舍本逐末的意思
1、舍本逐末的意思
(1)、有天，齐襄王派出了一名使者到赵国去问候赵威后。这位使者没有到过赵国，更没见过赵威后。但他早就听说赵威后是一位很贤德的王后，所以愉悦地接受了这一差事。他想，我作为齐国使者去向赵威后问安，赵威后一定会很高兴。她一高兴，说不定会赏赐一些贵重的小礼品。因此，他觉得此行是一件十分难得的美差。
(2)、但群体意识是想象中的，是假的，应该要摒弃它，不要被反噬。反噬必然会造成自我意识过剩，产生束缚和障碍。
(3)、直至今天，“以民为本”，尚在宣传、提倡之中，说明真正实行起来是多么之难。那么，已被倒置了几千年的“本末”，能不能重新再倒置过来呢？这的确是值得深思的问题。
(4)、舍，舍弃。本，树根，指根本；逐，追求；末，树梢，指枝节。放弃根本的而追求枝节的，指做事不从根本的、主要的地方下手，而只在细枝末节上用力气。
(5)、出处：汉·焦延寿《易林》卷八：“争鸡失羊，亡其金囊。”
(6)、既然一国之“岁”如此重要，那些“岁”又从何而来呢？岁在于天时，在于地利，但更在于人和，人和则心聚，心聚则岁成。有天时有地利而无人和，发亦无成！可见人和的重要，民心团聚的重要。
(7)、我从很小就是一个和群体有距离的人。可能因为上学的时候，班上的女同学们排挤我，而我又习惯自己和她们疏离，不乐于涌入到主流圈层文化中去，所以大部分时候我都允许自己保持怪诞和沉默，读自己的书想自己的问题，剩下的其他时间我都在谈恋爱。我的学生时代基本只有“克服集体主义和主流思想带来的困境”以及“青春期爱情”这两个主题。
(8)、昌臻老法师▏临终有人助念，对于消除业障，促成往生，其功德利益，何用怀疑
(9)、李亚鹏亲吻女儿大腿遭怒批，网友：王菲，你不管吗？
(10)、(近义词)贪小失大、舍本求末、舍近求远、寻流逐末、轻重倒置、事倍功半、买椟还珠、本末倒置、南辕北辙、损本逐末、秦伯嫁女、因小失大、劳民伤财、离本趣末
(11)、一个人如果想有成就，不能舍本逐末、舍近求远，而是要追根寻源。
(12)、昌臻老法师▏“是心是佛，是心作佛”，是念佛往生的根本原理
(13)、昌臻老法师 ▏为什么《地藏经》是佛弟子必修的经典？
(14)、在那个有博客的年代，我时不时在网上吐露心声，像是秘密基地，也会被很多超出我那个年龄的，更成熟，读更多书的人批评，质疑，或「看穿」。但我毫不在意，我认为做自己就是要和他人不同，要避免与主流文化并行。
(15)、谦辞，多指亲属中比自己年纪小或辈分低的。(舍弟、舍侄、舍亲)
(16)、贪小失大(tānxiǎoshīdà)因为贪图小便宜而失掉大的利益。比喻只谋求眼前的好处而不顾长远的利益。
(17)、安静而迅速，夏城和高格此时将这两个词汇发挥得淋漓尽致，如果时间拖得太久那所谓的放火计划完全就变成了一种舍本逐末的行为。
(18)、咱们不止一次强调过，做言语题，一定不能僵化使用技巧，你想套路化题目，往往最后会被题目套路。所以做言语，一定是理解为主，把握大的解题思路。
(19)、昌臻老法师 ▏同样是修念佛法门，发心的不同，其结果完全不同
(20)、舍短取长 ( shě duǎn qǔ cháng )：谓弃其短处，取其长处。
2、舍本逐末的意思(正确意思)
(1)、(近义词)舍近求远、贪小失大、本末倒置、舍本求末、南辕北辙
(2)、(2)安徽有陈某、徐某二人，均以撑渡船为职业。陈撑船较快，收入较多。徐嫉妒，常暗里损坏陈的篙竿和桡桨。一次同宿江边船上，徐又暗中把陈的篙竿弄断；快天亮，怕被发现，便解缆离去，船行至江心，突然失脚落水，大呼救命，陈听见，要去救援，可是桡桨断了，无法行船。这时徐在水中说：“我暗里弄断你的桡桨，反而断送自己性命，没料到报应竟这样快呀!”说完便沉没水中。
(3)、昌臻老法师 ▏我们念佛为什么不得力、不相应？
(4)、(解释)因为贪图小便宜而失掉大的利益。比喻只谋求眼前的好处而不顾长远的利益。
(5)、末：尖端，梢：末梢。末端。秋毫之末(毫毛尖端)。
