孟子全文注音
1、孟子全文注音读诵版
(1)、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
(2)、王Wánɡ曰yuē：“然rán；诚chénɡ有yǒu百bǎi姓xìnɡ者zhě。齐Qí国ɡuó虽suī褊biǎn小xiǎo，吾wú何hé爱ài一yī牛niú？即Jí不bù忍rěn其qí觳hú觫sù，若ruò无wú罪zuì而ér就jiù死sǐ地dì，故ɡù以yǐ羊yánɡ易yì之zhī也yě。”
(3)、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
(4)、曰Yuē：为wéi肥féi甘ɡān不bù足zú于yú口kǒu与yǔ，轻qīnɡ暖nuǎn不bù足zú于yú体tǐ与yǔ？抑Yì为wéi采cǎi色sè不bù足zú视shì于yú目mù与yǔ？声Shēnɡ音yīn不bù足zú听tīnɡ于yú耳ěr与yǔ？便Biàn嬖bì不bù足zú使shǐ令lìnɡ于yú前qián与yǔ？王Wánɡ之zhī诸zhū臣chén，皆jiē足zú以yǐ供ɡònɡ之zhī，而ér王wánɡ岂qǐ为wéi是shì哉zāi？”
(5)、gùtiānjiàngjiàngdàrènyúshìrényě，bìxiānkǔqíxīnzhì，láoqíjīngǔ，èqítǐfū，kōngfáqíshēn，xíngfúluànqísuǒwéi，suǒyǐdòngxīnrěnxìng，zēngyìqísuǒbùnéng。
(6)、城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，但是(守城一方还是)弃城而逃，这是因为作战的地理形势(再好)也不及人心所向、内部团结。
(7)、景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
(8)、其显著特点一是气势充沛，雄辩而色彩鲜明；二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述事理。此文选自《孟子·告子下》。春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。
(9)、(解释)当你有能力可以为众人服务的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。对于他人的才华，应当学习欣赏赞叹，而不是批评、嫉妒、毁谤。不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大，或者轻视他们。不要喜新厌旧，对于老朋友要珍惜，不要贪恋新朋友或新事物。对于正在忙碌的人，不要去打扰他，当别人心情不好，身心欠安的时候，不要闲言闲语干扰他，增加他的烦恼与不安。
(10)、(解释)不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用？反之，如果只是一味的做，不肯读书学习，就容易依着自己的偏见做事，蒙蔽了真理，也是不对的。
(11)、熄：同“息”，平息，指战争停息，天下太平。
(12)、孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
(13)、孟子说：“整个天下都非常快乐地要来归顺自己，把整个天下快乐地归顺自己看得如同草芥一般，只有舜能做到这样。得不到父母的欢心，不能够做人。不顺从父母，不能够做儿子。舜尽心尽力地侍奉父母，使父亲瞽瞍高兴，瞽瞍高兴而感化了整个天下，瞽瞍高兴而给天下的父子确定了伦常的范例，这叫做大孝。”
(14)、zhǎngzhěxiānyòuzhěhòu
(15)、孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物，把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说，提出“民贵君轻”的思想，主张国君实行“仁政”，要与民“同乐”。孟子的思想学说就是著作《孟子》。《孟子》记载了孟子的言行，是一部对话体著作。
(16)、(解释)进入房间时，不论揭帘子、开门的动作都要轻一点、慢一些，避免发出声响。在室内行走或转弯时，应小心不要撞到物品的棱角，以免受伤。拿东西时要注意，即使是拿着空的器具，也要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破。进入无人的房间，也要像有人在一样，不可以随便。
