒立，立马桥头，怒喝一声，活活吓死曹军一员大将，吓退了十万曹军。在关羽的接应下，刘备顺利脱险，不过荆州已被曹军占据。面对曹军的强大攻势，孙权和刘备被迫联手抗敌，在赤壁与曹军隔江对峙。但是孙权部下降曹的论调很高，孙权的决心不够坚定。于是诸葛亮来到江东，舌战群儒，并智激水军大都督周瑜，终于说服孙权与刘备合力抗曹。在诸葛亮和周瑜的调度下，联军火烧赤壁，曹军全军覆没。曹操只带着一百余人逃回北方。赤壁之战，联军大获全胜，从此奠定曹操、孙权、刘备三足鼎立的格局。
(10)、毛宗岗(1632～1709以后)，字序始，号子庵，生于明崇祯五年，中国清初文学批评家。毛宗岗版《三国演义》在情节上变动很大，不仅有增删，还整顿回目，修正文辞，改换诗文。现在看得《三国演义》主要就是毛版修改过的。
(11)、王道生说：“每成一稿，必与门人校对，以正亥鱼，其得力于罗贯中者为尤多。”胡应麟在谈起《水浒传》创作缘起时说施耐庵“得宋张叔夜擒贼招语一通，备悉其一百八人所由起，因润饰成此编。其门人罗本亦效之为《三国志演义》，绝浅陋可也。罗贯中姓罗名本字贯中。尽管历史记载不多，但依然可以考证施耐庵、罗贯中同属元末明初，施耐庵年长二三十岁，二人曾先后参加张士诚起义。有《录鬼簿续编》介绍，罗贯中“乐府隐语，极为清新”，因此很多学者认为《水浒传》中诗词的掺入多为罗贯中所为，作为纂修者罗贯中又对《水浒传》进行了修改，这样与《三国演义》有部分情节相似也是正常现象。
(12)、 (诸葛亮)字孔明，蜀汉军师。上知天文，下晓地理，智谋过人，是智慧的化身。(头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概)在吴都舌战群儒，草船借箭、祭东风、智料华容道、三气周瑜、巧摆八卦阵、空城计、制作木牛流马等，无不显示其智慧之超人。
(13)、罗贯中，名本，字贯中，太原人，号湖海散人，元末明初小说家，《三国志通俗演义》的作者，其它主要作品有小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《水浒全传》。
(14)、董卓进京之后，把持朝政，蛮横专权，朝廷上下的大臣们都敢怒不敢言。正直的大臣们都想除掉他，但又苦于无计可施。司徒王允王大人就是其中的一个。一天深夜，王大人独自来到花园，望着天空一轮明月，心想着国家大事，不觉悄然泪下。这时候，他忽然听见亭子处有人长叹，走过去一看，原来是自己养在家里的十六岁的美女貂蝉。王大人问她为何长叹，貂蝉跪道：“我自入府，大人待我恩重如山，我不知如何报答才好。最近见大人总是愁眉不展，一定是有难办的大事，但又不敢问，故而长叹，如果我能与大人分忧就好了。”王允一听，猛然醒悟说：“没想到汉朝天下，竟在一个女子手中啊！”他把貂蝉领到亭内，跪在地上给貂蝉叩头。貂蝉忙问：“大人，你这是干什么？有用我之处，尽管吩咐。”王允见貂蝉十分坚决，就说：“董卓和吕布都是好色之徒。我收你为义女，先把你许给吕布为妻，然后再献给董卓为妾，你在他们二人之间周旋，见机行事，挑拨离间。设法让吕布杀掉董卓，以保住汉朝江山。”貂蝉听后，满口答应，并发誓一定会做到，就算是死也不怕。这就是王允和貂蝉共同定下的连环计，后来，王允就按照这个计策实行了，董卓和吕布果然中计，最后吕布杀掉了董卓。
(15)、肯定者言之凿凿，描述这个文学奇才的生平。施耐庵原名彦端，字子安。父亲施元德，字长卿。母亲卞氏。原籍苏州阊门外施家巷。延祐元年，19岁的施耐庵考中秀才。延祐七年，他25岁，被推荐为“孝行信义”。泰定元年，29岁的施耐庵中举。赴大都会试时，途中曾考察梁山泊。至顺二年，他36岁，因地方政府推荐为“乡贡进士”，后又经推荐任郓城县训导。在郓城县任上，得以搜集梁山轶事。40岁时施耐庵赴任钱塘县尹，两年之后辞官回到苏州。其间曾入幕张士诚部。离开后，隐居著《水浒传》。后又在苏州设馆，收罗贯中为徒。至正二十六年，朱元璋攻打湖州、苏州，施耐庵携眷属及门人罗贯中等迁居兴化。