(6)、我们学佛的人，首先必须深信因果，持戒修行，以三皈五戒净化身心，以四摄六度利益众生，最后达到心不随境，心能转境的地步。如果命运不好，应该反求诸己，忏悔今生或前世的罪业，虚心改过迁善，决不怨天尤人。这样恶业日消，善缘日增，冥冥中常蒙龙天护持，自能转祸为福，获致吉祥。如果命运美好，更当布施培福，广种善因，自然福泽绵长。但应当知道，富贵荣华，转眼成空，梦幻泡影，不堪留恋。这样泰然处之，不为物累，任运逍遥，安详自适。真要了生死，出轮回，生净土，成佛道，也必须从深信因果、止恶行善做起。这是作为佛弟子对命运问题应持的态度。
(7)、逐：强迫离开：逐客令。放逐。驱逐。 依照先后次序，一一挨着：逐步。逐个。逐渐。逐年。逐一。
(8)、(出处)《汉书·食货志下》：“铸钱采铜…弃本逐末。”
(9)、小萱只注重外表美，不注重心灵美，妈妈说她是舍本逐末。
(10)、“这……”使者哑口无言了。召见一结束，使者已经没有心情再去浏览邯郸的美景，便直接回齐国去了。在归国的路上，使者一直觉得肩上沉甸甸的。虽说那赵威后什么礼品也没有赐给他，可他并不认为是空手而回。他觉得，赵威后那有关“舍本逐末”的几句问候，比什么礼品都贵重。
(11)、两年后，杞子派人暗中送给秦国国君一封密信，说他们已经掌握了郑国都城北门的钥匙，请秦军速来偷袭郑国国都，他们积极做好内应。秦国国君非常高兴，不顾老臣蹇叔的反对，当即派孟明视、西乞术、白乙丙三名将领率领大军去偷袭。蹇叔的儿子也在这支远征军中，送别时，蹇叔抱住儿子失声痛哭，还说“你们一定会在殽这个地方遭到晋军抵御，到时，我来收你的尸骨。”秦穆公知道后，大骂蹇叔该死。
(12)、出处：《汉书·食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。”
(13)、然后我离家又很早。无穷尽的折腾，无穷尽的任性。父母家庭给了我无限的自由。我漫长的青春期，都和平常人，平常生活离得很远(不是物理与物质上的那种远)。与其说是被环境所造就的，不如说也是我自己尽力配合的。他们读橘子酱男孩的时候，我就读张爱玲亦舒；他们读金庸古龙的时候，我就读红楼梦；他们读苏菲的世界的时候，我已经去读波伏娃了。总之是借用一切被孤立的条件，把自己推得离常态更远，也把自己保护的更严密。
(14)、〇日就月将先生问：(2015年高考历史题)《吕氏春秋·上农》有言：“舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约(家产简单)，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患皆有远志，无有居心。”材料中的观点主要立足于()
(15)、昌臻老法师▏如何正确理解度己与度人的关系？
(16)、昌臻老法师 ▏不信因果，就不懂佛法，就得不到佛法的利益
(17)、［译文］这就是因为贪图小便宜而失掉大的利益啊。
(18)、(解释)因为贪图小便宜而失掉大的利益。比喻只谋求眼前的好处而不顾长远的利益。
(19)、译文：“采铜铸钱，一年十万人不耕种……弃本逐末，耕田的人不能有半数，邪恶不可能禁止，起源于钱。
(20)、仰山示众云：“我今分明向汝说，且莫凑泊，但向自己性海如实而修，不要三明六通。何以故？此是圣末边事。如今只要识心达性，但得其本，莫愁其末；他日后时，自在具足。若未得本，总将情学他，终不可得，得亦不真，将来成魔有份。”
3、舍本逐末的意思简单
(1)、释义：因为贪图小便宜而失掉大的利益。比喻只谋求眼前的好处而不顾长远的利益。
(2)、为什么“无岁”就会“无民”呢？倘若一国一年收成不好，粮食就会缺乏，人民就会处在饥饿之中，处在死亡边缘，那么一国有再多的民，有再多的珍藏，也会无所用处。最终民只会是野上饿莩，珍藏只会是他国之物，因此无岁则无民。
(3)、(成语用法)联合式；作谓语、宾语、定语、状语。
(4)、本：草木的根：本草(泛指中药)。无本之木。 事物的根源，与“末”相对：本末(头尾；始终)。
(5)、然后还对各种宏大叙事感到了一种厌倦，身边的人网上的人都在发声的时候我只觉得吵闹。突然就只想关注和沉浸在一些微小又个人的事情：分辨冰箱里的牛肉和羊肉，看兔子跟兔子疯狂地打架，玩剧本杀被故事情节感动到悲恸，路过楼下的挖掘机就不给它好脸色(因为它制造很多噪音)，还有和相爱的人大吵一架再和好如初。