(17)、孟Mènɡ子zǐ见jiàn梁liánɡ襄xiānɡ王wánɡ，出chū，语yǔ人rén曰yuē：“望wànɡ之zhī不bù似sì人rén君jūn，就jiù之zhī而ér不bù见jiàn所suǒ畏wèi焉yān。卒Zú然rán问wèn曰yuē：‘天tiān下xià恶wū乎hū定dìnɡ？’
(18)、gùtiān jiāng jiàngdàrènyúsīrényě，bìxiānruòqíxīnzhì，láoqí jīngǔ，kōngfá
(19)、孟子是儒家最重要的代表人物之被尊为“亚圣”其地位仅次于孔子，这样一位伟大的思想家，小时候却是个调皮贪玩的孩子，孟子的母亲为了让他接受好的教育，曾三迁其居、在良好环境中长大的孟子继承并发扬儒家学说，他开办书院，提出了性善说，提倡“仁政”：他认为人天性差别不大。只要经过后天教化，人人皆可为尧舜，当生命与义不可兼得时，孟子认为应当舍生取义……《国学小子丛书:画说孟子(注音版)》将带你走进孟子的思想世界.让你近距离地了解孟子其人和他的思想。
(20)、(13)五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
2、孟子全文注音公孙丑
(1)、孟Mènɡ子zǐ对duì曰yuē：“是shì谋móu非fēi吾wú所suǒ能nénɡ及jí也yě。无Wú已yǐ，则zé有yǒu一yī焉yān：凿záo斯sī池chí也yě，筑zhù斯sī城chénɡ也yě，与yǔ民mín守shǒu之zhī，效xiào死sǐ而ér民mín弗fú去qù，则zé是shì可kě为wéi也yě。”
(2)、借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。借来的物品，要爱惜使用，并准时归还，以后若有急用，再借就不难。(所谓：好借好还，再借不难。)
(3)、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
(4)、曰Yuē：“士shì师shī不bù能nénɡ治zhì士shì，则zé如rú之zhī何hé？”
(5)、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
(6)、cáiwùqīngyuànhéshēng
(7)、穷困时，独自修善自己的品性。富贵时，就要为天下人造福。
(8)、(一个人)在本不应结束的点上结束、舍弃了自己的努力，这样的人就什么事都可能结束放弃。对于应该厚待与重视的人，没有厚待重视而是慢(薄)待轻视，那么他对什么人、什么事都可以慢待轻蔑。这样的人，向前进行的时候锐气十足，(遇到难点)倒退下来，也会非常迅速。
(9)、把(春秋末期晋国豪富)韩魏两大家庭的财产附加给某个人，他仍然谦虚谨慎，那么他的品质就比一般人强太多了。
(10)、kuānwéixiànjǐnyònggōng
(11)、曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐犹古之乐也。”
(12)、梁Liánɡ惠huì王wánɡ曰yuē：“寡ɡuǎ人rén之zhī于yú国ɡuó也yě，尽jìn心xīn焉yān耳ěr矣yǐ。河Hé内nèi凶xiōnɡ，则zé移yí其qí民mín于yú河hé东dōnɡ，移yí其qí粟sù于yú河hé内nèi。河Hé东dōnɡ凶xiōnɡ亦yì然rán。察Chá邻lín国ɡuó之zhī政zhènɡ，无wú如rú寡ɡuǎ人rén之zhī用yònɡ心xīn者zhě。邻Lín国ɡuó之zhī民mín不bù加jiā少shǎo，寡ɡuǎ人rén之zhī民mín不bù加jiā多duō，何hé也yě？”
(13)、(解释)对待叔叔、伯伯等尊长如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬；对待同族的兄长，如堂兄姐、表兄姐，要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。
(14)、(解释)如果一个人听到别人说自己的缺失就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。
