水浒传的作者是谁
1、水浒传的作者是谁施耐庵拼音
(1)、从南宋起，宋江起义的故事就在民间流传，《醉翁谈录》记载了一些独立的有关水浒英雄的传说，《大宋宣和遗事》把许多水浒故事连缀起来，和长篇小说已经很接近。元代出现了不少水浒戏，一批梁山英雄作为舞台形象出现。
(2)、施耐庵在创作《水浒传》时，附近有一庵，庵里有一个老和尚，他念经拜佛用心极诚，施耐庵从和尚身上受到启发，把自己的住所题名“耐庵”，人们称他为“庵公”，施耐庵的名字也由此而来。
(3)、从明朝以来，梁山一百单八将就经常成为中国画家喜爱创作的题材。其中明代画家陈洪绶的《水浒叶子》和杜堇的《水浒人物全图》是现存最早的代表作品。清代的水浒人物画代表作者则有任薰、陆谦(与小说中同名人物无关)等。(4)
(4)、但是，如果用今天的眼光看，我们也不得不承认，该书问题颇多。
(5)、施耐庵(1296年-1371年)，扬州府兴化人(今江苏兴化人)，原名施彦端，又名子安，字彦端，原名耳(一说名耳)，别号耐庵。
(6)、《水浒传》中的不少地名都是明朝的建制，这是元末明初人不可能写出来的。可见，《水浒传》不是元末人施耐庵的所品。
(7)、罗贯中，元末明初著名小说家、戏剧家，名本，字贯中，号湖海散人，山东东平人(一说并州太原人)，代表作有《三国演义》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》等。
(8)、当然，也有人认为是集体创作，因为水浒故事流传依旧，可能是几个人分别写几段，之后汇集到了一起。因为该书，真正精彩的篇章，都集中在前四十回的几个主要人物，如鲁智深、林冲、宋江、武松、李逵等人身上。这四十回，无论是情节安排、人物塑造，乃至语言风格，都是一个整体，是《水浒传》不断发展的核心。其后的许多情节、人物，都是在这个基础上赘加而成，显示出松散零乱，不断地拉长、拼凑的特点。
(9)、施耐庵是元末明初著名小说家，生于公元1296年，去世于公元1370年，为江苏兴化人，原名彦端，字肇瑞，号子安。进士及第之后，施耐庵曾经任浙江钱塘县尹。为官三载，因为看不惯官场黑暗，于是直接辞官回家，开始专注著述。
(10)、施耐庵，原籍江苏兴化。他出身船家，家境贫寒。童年时随父至苏州。13岁时在苏州附近的浒墅关读书。二十九岁时中举人，30岁赴元大都会试，结果落第。经友人推荐，到山东郓城任训导。
(11)、《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的长篇小说，开创了白话章回体小说的先河。明代时被列入“四大奇书”。近现代以来，“四大奇书”演变为古典小说“四大名著”，《水浒传》为其中之一。《水浒传》的文风、构思和理念，都对后世的中国乃至东亚小说，产生了重大的影响。
(12)、第一种是如本文所讲的那样，是两人合著，施耐庵写了前半部分，罗贯中续写了后半部分，这是最常见的说法；
(13)、南宋时，梁山英雄故事流传甚广。当时的画家、文学家龚开的《宋江36人赞并序》称：宋江等36人的故事已遍及大街小巷；画家也执笔为他们图形绘影。
(14)、此书笔力大过人处，每每在两篇相接连时，偏要写一样事，而又断断不使其间一笔相犯。如上文方写过何涛一番，入此回又接写黄安一番是也。看他前一番翻江搅海，后一番搅海翻江，真是一样才情，一样笔势。