(16)、自明清以来，《水浒传》的作者一直备受人们谈论，坊间流传着三种说法：一则为施耐庵独立创作；二则为罗贯中创作，施耐庵乃其化名；三则为施耐庵与罗贯中共同创作。然而目前所认可的为《水浒传》作者是施耐庵，因为我国小学教科书中一向如此注释。
(17)、罗贯中将来自雅、俗两个不同层面的文化融为一体，并按自己的主体认识、价值观念和艺术好恶加以扭合，从而使作品具有十分丰富的文化蕴涵。
(18)、罗贯中(约1330年－约1400年)，名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，《三国演义》的作者。山西并州太原府人，主要作品有小说《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演传》、《三遂平妖传》。其中《三国志通俗演义》(又称《三国演义》)是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外，尚存杂剧《赵太祖龙虎风云会》。
(19)、绍问现居何职。瓒曰：“跟随刘玄德充马弓手。”帐上袁术大喝曰：“汝欺吾众诸侯无大将也？量一弓手，安敢乱言！与我打出！”曹操急止之曰：“公路息怒。此人既出大言，必有勇略；试教出马，如其不胜，责之未迟。”袁绍曰：“使一弓手出战，必被华雄所笑。”操曰：“此人仪表不俗，华雄安知他是弓手？”关公曰：“如不胜，请斩某头。”操教酾(shī)热酒一杯，与关公饮了上马。关公曰：“酒且斟下，某去便来。”出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾(luán)铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上。其酒尚温。
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3、三国演义作者是谁?是哪个朝代?
(1)、 二是对人物形象的成功塑造。全书共写了四百多个人物，至今家喻户晓的也至少有十几个。尤其是对曹操、诸葛亮的刻画更是成功，几百年来，曹操已成了奸诈权术的代表，他那种诡诈、残忍、多疑、机变的性格，对人们认识封建社会和统治阶级的本质，起了很大的作用。而才智超人、料事如神的诸葛亮则成了智慧的化身。其他如关羽、张飞、刘备、赵云、周瑜、鲁肃等，也都色彩鲜明，独具个性。
(2)、《三国演义》采用浅近的文言，明快流畅，雅俗共赏；笔法富于变化，对比映衬，旁冗侧出，波澜曲折，摇曳多姿。又以宏伟的结构，把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物组织得完整严密，叙述得有条不紊、前后呼应，彼此关联，环环紧扣，层层推进。
(3)、《水浒传》，中国四大名著之是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。作品别名是水浒、水浒全传、忠义水浒传。
(4)、《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。
(5)、该作品成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文，该版本也成为诸多版本中水平最高、流传最广的版本。