(6)、反正一生病那就是必然空虚。我是唯一与我自己近身肉搏过的人。
(7)、被除名后，赵薇的海外奢华世界曝光，普通人根本想象不到
(8)、在笔者看来，这是舍本逐末，因为理念问题事关整个乡村教育发展的方向和总体运行进程，兹事体大，不容忽视。
(9)、昌臻老法师▏佛弟子虎门销烟，“坎儿井”泽被后世
(10)、现代的父母多半犯了舍本逐末的大忌，只想到孩子的课业成绩，却忘了孩子身心健全的培养。
(11)、民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。(《吕氏春秋·上农》)
(12)、舍：舍弃。本：原义为树根，借指事物的根本。逐：追求。末：原义为树梢，借指事物的末节。
(13)、昌臻老法师 ▏如何用《地藏经》来指导日常生活中的修行？
(14)、赵威后笑着说：“话可不能这么说。我之所以先问年景和百姓，后问候你们大王，自有我的道理。”
(15)、不是说情侣因为交换肠道菌群还有唾液，会长得越来越像么。怪不得我渐渐变得丑了些，不过也欣然接受了，毕竟快乐最重要。
(16)、［成语解释］舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
(17)、根本(根源；彻底；本质上)。 草的茎，树的干：草本植物。 中心的，主要的：本部。
(18)、无岁则无民，无民则无君，轻视人民就是舍弃根本——这就是赵威后的治国思想。
(19)、召见一结束，齐王使者，一没有去观光那雕梁画柱的梳妆楼，二没有去踏看那清水碧透的照眉池，也没有去游览那巍峨的丛台和热闹的市桥，便直接回齐国去了。
(20)、使者经过长途跋涉，终于到了赵国的都城邯郸。
4、舍本逐末的意思是什么意思是什
(1)、写文章只追求形式而不注重内容，那是舍本逐末。
(2)、释义：原意是说，因为有人吃饭噎死了，就想让天下人都不吃饭，这太荒谬了。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。
(3)、反正这种佛法修心的东西，要读懂不难，要参透比较难。
(4)、释义：偿：抵得上。所得的利益抵偿不了所受的损失。
(5)、出处：《吕氏春秋·权勋》：“达子……使人请金于齐王，齐王怒曰：‘若残竖子之类，恶能给若金？’与燕人战，大败，达子死，齐王走莒。燕人逐北入国，相与争金于美唐甚多。此贪于小利以失大利者也。”
(6)、这个使者披星戴月，马不停蹄，终于到了赵国国都邯郸。到了邯郸，他直奔赵王城，去问候赵威后。赵威后果然不负贤名。当齐王的使者被一位美丽的宫娥引进后宫时，赵威后早已端坐在一个绣墩之上等候了。她一身威严正气，满脸的慈祥。以礼拜见之后，齐王使者把随身带来的齐王的亲笔信呈给了赵威后。但不知怎么回事，赵威后竟然没有先去拆阅齐王的信，却躬身问齐王使者道：“你们齐国今年的收成好吗？”“好。”齐王使者答。
(7)、但实际上任何一种自我意识过剩都会有一些反效果。波伏娃在写第二性的时候，就说女性总是习惯于被第一性观看，女性认为自己是为他者服务的。这主要是社会观念所致，从而削弱了女性的主体性。反之如果你把这种自我意识内化得很彻底，不断自我审视，不断要求自己走向女权，从每一个细节上去抓男性有没有尊重自己，(就像节目里说的谈恋爱那样)，我相信那恐怕也是一种画地为牢。因为这部分的意识是不是完全来源于“自我”首先不可知，它可能也是随着目前大环境和社会所引发的，其次在这种强烈的意识斗争下，人就会变得思虑过渡而不纯粹。
(8)、战国·吕不韦《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。”
(9)、(示例)一个人如果想有成就，不能舍本逐末、舍近求远，而是要追根寻源。
(10)、昌臻老法师 ▏修行《地藏经》的利益之一：护佑母子平安
(11)、［典故出处］《吕氏春秋·权勋》：此贪于小利以失大利者也。