(15)、严格说来，一部作品的署名依据，应当是未经增删的原始版本。面对“《水浒传》作者是谁”这样的填空题，正确答案应是：施耐庵、罗贯中。——眼下中学课本所选《武松打虎》、《智取生辰纲》等片断，都节自七十回本，因此在注释中说到作者，也只提施耐庵一人，这不能算错。只希望语文老师讲课时再多啰唆两句，不要埋没罗贯中的功绩。
(16)、施耐庵(1296年－1372年)，本名彦端，一般被认为是元末明初小说家，关于《水浒传》的作者历来说法不目前最广泛认可的说法认为作者是施耐庵。历史上还有其它几种观点，包括了罗贯中说，施惠说，郭勋托名说，宋人说等。
(17)、施耐庵一看，一不做二不休，索性卷起铺盖，投奔了张士诚的起义军，走的时候，还带了几个志同道合的进步学生，这其中，就有施老师最得意的弟子罗贯中。
(18)、朱元璋后来消灭了张士诚、陈友谅等割据势力，建立明朝，曾经是朱元璋敌人的罗贯中，不可能参加明朝的科举考试，踏入仕途，只能隐姓埋名，醉心于文学创作，期间化名施耐庵，创作了《残唐五代史演义传》、《隋唐志传》等作品。
(19)、于是，刘伯温专程前往施耐庵隐居之地，诚意邀请他出山，进京共商国是。
(20)、三国有八阵图，陆逊被困却被孔明岳父救出，水浒辽将兀颜将军的武侯八阵图却被升级军师朱武识破。
2、水浒传的作者是谁是哪个朝代的
(1)、罗贯中十四岁丧母，辍学后跟随父亲在苏杭一带经商。元朝末年，天下大乱，豪杰并起，年轻的罗贯中理想远大，“有志图王”，加入了张士诚的反元起义军，任职幕僚，后来因故离开了义军。
(2)、施与鲁、刘相别施时，曾作《新水令秋江送别》套曲，抒发慷慨悲痛之情。不久，张士诚身亡国灭。施浪迹天涯，漫游山东、河南等地，曾与山东郓城县教谕刘善本友善，后寓居江阴徐氏初，为其塾师。
(3)、刘伯温拿着新版《水浒传》给朱元璋，说：“您之前看的只是上部，下部最近才发现，您再看看，我觉得作者本质上还是好的，还是忠君爱国的。”
(4)、但人都有逆反心理，不封禁还好，你越封禁大家越想看，《江湖豪客传》以手抄本的形式在民间广为流传，但凡识字的，几乎人手一册，越传越广，最后竟然传到了当朝天子朱元璋的手上。
(5)、朱元璋又熬了一个通宵，读完了后半部分，第二天带着黑眼圈说：“嗯，这样故事看起来才完整嘛。”当场下旨，将施耐庵无罪释放。
(6)、再说剧情桥段：三国有孔明挥泪斩马谡，水浒有宋江陈桥驿滴泪斩小卒。
(7)、《水浒》塑造了一大批栩栩如生的人物形象。其中梁山好汉就有一百零八将，再加上其他陪衬人物，有几百人之多。这些人物大都形象鲜明，给人留下了深刻印象，其中尤以林冲、鲁智深、武松、吴用、李逵、宋江等人最具神采。
(8)、因《水浒传》是中国汗青上第一部赞扬农人起义的长篇章回体白话小说，在中国文学和世界文学史上具有重要意义，故施耐庵被誉为“中国长篇小说之父”。
(9)、通过这些史料的记载，能够知道施耐庵是真实存在的，和罗贯中不是一个人。
(10)、张飞的丈八蛇矛，是林冲冲锋陷阵最常用的武器。
(11)、那么，不是施耐庵会是谁呢？有学者就认为应该是罗贯中，鲁迅、俞平伯也是这种看法。但是，又有人提出疑问。罗贯中是《三国志演义》的作者，在这一点上，不存在争议。而《三国志演义》和《水浒传》两部小说，在语言风格上完全不同。前者用的是浅近的文言，后者却出之以通俗的白话。说它们出于同一作者笔下，实在很难叫人认同。此外，两本书的写作水平也不在一个档次。惠康野叟在《识馀》中说：“二书深浅工拙，如天壤之悬，讵有出一手之理?”