(15)、齐Qí宣xuān王wánɡ见jiàn孟mènɡ子zǐ于yú雪xuě宫ɡōnɡ。王Wánɡ曰yuē：“贤xián者zhě亦yì有yǒu此cǐ乐lè乎hū？”
(16)、(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
(17)、管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
(18)、(孟子曰：舜何人也，予何人也，有为者亦若是！)
(19)、曰Yuē：“王wánɡ之zhī好hào乐yuè甚shèn，则zé国ɡuó其qí庶shù几jī乎hū，今jīn之zhī乐yuè犹yóu古ɡǔ之zhī乐yuè也yě。”
(20)、(42)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
3、孟子全文注音版1001孟子全文注音版
(1)、一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞。然后才能知道有所作为，别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。
(2)、有时会得到未曾料到的赞美声誉，有时会碰到求全苛责的毁谤攻击。
(3)、(《论语》子曰：己所不欲，勿施于人。要设身处地为别人着想。)
(4)、曰Yuē：“殆dài有yǒu甚shèn焉yān。缘Yuán木mù求qiú鱼yú，虽suī不bù得dé鱼yú，无wú后hòu灾zāi；以yǐ若ruò所suǒ为wéi，求qiú若ruò所suǒ欲yù，尽jìn心xīn力lì而ér为wéi之zhī，后hòu必bì有yǒu灾zāi。”
(5)、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
(6)、(解释)父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。(君子闻过则喜，小人闻过则怒。)
(7)、曰Yuē：“贼zéi仁rén者zhě谓wèi之zhī‘贼zéi’，贼zéi义yì者zhě谓wèi之zhī‘残cán’。残Cán贼zéi之zhī人rén谓wèi之zhī‘一yī夫fū’。闻Wén诛zhū一yī夫fū纣zhòu矣yǐ，未wèi闻wén弑shì君jūn也yě。”
(8)、曰Yuē：“然rán则zé小xiǎo固ɡù不bù可kě以yǐ敌dí大dà，寡ɡuǎ固ɡù不bù可kě以yǐ敌dí众zhònɡ，弱ruò固ɡù不bù可kě以yǐ敌dí强qiánɡ。海Hǎi内nèi之zhī地dì方fānɡ千qiān里lǐ者zhě九jiǔ，齐qí集jí有yǒu其qí一yī。以Yǐ一yī服fú八bā，何hé以yǐ异yì于yú邹zōu敌dí楚chǔ哉zāi？盖Gài亦yì反fǎn其qí本běn矣yǐ。
(9)、要知道忧患能使人警醒而生存，安逸能使人松懈而灭亡。
(10)、于不可已而已者，无所不已。于所厚者薄，无所不薄也。其进锐者，其退速。
(11)、zhǎngzhězuòmìngnǎizuò
(12)、王Wánɡ曰yuē：“已yǐ之zhī。”
(13)、(解释)父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备；父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除(包含自己的坏习惯)。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。(《孝经》子曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”)。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。
(14)、guǎnyíwújǔyúshì，sūnshūáojǔyúhǎi，bǎilǐxījǔyúshì。
(15)、fángshìqīngqiángbìjìng
(16)、mèng zǐ yuē：“tiānxià dà yuèér jiāng guījǐ，shìtiānxiàyuèérguījǐ，yóucǎo jiè yě，wéishùn wéi rán。bù de hū qīn ，bù kě yǐ wéi rén；bùshùnhū qīn ，bù kě yǐ wéi zi 。shùn jìn shì qīn zhīdàoérgǔsǒudǐyù，gǔsǒudǐyùértiānxià huà ，gǔsǒudǐyùértiānxiàzhī wéi fù zǐ zhědìng，cǐzhīwèi dà xiào。”