(12)、意义整体性成语在意义上具有整体性。“它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加，而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义。”2如“狐假虎威”，表面意义是“狐狸假借老虎的威势”，实际含义是“倚仗别人的权势去欺压人”；“兔死狗烹”，表面意义是“兔子死了，猎狗就被人烹食”，实际含义是“给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉”；“废寝忘食”，表面意义是“不顾睡觉，忘记吃饭”，实际含义是“极为专心努力”等等。
(13)、昌臻老法师 ▏地藏菩萨告诉我们如何发愿：由近及远，由小到大
(14)、战国时代，齐国为了和赵国加强外交关系，就派使臣访问赵威后。赵威后接过使臣的献礼，还没打开信，就先问使臣说：“贵国的情形怎么样了？庄稼好吗？人民好吗？还有你们的君王也好吗？”使臣听了，心里很不高兴，就回答说：“我是奉君王之命来问候你的，你不问我们君王的情形，却先问庄稼和人民，这样未免先贱后贵了吧！”赵威后笑着说：“你的观念错了，想想看，没有庄稼，哪会有人民呢？没有人民，又哪来的国君呢？难道要先舍根本去问末节的事吗？” “舍根本，问末事”这句话就被后人引申为舍本逐末，也就是没有注重根本，先注重不重要的事情。“舍本逐末”的意义和“舍本问末”有点不同，逐末是专门追逐微小的利益，就像商人做生意，不去注意投资的数量，反而先计算微小的利益，结果为了微小的利润，损失了很大的投资。其实，这句成语是讽刺那些短视的人，不从远大的将来打算，却斤斤计较眼前的利益，结果因小失大，得不偿失。
(15)、战国时，各个诸侯国之间经常有使节往来。有一天，齐王派出了一名使者到赵国去问候赵威后。
(16)、还师途中，他们经过险地殽，果然，晋军早已在那里埋伏多时，秦军措手不及，被打得溃不成军，孟明视等三名将领全部被晋军活捉。
(17)、昌臻老法师 ▏虔诚的佛教徒范仲淹和林则徐，损己利人修菩萨行
(18)、赵威后的思想实在是太先进了！她特别强调“民为本，君属末”，不可本末倒置！
(19)、实际上只有一位观者，一个个体，“他和我”。要看不见群体，要无限接近真实。
(20)、成语出处：南朝 宋 范晔《后汉书 臧宫传》：“舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。”
5、舍本逐末的意思和造句
(1)、释义：破开肚子把珍珠藏进去。比喻为物伤身，轻重颠倒。
(2)、齐王使者以礼拜见之后，便把随身带来的齐王亲笔信呈给了赵威后。但不知怎的，那赵威后竟然没有先去拆阅齐王的信，却躬身对齐王使者说：“你们齐国今年的收成好吗？”
(3)、出自北齐的刘昼《贪受》：蜀侯性贪，秦惠王闻而欲伐之。山涧峻险，兵路不通。乃琢石为牛，多与金，日置牛后，号"牛粪之金“，以遗蜀侯。蜀侯贪之，乃堑山填谷，使五丁力士，以迎石牛。秦人卒师随后而至，灭国亡身，为天下所笑，以贪小利失其大利也。
(4)、博尔赫斯说：有五百个同时代的个人这件事并不重要，因为我不是对某种多头的怪物讲话。不，我是对这些个人的每一位讲话，因为如果我是当着五百人发言的话，我们其实是两个人：他和我。
(5)、译文：蜀国国君生性贪婪，秦惠王听说后想讨伐他,(但是通往蜀地的)山路深涧十分险峻，军队没有路可以通往蜀国。于是秦军雕凿石牛，把许多贵重的东西放在牛的后面，号称为“牛粪”。用来送给蜀国。蜀国国君贪图宝物，就劈开山路填平谷地，派了五个大力士用来迎接石牛。秦惠王率领军队紧随其后，从而导致蜀国毁灭蜀国国君死了，因小利失去国家而被天下的人耻笑。
(6)、昌臻老法师 ▏落魄人生如何完成命运的反转？
(7)、我肯定是那个更偏向于凭借诗意的瞬间去决定人生走向的人，我也应该不断努力去保有最大化的自我。
(8)、溯本求源(sùběnqiúyuán)，追寻根本，探求起源，溯：追寻；本：事物的根本；求：探索,寻求；源：源头。
(9)、昌臻老法师 ▏华人富商的财富密码：布施的人才是最大的受益人