(12)、施耐庵(1296年-1371年)，扬州府兴化人(今江苏兴化人)，原名施彦端，又名子安，字彦端，原名耳(一说名耳)，别号耐庵。
(13)、明朝人王道生撰写过《施耐庵墓志》，被明清时期的文人奉若至宝，认为这是施耐庵为《水浒传》作者最有力的证据。
(14)、刘伯温不以为然：“人家拜登78岁竞选总统，姜子牙80岁领兵打仗，佘太君100岁挂帅出征，您才多大啊，周岁才正是干事业的好年纪呀。”
(15)、罗贯中不但是施耐庵门下最得意的弟子，也是当时著名的青年作家，他创作的小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》和剧本《宋太祖龙虎风云会》长期占据畅销书排行榜前列。
(16)、这种事当然不好在会上讲，散会后，刘伯温找到皇帝身边的工作人员，委婉地问：“昨晚陛下几点睡的？怎么困倦成那个样子？”
(17)、后发现张士诚等首领日益骄逸，料日后必败，随后离开张士诚部，随居在常熟河阳山和江阴祝塘一带以教书为生，并潜心创作《水浒传》。张士诚失败，朱元璋在苏州搜捕有关人员，施耐庵只得为避祸而回到苏州，到现属大丰市的白驹镇定居，并继续《水浒传》的创作。
(18)、《水浒传》是中国四大名著之但作者施耐庵到底是谁，历来是众说纷纭。昨日，《寻找施耐庵》一书在诸暨市枫桥镇政府举行首发式。诸暨市作家协会副主席、《寻找施耐庵》作者陈强坚信，施耐庵就是元末明初诸暨枫桥人杨维桢。
(19)、与《西游记》、《三国演义》一样，《水浒传》也是一个世代累积型的小说。宋江起义的故事在南宋时期已经开始流传，出现了很多以水浒人物故事为题材的话本，深受人们的喜爱。南宋的《宋江三十六人赞》不仅记述了宋江等36人的绰号，还提到了招安宋江讨伐方腊的设想。
(20)、当时，元朝统治已摇摇欲坠，朱元璋的大军所向披靡，先后消灭了陈友谅、张士诚等割据军阀，张士诚兵败自杀，元朝残部一路逃亡北上，朱元璋一统江南。
3、水浒传的作者是谁施耐庵怎么读
(1)、是的，你猜的没错，罗贯中决定续写《江湖豪客传》。
(2)、其实为《水浒传》写过序言的李卓吾以及假托李卓吾评点《水浒》的叶昼也都知道《水浒传》作者是谁，因为在他们的文字里，都不约而同提到“施、罗二公”。
(3)、《水浒传》是元末明初施耐庵(现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有)编著的章回体长篇小说。
(4)、明末清初有个文人，化名金圣叹，把《水浒传》删改为70回本，情节只到108将聚齐，卢俊义做了一个怪梦就结束了，删掉了后面招安、四征等情节。金圣叹又伪造了一篇序文，号称这部删改的《水浒传》才是施耐庵的原著。清代以降，金圣叹的这版《水浒传》最为流行，使得其他的版本都消失不见，因此，施耐庵为《水浒传》作者的说法也在民间广为流传。
(5)、据说，施耐庵天资聪颖，勤奋好学，19岁中秀才，28岁中举人，36岁与刘伯温同榜中进士，标准的青年才俊，人生前半程，脚踏实地，走得规规矩矩，顺风顺水。
(6)、从现在较为主流的说法来看，《水浒传》的作者是施耐庵或施耐庵与罗贯中合著，这也是基于上面仅有的材料推断的。如果罗贯中为元末明初人，施耐庵既然能和罗贯中合著，应该也是元末明初人，或者比罗贯中更早一些。但是，关于施耐庵的问题，还远远没有解决。
(7)、施耐庵把有关水浒的故事和人物整理加工，在创做《水浒传》过程中，忠实地承受了人民的概念，那是《水浒传》之所以获得伟大成就的思惟根底。