(6)、因为从明朝建立的那一天起，朱元璋就加强了思想方面的控制。首先，在中国实行了一千多年的丞相制度被他废除了，六部的最高长官直接向皇上汇报工作，也就是说，一切的权利都掌握在了皇上手里。其次，对于那些曾经帮他打天下，跟他一起共患难的功臣们，朱元璋举起了屠刀。直到现在，民间还一直流传着“炮打庆功楼”之类的故事，也流传着大将徐达、谋士刘伯温被朱元璋害死的故事，咱们先不管这些事情的真假，历史书上有确切记载的数字，咱们现在看来，也是够吓人的：朱元璋曾经杀了胡惟庸和蓝玉、李善长等大臣，受他们的案件牵连丢掉性命的人就有七八万。面对这种情况，估计很多文人别说是写诗词了，就连脑子里的浪漫想法估计都被吓倒爪哇国去了吧！不仅如此，明朝还严格控制文人们的思想。一方面，开设科举，用八股取士，皇上的意思大概是你们这些读书人就甭想着创新了，老子让你怎么来就怎么来，不创新还能考上，创新就一定考不上的。另一方面，对于不听话或者乱说话的文人，大明皇上的刀那可不是吃素的啊！当时有个诗人叫高启，不知道哪根筋搭错了，要辞职回家不干了！你猜怎么着，皇上直接给了他个腰斩！想走，你走走试试？还有人想辞职吗？这就是辞职不给老子干活的下场。还有的人皇上让他们来朝廷当官，他们不来。皇上给你脸你不要是吧？不要脸你就连命也别要了！来人啊，给我满门抄斩！于是乎就又哗啦啦一颗颗人头落地啊！还有人写文章被抓住了小辫子。有个叫徐一夔的人给皇上写了个表章，里面有这样一句话：“光天之下，天生圣人，为世作则”，皇上朱元璋一看就怒了，你个臭文人，敢不带脏字的骂老子啊！他怎么会这样想呢？咱们不是说了嘛，朱元璋当过和尚，参加过红巾军(起义军也被当时的朝廷称为贼)，你句子里的“光”就是说我光头了，骂我当过和尚喽？还“为世作则”，就是说我做贼喽？(古代“则”和“贼”是同音字)这不是自己找死吗？来啊，给我拉出去，斩首示众！于是，又一颗人头落地。
(7)、三国演义的作者是元末明初的罗贯中，他将民间流传的关于三国的故事，并根据正史，揣摩言辞等等，重新编撰而成的一本完成的章回体小说。
(8)、公元208年，曹操率大军攻打吴国，吴蜀联合抗曹。因魏军不善水战，孔明、周瑜决定火攻。庞统假意投奔曹操，提议魏军船只用铁索连在一起抵御风浪；周瑜假打黄盖，后者假装降魏；孔明推测出东风将至。黄盖带数十条船降魏，船里装满柴草。快到魏军时，黄盖点燃柴草，火借风势向魏军烧去。魏军不熟水性船又连在了一起，死伤无数。魏军逃跑。
(9)、 自诸葛亮死后，蜀国国王刘禅软弱无能，宠信宦官，国势日衰，只有大将姜维继承诸葛亮的遗愿，屡次出兵讨伐魏国，但都无功而返。吴国此时也宫廷政变不断，国力大不如前。魏国大权此时已被司马懿之子司马昭把持，曹氏旧将心怀不满，不时发生叛乱。司马昭东征西讨，地位逐渐巩固，他野心勃勃，一心想统一天下。他整顿兵马，趁蜀国后主猜忌姜维，朝政混乱之机，派邓艾率兵攻打蜀国。邓艾几路夹击，刘禅惊慌失措，只好投降，蜀国灭亡。姜维企图假投降，然后说服魏国大将造反，事败被杀。不久，司马昭中风而死，其子司马炎，逼魏主让位与他，他即位为皇帝后改国号为晋。吴国国主耽于淫乐，不理朝政，很快被司马炎派兵征服。三国鼎立局面终于结束，正所谓：“天下大势，分久必合，合久必分。”
(10)、 经典片段： 程普、黄盖、韩当都来寻见孙坚，再收拾军马屯扎。坚为折了祖茂，伤感不已，星夜遣人报知袁绍。绍大惊日：“不想孙文台败于华雄之手!”便聚众诸侯商议。众人都到，只有公孙瓒后至，绍请入帐列坐。绍曰：“前日鲍将军之弟不遵调遣，擅自进兵，杀身丧命，折了许多军士；今者孙文台又败于华雄：挫动锐气，为之奈何?”诸侯并皆不语。绍举目遍视，见公孙瓒背后立着三人，容貌异常，都在那里冷笑。绍问曰：“公孙太守背后何人?”瓒呼玄德出日：“此吾自幼同舍兄弟，平原令刘备是也。”曹操日：“莫非破黄巾刘玄德乎?”瓒日：“然。”即令刘玄德拜见。瓒将玄德功劳，并其出身，细说一遍。绍日：“既是汉室宗派，取坐来。”命坐。备逊谢。