(10)、赵威后说道：“你想想看，假如没有好年景，那黎民百姓靠什么活下去呢？假如没有黎民百姓，又哪里有大王呢？所以说，我这样问才合乎情理；不这样问，便是舍本逐末。你说是不是这样呢？”
(11)、成语造句：可见咱们天天是舍近求远。现有这样诗人在此，却天天去纸上谈兵。(清 曹雪芹《红楼梦》第七十六回)
(12)、(1)浙江永嘉人徐辉，家贫经商，曾向丹阳富翁借了一笔巨款，对家眷说：“如果富翁死，没人索债，我便成了小富翁了。”不久，富翁果死去，富翁家属不知道借款事，徐便隐瞒过去。后来徐生一子，聪颖俊秀，非常可爱。八岁时患病，多方医治，耗尽家产，病仍不愈。一天，来一位老比丘尼，孩子对她说：“我想走了!”老尼说：“这便是你的家。父母这般疼爱，你还要去哪里？”答说：“我是丹阳人，徐辉曾借我的巨款，希图我死，便不还债，我是特来讨债的!”说完便断气。
(13)、这一“民本”思想，不仅在古代有其深远的影响，在当今国际社会，亦有其积极的意义。
(14)、抓不住问题的根本，一味在末节上使力，就是舍本逐末了。
(15)、［典故出处］明江盈科《江盈科集》：世之学者，忘本逐末，而学不成，何异于是！
(16)、我再去回想时，才觉得有太多时刻，我处在被注目的环境中，我要让我所叙述的事达到一个公认的好的标准，我不允许我的形象变得不完整，人设有所坍塌。但我的内在始终有一块是内缩的，而我的自我看起来良好，安全，自洽舒服且符合预期。我一直希望在不被打扰的寂静处走得更深，而时代会流过我，社会会尝试奴役我。做自己会在陡然间变得别扭，然后开始会有舍本逐末的迹象。反反复复，我巩固着这个达到某种标准的我。
(17)、昌臻老法师 ▏真正懂得因果规律的人，就知道没有冤假错案
(18)、我们无论做什么事情，首先都要抓住事物的根本。只有从根本入手，解决最本源、最基础的问题，才可能去解决之后的其他问题。就好比盖房子，只有先把地基打牢固，才可能在上面盖千层高楼。否则，地基不牢，地动山摇，高楼大厦瞬间都可能倾覆。
(19)、昌臻老法师▏千万不要错解了自利、利他的真实含义
(20)、最近稍微有点领会舍本逐末的意思了，不是“懂这个词的意思”那种领会。我来讲讲。
(1)、昌臻老法师▏祸福本由心田造，转换只在一念间
(2)、昌臻老法师▏只有“真为生死”，才是学佛的正确目的
(3)、齐王使者回答完问话，心里感觉很异样。他是个心直口快的人，心中想什么，便直接问出来：“尊敬的威后，我奉我国大王的旨意，专程向您来问安。照说，您若回问的话，也该先问候我们的大王。可您先问的却是年景和百姓，您怎么把低贱的摆在了前头，而把尊贵的放在了后面呢？”
(4)、「周四“瞎乱讲”」第153期，主讲：张赛男
(5)、齐王的这位使者没到过赵国，更没见过赵威后。但他早就听说赵威后是一位很贤德的王后，所以十分高兴地接受了这一差事。他想，我作为齐国使者去向赵威后问安，赵威后一定会很高兴。她一高兴，说不定会赏赐一些贵重的礼品。因此，他觉得此次出使赵国，是一件十分难得的美差。
(6)、“没有我拐不走的孩子”硫酸泼脸、敲断四肢、挖掉器官…恶魔竟在孩子身边！
(7)、昌臻老法师 ▏忍辱是建立在因果观、慈悲观这个基本观点上
(8)、先生问：秣陵是南京的古称，据说和秦始皇有关。公元前210年，秦始皇第五次出巡回归，至金陵时，几个陪同的望气术士见金陵四周山势峻秀，地形险要，就对秦始皇说：金陵有天子气。秦始皇一听大为不悦，命人开凿方山，使淮水流贯金陵，把王气泄散，并将金陵改为秣陵。据你掌握的“秣”的本义，秦始皇改“金陵”为“秣陵”的心意是什么？
(9)、在这个经济高速发展的时代，工作______着我们的业余时间。工作与家的关系，不是非得舍弃哪一方才能成全另一方，而是可以兼顾的，我们不能______，忽略生命中最珍贵的东西，而在未来老去时空留悔恨和遗憾。填入划横线部分最恰当的一项是：
(10)、如果我们不充实内容，只在包装上下功夫，就显得舍本逐末了。
(11)、不认真扎实的学习，只是学一些技巧，是舍本逐末的做法。
(12)、古代行军一宿或三十里为一舍。(退避三舍)