(8)、介绍：《水浒传》的故事源起于北宋宣和年间，出现了话本《大宋宣和遗事》描述了宋江、吴加亮(吴用)、晁盖等36人起义造反的故事，成为《水浒传》的蓝本。
(9)、其中一种观点认为百回的《水浒传》前七十回为施耐庵著，后三十回则为罗贯中著。另一种观点是全书为施耐庵撰写，再由罗贯中整理编辑。此说最早见于明代高儒《百川书志》，认为《水浒传》是“钱塘施耐庵的本，罗贯中编次”。这种观点在学术界有不少人认同。
(10)、所以，元末明初的施彦端是真实存在的，但是还是没有他就是施耐庵的直接证据。至于他写过水浒传，中过进士，与刘伯温是好朋友等等，传说的成分就更大了。当然，也有一些学者坚持施彦端就是施耐庵，江苏盐城的大丰区白驹镇(原属兴化县)也建有宏伟的施耐庵纪念馆。只是，《水浒传》作者之谜还远没有解开。
(11)、高儒收藏、著录的这部《水浒传》，至少应刊于嘉靖十九年之前，因为《百川书志》便成书于这一年(1540)。这部《水浒传》署了两人的名字：施耐庵和罗贯中。——我们只知罗贯中是《三国演义》的作者，原来他也参与了《水浒传》的创作。这里所谓“的(音地)本”，即真本之意；而“编次”则可理解为编辑整理。即是说，施耐庵是小说原作者，书稿又经罗贯中整理润色。——可惜这部比容与堂本更早的刻本，我们无缘得见。
(12)、特别是新进完成的《三国志通俗演义》，是公认中国最早的章回体小说之历史演义的开山之作，受读者欢迎程度丝毫不逊色于老师的《江湖豪客传》。
(13)、其后有万历间余象斗所刊百二十回本，增加“征田虎”、“征王庆”情节，但文字简略。天启、崇祯间出现杨定见百二十回本，主要依据嘉靖本，但收入余本中“征田虎”、“征王庆”故事。
(14)、施耐庵，元末明初著名小说家，其所著《水浒传》被称为中国古代四大名著之书中以北宋末年为故事背景，讲述了以松江为首的一百零八名好汉被逼上梁山，聚众起义，朝廷招安，最后难逃绞杀命运，注定了合久必分的下场。
(15)、起初几年，起义军攻城掠地，颇为顺利，但不久，形势急转直下，张士诚被元朝招安，封为太尉，后又自称吴王，成一方诸侯，并与朱元璋翻脸为敌。
(16)、临别前，刘伯温再三表示：“大作完成之后，一定要让我先睹为快啊，出版发行方面如果遇到什么问题，跟兄弟说一声，千万别客气，文化部咱有人，一句话的事儿。”
(17)、施耐庵(1296年—1370年)，名耳，别名肇瑞、彦端，字子安，号耐庵，或称“钱塘施耐庵”。江苏兴化人，本籍苏州，出生于兴化县白驹场，元末明初文学家，是中国四大名著之一《水浒传》的做者。
(18)、创作背景是：元至正十三年，白驹场盐民张士诚等十八名壮士率壮丁起义反元。张士诚敬其文韬武略，再三邀请他为军幕，施耐庵抱着建造"王道乐所"的宏远计划欣然前往，为张士诚献了许多攻城夺地的计策。后因张士诚居功自傲，独断专行，亲信佞臣，疏远忠良，施耐庵几次谏劝，张士诚都不予采纳，于是愤然离开平江，并作《秋江送别》套曲赠予同在张幕的鲁渊、刘亮等人。此后，浪迹江湖，替人医病解难。
(19)、至明末崇祯年间，金圣叹“腰斩”《水浒》，制造了七十回本，谎称是施耐庵原本，并说七十回以后部分是罗贯中“狗尾续貂”，所以砍去。既然如此，这个版本也只能署施耐庵一人名字了。
(20)、《水浒传》对小说之外的其他文学艺术样式也有显著影响。明清传奇剧中，李开先的《宝剑记》、陈与郊的《灵宝刀》、沈璩的《义侠记》、许自昌的《水浒记》等等，这类取材于《水浒传》的作品约有三十余种。而以水浒故事为题材的曲艺、绘画等作品也数不胜数。