绍日：“吾非敬汝名爵，吾敬汝是帝室之胄耳。”玄德乃坐于末位，关、张叉手侍立于后。 忽探子来报：“华雄引铁骑下关，用长竿挑着孙大守赤帻，来寨前大骂搦战。”绍日：“谁敢去战?”袁术背后转出骁将俞涉曰：“小将愿往。”绍喜，便著俞涉出马。即时报来： “俞涉与华雄战不三合，被华雄斩了。”众大惊。太守韩馥日：“吾有上将潘凤，可斩华雄。”绍急令出战。潘凤手提大斧上马。去不多时，飞马来报：“潘凤又被华雄斩了。”众皆失色。绍日：“可惜吾上将颜良、文丑未至!得一人在此，何惧华雄!”言未毕，阶下一人大呼出日：“小将愿往斩华雄头，献于帐下!”众视之，见其人身长九尺，髯长二尺，丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，声如巨钟，立于帐前。绍问何人。公孙瓒日：“此刘玄德之弟关羽也。”绍问现居何职。瓒日：“跟随刘玄德充马弓手。”帐上袁术大喝日：“汝欺吾众诸侯无大将耶?量一弓手，安敢乱言!与我打出!”曹操急止之日：“公路息怒。此人既出大言，必有勇略；试教出马，如其不胜，责之未迟。”袁绍日：“使一弓手出战，必被华雄所笑。”操日：“此人仪表不俗，华雄安知他是弓手?”关公曰：“如不胜，请斩某头。”操教酾热酒一杯，与关公饮了上马。关公日：“酒且斟下，某去便来”。出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上。--其酒尚温。后人有诗赞之日： 威镇乾坤第一功，辕门画鼓响冬冬。 云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。 妙语佳句： ◇良禽相木而栖，贤臣择主而事。 ◇玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。 ◇三军易得，一将难求。 ◇万事具备，只欠东风。 ◇勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ◇鞠躬尽瘁，死而后已 ◇话说天下事，分久必合，合久必分。 阅读指导： 战胜别人，如何求其自身的发展。《三国演义》几乎成为国际上某些企业家善于经营、善于自我修养的好教材。 《三国演义》是中国文学史上第一部成熟的长篇小说。它艺术地再现了从东汉末年天下大乱到西晋重新统一的历史进程，在广阔的历史背景中，形象而深刻地描写了当时各个政治集团之间错综复杂的政治军事矛盾和冲突。 《三国演义》继承了《三国志平话》“拥刘贬曹”的思想倾向，把蜀刘集团作为全书的中心，把刘蜀与曹魏两大政治集团作为情节发展的主线，肯定了刘备“上报国家，下安黎庶”的政治理想，颂扬了他宽人爱民从而深得人心的政治品质，赞美了他礼贤下士、知人善任的政治风度。反之，对曹操，作者着力批评他“宁教我负天下人，休教天下人负我”的极端利己主义，揭露了他狡诈、忌刻和专横。这种“拥刘贬曹”的倾向，寄托了宋元时代在民族压迫下对历史上汉族政权的依恋、对明君的期盼和对暴君的憎恶，具有进步意义。在小说中，作者也没有全盘否定曹操，有时也突出了他非凡的胆识和智谋；对他的贬斥，主要是道德的批判。 《三国演义》歌颂了一大批“忠义”英雄，主要集中于刘备集团。对于刘备、关羽、张飞之间名为君臣，情同骨肉，生死不渝的义气，作者极力加以颂扬。尤其是关羽，更被塑造为威武不能屈、富贵不能淫的义的化身。 作者倾注了极大的心力，把诸葛亮塑造成智慧的化身。诸葛亮高瞻远瞩，深谋远虑，妙计无穷，善于随机应变，化险为夷，不断地夺取胜利。他的神机妙算连其对手也赞叹不已。《三国演义》里的诸葛亮已大大高于历史人物，他不仅成为《三国演义》的真正主角，而且成为中国文学史上最为光彩照人的智慧人物。 《三国演义》中涉及重要历史的地方与史实相符，但在细节处又多有虚构，从而形成了小说“七分实事，三分虚假”的面貌。正是这“实”与“虚”的有机结合，才使《三国演义》既保持了历史的基本真实，又使情节具有丰富性，人物形象的塑造也异常生动。 《三国演义》描写战争成就之高，堪称独步。小说共描写了大大小小战争上百次，在作者的大手笔下，可谓惊心动魄，千变万化，各具特色。作者善于集中笔墨，着重描写战争双方决战前的力量对比、形势分析和战略战术的运用，从而揭示出战争胜负的原因。