(17)、曰Yuē：“无wú以yǐ异yì也yě。”
(18)、rénhéngguò，ránhòunénggǎi；kùnyúxīn，héngyúlǜ，érhòuzuò；zhēngyúsè，fāyúshēng，érhòuyù。rùzéwúfǎjiābìshì，chūzéwúdíguówàihuànzhě，guóhéngwáng。ránhòuzhīshēngyúyōuhuànérsǐyúānlèyě。
(19)、曰Yuē：“无wú恒hénɡ产chǎn而ér有yǒu恒hénɡ心xīn者zhě，惟wéi士shì为wéi能nénɡ。若Ruò民mín，则zé无wú恒hénɡ产chǎn，因yīn无wú恒hénɡ心xīn。苟Gǒu无wú恒hénɡ心xīn，放fànɡ辟bì邪xié侈chǐ无wú不bù为wéi已yǐ。及Jí陷xiàn于yú罪zuì，然rán后hòu从cónɡ而ér刑xínɡ之zhī，是shì罔wǎnɡ民mín也yě。焉Yān有yǒu仁rén人rén在zài位wèi罔wǎnɡ民mín而ér可kě为wéi也yě？是Shì故ɡù明mínɡ君jūn制zhì民mín之zhī产chǎn，必bì使shǐ仰yǎnɡ足zú以yǐ事shì父fù母mǔ，俯fǔ足zú以yǐ畜xù妻qī子zǐ，乐lè岁suì终zhōnɡ身shēn饱bǎo，凶xiōnɡ年nián免miǎn于yú死sǐ亡wánɡ；然rán后hòu驱qū而ér之zhī善shàn，故ɡù民mín之zhī从cónɡ之zhī也yě轻qīnɡ。
(20)、(《论语》子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。)
4、孟子全文注音完整版图片
(1)、一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人(或国家)生存发展，而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡的道理了。
(2)、jǐngchūnyuē：“gōngsūnyǎn、zhāngyíqǐbúchéngdàzhàngfūzāi？yīnùérzhūhóujù，ānjūértiānxiàxī。”
(3)、曰Yuē：“王wánɡ如rú知zhī此cǐ，则zé无wú望wànɡ民mín之zhī多duō于yú邻lín国ɡuó也yě。”“不bù违wéi农nónɡ时shí，谷ɡǔ不bù可kě胜shènɡ食shí也yě；数shù罟ɡǔ不bù入rù洿wū池chí，鱼yú鳖biē不bù可kě胜shènɡ食shí也yě；斧fǔ斤jīn以yǐ时shí入rù山shān林lín，材cái木mù不bù可kě胜shènɡ用yònɡ也yě。谷Gǔ与yǔ鱼yú鳖biē不bù可kě胜shènɡ食shí，林lín木mù不bù可kě胜shènɡ用yònɡ，是shì使shǐ民mín养yǎnɡ生shēnɡ丧sànɡ死sǐ无wú憾hàn也yě。养Yǎnɡ生shēnɡ丧sànɡ死sǐ无wú憾hàn，王wánɡ道dào之zhī始shǐ也yě。“五wǔ亩mǔ之zhī宅zhái，树shù之zhī以yǐ桑sānɡ，五wǔ十shí者zhě可kě以yǐ衣yì帛bó矣yǐ。鸡Jī豚tún狗ɡǒu彘zhì之zhī畜xù，无wú失shī其qí时shí，七qī十shí者zhě可kě以yǐ食shí肉ròu矣yǐ。百Bǎi亩mǔ之zhī田tián，勿wù夺duó其qí时shí，数shù口kǒu之zhī家jiā可kě以yǐ无wú饥jī矣yǐ。谨Jǐn庠xiánɡ序xù之zhī教jiào，申shēn之zhī以yǐ孝xiào悌tì之zhī义yì，颁bān白bái者zhě不bù负fù戴dài于yú道dào路lù矣yǐ。七Qī十shí者zhě衣yì帛bó食shí肉ròu，黎lí民mín不bù饥jī不bù寒hán，然rán而ér不bù王wánɡ者zhě，未wèi之zhī有yǒu也yě。“狗ɡǒu彘zhì食shí人rén食shí而ér不bù知zhī检jiǎn，涂tú有yǒu饿è莩piǎo而ér不bù知zhī发fā；人rén死sǐ，则zé曰yuē：‘非fēi我wǒ也yě，岁suì也yě。’是shì何hé异yì于yú刺cì人rén而ér杀shā之zhī，曰yuē：‘非fēi我wǒ也yě，兵bīnɡ也yě。’王wánɡ无wú罪zuì岁suì，斯sī天tiān下xià之zhī民mín至zhì焉yān。”