4、水浒传的作者是谁该书描写了北宋徽宗时
(1)、同年八月，明朝大军围攻元大都(北京)，元顺帝带着老婆孩子仓皇逃出关外，元朝灭亡，蒙古人在中原地区近百年的统治宣告结束。
(2)、另外，明代兰陵笑笑生的名著《金瓶梅》也是衍生自《水浒传》武松故事的一部小说。
(3)、施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后裔，唐末施之常后人在苏州为家。其父名为元德，操舟为业，母亲卞氏。
(4)、三国中三十六计基本都上演了，而水浒呢估计只有一计有点牵强，三国有美人计，水浒有的只能算美男计，那就是宋江征讨田虎时久攻不下，没羽箭张清便混进辽国做了驸马，也就是卧底，然后和哄骗来的妻子里应外合破了城池。还有一件蹊跷事，关羽死了，冤魂可以杀吕蒙，水浒中浪里白条张顺死了也后，也魂杀仇人方天定。
(5)、一位老秀才给婴儿起了个名字，叫彦端，意思是这孩子长大了，定是位行为端正的才子。这个襁褓中的彦端，就是后来写出千古名著《水浒》的施耐庵。
(6)、刘伯温大吃一惊：“怎么可能？陛下就没正经上过几年学，什么时候开始喜欢看书了？看的什么书如此废寝忘食？”
(7)、没想到，施耐庵婉言拒绝了：“先谢谢你啊兄弟，要是早几年，我肯定高高兴兴就去了，可如今，我都这把年纪了，还瞎折腾个啥呀？”
(8)、首先，由于罗贯中续写《水浒传》，时而宣扬造反有理，时而歌颂忠君爱国，造成整部书的主题思想严重割裂，含糊不清，充满矛盾，特别是后五十回，清代金圣叹认为，纯属狗尾续貂；
(9)、做者在塑造李逵那一人物形象时并没有将其塑形成一个长短不分，愚忠型的人物，他也有他的心爱和可悲之处，他爱憎清楚，宋江入狱时他悉心赐顾帮衬，宋江强抢民女时他扬言要杀了他。
(10)、“问其家世，讳不肯道，问其志，则又唏嘘叹惋；问其祖，与罗贯中所述略同。”
(11)、有人说，施耐庵其实就是罗贯中的笔名，因为《水浒传》是禁书，所以当时不敢署真名，就像《金瓶梅》的作者兰陵笑笑生，《少女之心》的作者不详一样。
(12)、关于罗贯中的史料记载一直没有太多的争议，只是对他是哪里人存在多种说法。罗贯中本身是个生意人，他的居住地点不可能局限在一个地方。
(13)、无论施耐庵与罗贯中是同一人也好，为师生关系也罢，《水浒传》的创作，罗贯中是参与其中的。
(14)、《水浒》的日文译本最早在18世纪就已出现，影响较大。其对东亚各国的小说艺术产生极深远的影响，朝鲜最早的小说之一《洪吉童传》和日本曲亭马琴的著名史诗小说《南总里见八犬传》均是受《水浒》影响产生的。
(15)、《水浒传》的主要版本有三种(这说的是繁本系统)，最早的是一百回本，其次是一百二十回本，最后才是七十回本。
(16)、施耐庵(1296年-1371年)，扬州府兴化人(今江苏兴化人)，原名施彦端，又名子安，字彦端，原名耳(一说名耳)，别号耐庵。
(17)、从早期刊本的署名上看，明朝万历二十二年(1594)福建建阳余象斗双峰堂刊本《京本增补校正全像忠义水浒志传评林》题罗贯中编集，明万历四十二年(1614)袁无涯刊《忠义水浒全传》一百二十回本署名是“施耐庵集撰、罗贯中纂修”。
(18)、《忠义水浒传》一百卷，钱塘施耐庵的本，罗贯中编次。
(19)、为啥？全书通篇在讲官逼民反，为农民起义唱赞歌，这种题材你在朱元璋打天下时期可能算正能量，但此一时彼一时，如今人家已经坐了天下，你还为造反起义者树碑立传，就不太合适了，这种书，十有八九是通不过审查的。