(11)、 总之，在我国长篇历史小说中，《三国演义》堪称是成就最高、影响最大的一部。
(12)、有些学者考证，《三国演义》不仅仅有罗贯中一个作者，后人也有经过补充发展，事实上，《三国演义》公认的作者有：
(13)、《水浒传》的作者问题至今仍是学界的一个热点。第大家不能肯定它的作者究竟是谁，第也不能肯定作者是为何而写的，又是什么时候写定的。
(14)、大约是罗氏先祖为仕宦出身的缘故吧，后世罗氏家族很重视对后代进行“水源木本”的家族历史教育，一直保持了“耕读传家，诗礼教子”的家风。在这种家传的影响之下，罗贯中从小喜爱读书，博洽经史，为后来的创作奠定了良好的基础。然而，罗贯中所处的时代是一个民族矛盾和阶级矛盾异常尖锐复杂的时代。元朝蒙古贵族的残酷统治和压榨，激起了全国人民的反抗，推翻元朝统治的斗争如火如荼。各方义军，诸如朱元璋、陈友谅、张士诚，不仅与元军奋战，而且还进行着相互的兼并。据说，步入青年的罗贯中，就在这个历史大动荡的影响下，浪迹江湖，参加了张士诚领导的起义军，并入其幕府，充任幕客。而且，王圻的《稗史汇编》就说他“有志图王”，是一个有政治抱负的人。这一点从他后来所著的《三国演义》中，可以看出一些端倪。
(15)、罗贯中对战争的描绘是极其成功的，这一点充分证实他确实参加过元末农民起义的战争活动。所以能够把那一幕幕惊心动魄的战场，瞬息变化的战斗形势，描述的那样千变万化，各具特色，显示出战争的多样性和复杂性。然而，正是由于罗贯中有参加战争的经历，再加上他超人的艺术技巧，以及创作时的苦心孤诣，惨谈经营，才在他的笔下出现了描述战争战役，重点突出，错落有致，疏密相间，虚实照应；铺排战争场面，大肆挥洒，波澜起伏，风驰电掣，气势磅礴；渲染战场气氛，随意勾勒，生动逼真，有声有色。 罗贯中是我国元末明初的一位杰出的古典小说家，是他把意回体小说这一文学式样推向成熟的阶段。后来的很多学者和作家曾给予他极高的评价，把他同马司迁、关汉卿相提并论。他的伟大的文学创作成就，成为中国文学、世界文学宝库中的珍贵财富。他所创作的《三国志通俗演义》，不仅在国内家喻户晓，妇孺皆知，而且被翻译成十多个国家的文字，风行全世界，受到世界各国人民的喜爱。在国外，他的《三国演义》被称之为“一部真正具有丰富人民性的杰作”，而《大英百科全书》则称他为“第一位知名的艺术大师”。
(16)、元惠宗至正十六年(1356年)，罗贯中辞别赵宝丰，到张士诚幕府作宾。第二年在罗贯中的建议下，张士诚打败了朱元璋的部下康茂才的进攻。
(17)、《三国志通俗演义》(简称《三国演义》)是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外，尚存杂剧《宋太祖龙虎风云会》。
(18)、因此，不少北方的知识分子、“书会材人”，如关汉卿、郑光祖等人，都先后搬迁到了杭州一带。身为小说兼杂剧作家的罗贯中，也必然受到这一社会潮流的影响，成为这类南迁作家中的一个。7岁开始，他在私塾学四书五经。
(19)、以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。
(20)、目前上述说法在学界是较为有影响力的，因为结合《水浒传》与《三国演义》的行文风格与写作特点后，有异曲同工之妙。
4、三国演义作者简介