(4)、这个推理过程属于逻辑学上的归纳推理，即由前面六个特殊的事例，归纳出后面带普通意义的结论；又通过后面的结论，说明了前面六个人物所以成功的原因：艰苦的环境，一方面给人们以困苦、饥饿、贫困、疲乏、忧虑，每每就不如人意。
(5)、日常饮食要注意营养均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分饱，避免过量，以免增加身体的负担，危害健康。
(6)、对Duì曰yuē：“昔xī者zhě公ɡōnɡ刘liú好hào货huò，《诗shī》云yún：‘乃nǎi积jī乃nǎi仓cānɡ，乃nǎi裹ɡuǒ餱hóu粮liánɡ，于yú橐tuó于yú囊nánɡ。思Sī戢jí用yònɡ光ɡuānɡ。弓Gōnɡ矢shǐ斯sī张zhānɡ，干ɡān戈ɡē戚qī场chǎnɡ，爰yuán方fānɡ启qǐ行hánɡ。’故ɡù居jū者zhě有yǒu积jī仓cānɡ，行xínɡ者zhě有yǒu裹ɡuǒ囊nánɡ也yě，然rán后hòu可kě以yǐ爰yuán方fānɡ启qǐ行hánɡ。王Wánɡ如rú好hào货huò，与yǔ百bǎi姓xìnɡ同tónɡ之zhī，于yú王wánɡ何hé有yǒu？”
(7)、曰Yuē：“庖páo有yǒu肥féi肉ròu，厩jiù有yǒu肥féi马mǎ，民mín有yǒu饥jī色sè，野yě有yǒu饿è莩piǎo，此cǐ率shuài兽shòu而ér食shí人rén也yě。兽Shòu相xiànɡ食shí，且qiě人rén恶wū之zhī；为wéi民mín父fù母mǔ，行xínɡ政zhènɡ，不bù免miǎn于yú率shuài兽shòu而ér食shí人rén。恶Wū在zài其qí为wéi民mín父fù母mǔ也yě？仲Zhònɡ尼ní曰yuē：‘始shǐ作zuò俑yǒnɡ者zhě，其qí无wú后hòu乎hū！’为wéi其qí像xiànɡ人rén而ér用yònɡ之zhī也yě。如Rú之zhī何hé其qí使shǐ斯sī民mín饥jī而ér死sǐ也yě？”
(8)、chénbìguànjiānshùkǒu
(9)、王Wánɡ曰yuē：“寡ɡuǎ人rén有yǒu疾jí，寡ɡuǎ人rén好hào色sè。”
(10)、蹊，多音字：qī，用于“蹊跷”。xī，(1)小路：“谚曰：桃李不言，下自成～。”～径(途径，如“独辟～～”)。(2)践踏：“牵牛以～人之田而夺之牛”。
(11)、(陶渊明诗：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。)
(12)、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(13)、孟子说：“这哪里能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给予训导；女子出嫁时，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为做人原则的，是妾妇之道。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上。能实现理想时，就同人民一起走这条正道；不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。”
(14)、(25)杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
(15)、鲍鹏山文学博士、学者、作家。代表作有《风流去》《孔子传》《孔子如来》《江湖不远》《鲍鹏山新批》《中国人的心灵》《导读》《先秦诸子八大家》、诗集《致命倾诉》等。辑有鲍鹏山作品典藏系列《鲍鹏山思想史•风流去》《鲍鹏山文学史•中国人的心灵》《鲍鹏山古典今解•新说水浒》。
(16)、(解释)早上要早点起床，晚上也别很早就睡觉。因为时光宝贵，转瞬即逝，应当好好珍惜和努力。(少壮不努力，老大徒悲伤。)早晨起床后，必须先洗脸、刷牙、漱口使精神清爽，让一天有一个好的开始。大小便后，一定要洗手，养成良好的卫生习惯，才能确保健康。