(20)、说完，便把《江湖豪客传》的手稿拿给刘伯温，刘伯温粗粗看了几页，便连声称赞，说：“人各有志，不便强求，既然施老师已决定投身文学事业，那就祝您创作顺利，作品大卖吧。”
5、水浒传的作者是谁施耐庵还是罗贯中
(1)、除套曲《秋江送别》以外，还有如顾逖诗、赠刘亮诗传世。施耐庵为避明朝征召，潜居淮安，染病而殁，就地高葬，享年75岁。
(2)、《寻找施耐庵》共25万字，集文史考证、诗文互证、水浒联想为一体，通过杨维桢诗文解读、身世披露及其故乡风土人情的挖掘，找到了一条杨维桢与《水浒传》之间互通互证之路，还原施耐庵的真实面目，是杨维桢和《水浒传》研究的一次有益尝试。
(3)、所有这一切，都让施耐庵极度不适应，为官不满三年，便愤然辞职了。
(4)、施耐庵生于公元1296年，去世于公元1370年，为江苏兴化人，原名彦端，字肇瑞，号子安。据留下的一些资料考证，施耐庵是孔子七十二子弟之一施之常后裔。
(5)、还有一种说法，罗贯中与施耐庵是师生关系，罗贯中是施耐庵的弟子，施耐庵创作《水浒传》的时候，“每成一稿，必与门人校对，以正亥鱼，其得力于罗贯中者为尤多。”
(6)、对历史、文化稍有涉猎的朋友都知道，李卓吾是明代大名鼎鼎的思想家，又是当时的“执不同政见者”。他思想新异、文字犀利，对通俗文学颇感兴趣。他甚至认为儒家经典“六经”、《论语》、《孟子》都是“道学之口实，假人之渊薮”；唯有《水浒传》、《西厢记》这些来自民间的作品才是不失“童心”的“天下之至文”！
(7)、从南宋起，宋江起义的故事就在民间传播，《醒翁谈录》记载了一些独立的有关水浒英雄的传说，《大宋宣和遗事》把许多水浒故事连缀起来，和长篇小说已经很接近。元代呈现了很多水浒戏，一批梁山英雄做为舞台形象呈现。
(8)、施耐庵(1296年—1370年)，名耳，又名肇瑞、彦端，字子安，号耐庵，或称“钱塘施耐庵”。江苏兴化人，祖籍苏州，出生于兴化县白驹场，元末明初文学家，是中国四大名著之一《水浒传》的作者。
(9)、由于实在捋不清施耐庵的身世，有人怀疑施耐庵这个人根本不存在，可能只是某个文人的化名。还有人开脑洞，认为施耐庵谐音“是乃俺”，是罗贯中的化名。施耐庵、罗贯中的隐藏含义为“俺乃是罗贯中”。有人根据《水浒全传》中出现的神秘人物许贯中分析，许贯中就是“虚贯中”，代表作者罗贯中自己。还有人认为施耐庵与《靖康稗史》的编者之一耐庵是同一个人，可是那个耐庵是宋朝末年的人，距离《水浒传》的成书时间有点远。总之，为了找这个施耐庵大家是想破了头，也没有特别明确的头绪。
(10)、不知从何时起，江苏的兴化、大丰一带流传着很多施耐庵的传说，说当地的施氏家族的祖先施彦端就是施耐庵。后来陆续又找到了一些有关施氏家族的文物，如墓志、家谱、地券等，证明施彦端确实存在，为元末明初人，还据此理出了施耐庵的生平事迹。那么这个施彦端是否就是施耐庵呢？
(11)、 先是卢俊义被害。高俅等人暗中使人在皇帝御赐的食物里下了水银，卢俊义吃了之后，觉得腰肾疼痛，举动不得，原来水银坠入腰胯和骨髓里去，酒后失足落于淮河溺死了。
(12)、这真是人在家中坐，祸从天上来，罗贯中等人听说老师被抓走，赶紧去找刘伯温，刘伯温叹了口气说：“这是皇帝陛下亲自下的命令，我也没办法啊。”
(13)、新版删除了原著中过激和敏感的部分，只反贪官，不反皇帝，重点强调忠孝仁义思想，并将《江湖豪客传》改名为《忠义水浒传》，如此一来，主题明确，立意深远，政治高度瞬间凸显，思想境界陡然升华。
(14)、三国孙权本是紫髯，小说中罗贯中又加碧眼，水浒有个紫髯伯皇甫端，也生得碧眼黄须。