(1)、小说中的刘备就是“仁”的代表，关羽是“义”的代表，张飞是“勇”的代表，诸葛亮是“智”的代表，赵云是“忠”的代表等等。刘备是小说里的中心人物，也是中国文化精神中“仁”的体现者。
(2)、祁县河湾村，坐落在昌源河畔。福祸系于河水。波平浪静，村人则丰收在望；河水泛滥，村人则忧心忡忡。隋代名将罗艺、罗成，明清贤吏罗应宿、罗世锦都是河湾村人。河湾村应是一代文学大师罗贯中故里。有六大实证：
(3)、这四部著作历久不衰，其中的故事、场景，已经深深地影响了中国人的思想观念、价值取向。四部著作都有很高的艺术水平，细致的刻画和所蕴含的思想都为历代读者所称道。
(4)、为官三年，难与官场黑暗同流合污，故辞官归于故里。后响应张士诚抗元起义参与其中，担任参谋，最终落败。之后便隐逸山野，埋头著书之余当一名乡邻教书先生，传道布业，答疑解惑。施耐庵还经常教授学生画画，要求极为严格，只准学生认准一幅人物画像，直到将其画的精准画的惟妙惟肖了才能继续绘画其他人物，他前后共教会了学生描绘一百零八个人物画像，神态各异，各具特性，颇有妙趣。而这一百零八个人物画像就是出自施耐庵的小说文本。
(5)、明朝建立后，朱元璋为了巩固自己的地位，曾令各行省连试三年。由于曾与朱元璋为敌，罗贯中不得不放弃了读书人步入官场的机会。明洪武14年，罗贯中写出了《三遂平妖传》(20回本)，此后，便一发而不可收，创作了《残唐五代史演义传》《隋唐志传》等著作。
(6)、八路讨伐董卓的诸侯在虎牢关被吕布拦截，河内名将方悦，北海武安国先后出战，但都被吕布打败。公孙瓒亲战吕布，眼见吕布要刺中他时，张飞飞马出战，连战50多合，不分胜负。关羽一见，舞刀夹攻，战了30合，战不倒吕布，刘备一见，也来助阵。八路人马都看呆了，吕布最终招架不住，骑马逃了。
(7)、郭勋何许人？这倒是个史有明文的“大人物”。他是朱元璋手下大将、开国勋贵郭英的后裔，在嘉靖年间被封为武定侯。郭勋有一个特点，就是喜欢通俗文艺，编刻过通俗小说《英烈传》。而我们现在能够知道的《水浒传》中，刊行最早的那种就出自他手，故称为“武定版”(至于“武定版”何在，则是又一个棘手的学术公案)。而在此版本前，《水浒传》没有任何版本记载。也就是说，现在所知道的《水浒传》，以武定侯郭勋主持刊刻的这种为最早。因此就有学者说，正是到了明朝中叶，郭勋的某门客非常有才气，在郭勋的支持下写出了《水浒传》。这个意见的关键是把《水浒传》成书的年代后延了将近二百年。因此，近几年来，《水浒传》“出于郭勋、作于嘉靖”之说再度成为学界争论的一个热点问题。
(8)、《水浒传》《西游记》《红楼梦》《三国演义》四大名著，又称四大小说。
(9)、罗贯中，名本，别号湖海散人。生卒年不详。太原清源人(今太原市清徐县)，其祖籍四川成都府，先祖罗仲祥后唐时仕青州(即今清徐)。后因原籍水灾且路远途遥。落籍太原清源，迁居城西白马山(今白石沟)寺沟村。其父罗锦生有六子，贯中行居第二。
(10)、罗贯中(约1330年－约1400年)，名本，字贯中，太原人，号湖海散人， 元末明初小说家，《三国志通俗演义》的作者。
(11)、罗氏祠堂。河湾村罗氏祠堂共有两座。村中靠北一处是训门偏四门的祠堂，村南是罗氏族的总祠堂。系元末明初所建，后世屡有修葺。总祠堂顶部原有9条扶梁签，现存7条。近年，学者杨立仁先生在东一间中梁下的一条扶梁签上，发现有“本村扶梁功德主祖罗云贵、祖母陈氏、父五训、谦母刘氏，己身贯中、妻卢氏，学盛妻王氏施银五钱”等字样。杨先生解释：这是罗云贵、罗五训、罗贯中、罗学盛四代人及其妻室为修祠堂捐款的记载。他们及其家人的姓氏与家谱上的记载没有任何出入。这无疑证明罗贯中晚年仍住在河湾村，并与他的四子学盛夫妇生活在一起，一同为村里做了许多功德善事。
(12)、元惠宗至正二十六年春(1366年)，罗贯中的老师赵宝丰去世。罗贯中赶往慈溪祭奠。几个月后，施耐庵为躲避兵乱全家迁往了兴化。罗贯中找不到施耐庵，就在河阳山继续写《三国演义》。
(13)、作为蜀汉对立面的一个典型形象，就是曹操：小说中的曹操既是奸雄的典型，也是暴君的象征，作品正是通过对这一人物的针砭，体现了人民群众憎恶暴君、反动动乱的愿望。
(14)、《三国演义》的艺术成就更重要的是在军事政治描写和人物塑造上。小说最擅长描写战争，并能写出每次战争的特点。注意描写在具体条件下不同战略战术的运用，指导作战的主观能动性的发挥，而不把主要笔墨花在单纯的实力和武艺较量上。
(15)、《水浒传》和《三遂平妖传》的作者都有包含罗贯中的说法，而另一大类“世情小说”则源自改编自《水浒传》情节的《金瓶梅》。
(16)、许多说话艺人在这里说书，一些杂剧作家，也在这里活动。罗贯中与志同道合者为友。加上他对民间文学又极其喜爱，到了这里，自然不愿离开远去。
(17)、描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。
(18)、山西文旅依托山西丰富的地上旅游文化资源，致力于将文化资源与创意设计、旅游等相关产业跨界融合，提升文化旅游产品和服务的设计水平，开发具有地域特色，民族风情、文化品位的旅游商品和纪念品。
(19)、《西游记》该剧讲述的是孙悟空、猪八戒、沙僧辅保大唐高僧玄奘去西天取经，师徒四人一路抢滩涉险，降妖伏怪，历经八十一难，取回真经，终修正果的故事。
(20)、罗贯中生于元末明初的封建王朝时代。作为与“倡优”、“妓艺”为伍的戏曲平话作家，当时被视为勾栏瓦舍的下九流，正史不可能为他写经作传。惟一可看到的是一位明代无名氏编著的一本小册子《录鬼簿续编》，上写：“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合，乐府隐语，极为清新。与余为忘年交，遭时多故，天各一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。”
5、三国演义作者编撰的情节
(1)、罗贯中(约1330年－约1400年)，太原人，号湖海散人， 元末明初小说家，《三国志通俗演义》的作者，其它主要作品有小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《水浒全传》。《三国志通俗演义》(简称《三国演义》)是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外，尚存杂剧《宋太祖龙虎风云会》。
(2)、由此可以认为，罗贯中一人担当了中国古典长篇章回体小说四大主要类别鼻祖(或至少鼻祖之一)，对中国小说的发展有划时代的意义。有人甚至称罗贯中为“中国古代小说之王”。
(3)、罗贯中用过的砚台。在罗氏后人罗悦琴住处，杨立仁先生见到一件磴泥砚。此古砚台长14公分，外面嵌有木匣。在古砚底用放大镜可见“湖海置”3个大字，旁边还有4个小字：“时年十六”。因罗贯中号“湖海散人”。这无疑是罗贯中用过的砚台。如今这件传世之宝已有祁县文管所收藏起来了。
(4)、后来又“跨下黄鬃马，手掣双股剑”，从而构成小说刘备的整体形象：作品不仅通过大量的具体故事和人物评价刻画了刘备抱负远大、恭己待人和城府很深的性格特点，最主要的还是渲染了刘备宽厚仁义的特点。
(5)、此外，还有“施耐庵即元末戏曲家施惠”的观点。施惠名字见于《录鬼簿》，时间上倒是与罗贯中有了交集。不过，仍属于“言出有因，查无实据”。