(15)、赛珍珠的诺贝尔奖获奖演说《中国小说》，以中国古代小说的发展史作为主要内容，其中有较大的篇幅介绍了《水浒传》的`创作、演变及流传过程。演说中也评价《水浒传》是“中国生活伟大的社会文献”。(20)
(16)、且慢，一位现代藏书家郑振铎先生说，他收藏过一部《水浒传》残本，应当就是嘉靖刻本。在残存的某卷首页，刻着“施耐庵集撰，罗贯中纂修”字样。“集撰”当指把已有的故事整合、再创作吧？“纂修”恐怕仍是“编次”之意。——后来的许多《水浒》版本，便都这样署名。
(17)、《水浒传》是中国历史上第一部描写农民起义的长篇小说，是明代四大奇书、六大才子书和中国古典四大名著之一。
(18)、在续写的后五十回里，罗贯中紧紧围绕宋江招安设置情节，最后的结局就是我们现行版本中描述的，宋江一心寻求招安，梁山好汉洗心革面，归顺朝廷，奉旨征讨同为起义军的方腊，为国尽忠，最后几乎全军覆没。
(19)、法国作家、2008年诺贝尔文学奖得主勒·克莱齐奥，曾自称很早就读过《水浒》，他认为《水浒》“记录了那个遥远年代人的基本生存状态”。
(20)、除此之外，关于《水浒传》最神奇最具争议的部分，是关于作者的：《水浒传》到底是谁写的？
(1)、《水浒传》是元末年间，施耐庵参加了张士诚的起义，但是稍微取得成就之后的张士诚却开始了骄奢淫逸。这让施耐庵看到了起义领导者的局限性，所以施耐庵带领罗贯中离开了张士诚，隐居在楚州(现在的淮安)。施耐庵根据淮安当地的风土人情和山东水泊梁山，创作了《水浒传》。
(2)、随后还旧白驹，隐居不出，感时政衰败，作《水浒传》寄托心意，又与徒弟罗贯中撰《三国志演义》《三遂平妖传》等说部。他还精于诗曲，但流传极少。除套曲《秋江送别》以外，还有如顾逖诗、赠刘亮诗传世。
(3)、 等到大军回京驻扎陈桥驿时，只剩了20余名头领。蔡京、童贯、高俅、杨戬四大奸臣对宋江杀敌立功愤恨不已，当皇帝嘉奖梁山泊众人、给宋江等封官之后，他们设计害死了卢俊义、宋江和李逵。
(4)、发文至邮箱2004wsbl@1com;dyy1013@1com
(5)、《水浒传》的作者据传为元末明初施耐庵，并由罗贯中加以润色及编排，实际参与创作者跨越了从宋元到明末的数百年，包括了民间说书人、文人、书商等，是一部世代累积型的长篇文学作品。
(6)、哪里有压迫，哪里就有反抗，继红巾军起义之后，张士诚、朱元璋等也纷纷揭竿而起，高举反元大旗，割据一方，元朝政权已经到了崩溃的边缘。
(7)、其中有代表性的包括：明末清初陈忱的《水浒后传》、青莲室主人的《后水浒传》，这两本作品都是续百回本水浒的代表，而清代钱彩所著《说岳全传》中也有不少承接百回本《水浒》的人物和内容;清代俞万春的70回本续书《荡寇志》是站在梁山好汉对立立场上的续书中的典型作品;而清末西泠冬青的《新水浒》和陆士谔的《新水浒》则借水浒故事表达了对社会变革的认识，近现代的著名续书，则有程善之描写梁山好汉分崩离析的《残水浒》、张恨水讲述梁山好汉抗金的《水浒新传》，以及姜鸿飞构思独特的《水浒中传》等。此外还有被部分研究者认为是古本的《梅氏藏本水浒传》(又称“古本水浒传”)等。而20世纪下半叶以后作者所作续书中，代表作包括袁阔成的评书《水泊梁山》，以及根据该书节选改编的《大闹大名府》《巧破乾坤楼》《大闹神州擂》等;王中文规模浩大的《水浒别传》、巴孤讲述梁山好汉与三国群雄争霸的《贼三国》、林冲(作者笔名)“以其人之道还治其作之身”的《结荡寇志》、诗词天下无双讲述水浒人物在阴间的故事的《贼水浒》等。(3)