(6)、罗贯中从事小说稗史的创作，似乎应得益于他政治上的失意。正是由于此，他才有时间和有可能致力于文学创作，成为我国文学史上首先用全力从事小说创作的作家。他有许多的著作传世，诸如《隋唐志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》和杂剧《宋太祖龙虎风云会》等。相传，他还写过十七史通俗演义，并曾参与了《水浒传》的撰写。尺蠖斋评释的《西晋志传通俗演义》序文就说：“罗氏生不逢时，才郁而不得展，始作《水浒传》，以抒其不平之鸣。” 罗贯中的长篇巨制《三国演义》，大约是他后期的作品。这部古典文学名著，描述了从东汉中平元年(18年)的黄巾起义，到西晋武帝司马炎太康元年(280年)统一中国的将近一个世纪中，魏、蜀、吴三国间的政治和军事斗争历史。他依据陈寿《三国志》提供的历史线索和历史人物，博采裴松之对《三国志》补缺、备异、惩妄、论辩，所保存的大量宝贵史料，吸取了西晋至元一千多年来民间传说的丰富营养，并在此基础上结合自己参加元末农民起义军的生活经历，发挥个人的卓绝艺术才能，纵横捭阖，巧妙驾驭，形象生动地描述了近一百年中浩瀚繁富的历史事件，完成了这部75万字的古典名著。 在这部名著中，贯中寄托了自己个人的爱憎情感，客观地揭露了封建统治集团之间政治的、军事的、公开的、隐蔽的、合法的和非法的矛盾斗争。淋漓尽致地刻划了封建统治阶级争名夺利、勾心斗角、尔虞我诈、明火暗刀的策略伎俩和阴谋诡计。有意或无意地揭示了农民无法生活、挺而走险、纷纷起义的真实历史背景和原因。 至于《三国演义》的艺术成就，则是多方面的，充分地显示了罗贯中在人物的刻划方面有着惊人的技巧。全书四百多个人物形象中，不管是曹操、刘备、孙权这些群雄之首，还是诸葛亮、关羽、张飞、赵子龙、黄忠、鲁肃、周瑜、黄盖、郭嘉、许攸、张辽、陆逊以及王允、董卓、吕布这些巨谋勇将，忠奸之臣，都具有鲜明的生动的个人特性。尤其是对张飞、诸葛亮和曹操的形象塑造，真可谓出神人化，呼之欲出。
(7)、路上他遇到同乡贾仲明，得知父亲已经逝世，继母改嫁，便不再打算回老家。在河阳山(今日江苏省苏州市张家港)他遇到了正在撰写《水浒传》的施耐庵。
(8)、明朝初年，朱元璋吸取了元朝的教训，实行了各种顺应民心的政策，让大明朝在农业、商业等各个方面都有了很大的发展和进步。百姓生活又安定了、富足了，按道理来说，应该像唐朝、宋朝一样，文学上也应该有大的发展，应该全面繁荣起来的。但是，并没有。这是为什么呢？
(9)、罗氏神祗。神祗，当地人称之为“神轴”。即画在布上的祖先的神像。罗氏神祗长约85米，宽约3米，制作年代为“永乐十年合族公议照旧绘制”。这件神祗是用6幅0.39米宽的棉布缝合而成，神祗上画有祭堂、八洞神仙、老寿星、罗氏宗祠门脸、宫灯、碑亭、石碑、旗杆。整个画面用石色颜料精工绘制而成。中国著名谱牒专家武新立先生对罗氏神祗鉴定后以为：“这神祗为明初遗物，是河湾罗氏家族永乐十年的复制品，具有重要的历史价值。”
(10)、罗贯中(约1330年－约1400年)，名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，《三国演义》的作者。山西并州太原府人，主要作品有小说《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演传》、《三遂平妖传》。其中《三国志通俗演义》(又称《三国演义》)是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外，尚存杂剧《赵太祖龙虎风云会》。
(11)、 四是语言上“文不甚深，言不甚俗”，通篇运用的是半文半白的浅近文言。
(12)、罗贯中(1330年－1400年)，名本，字贯中，山西太原人，号湖海散人，元末明初通俗小说家和戏唱家，是中国章回体小说的鼻祖。
(13)、 三是叙事脉络清楚，主次分明，能够比较完美地处理好事实与虚构之间的关系。