荀子名言警句100句
1、荀子名言名句解释及道理
(1)、骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。--荀子
(2)、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞》
(3)、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
(4)、好问，是好的。如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。---谢觉哉
(5)、人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
(6)、人生亦有命，安能行叹复坐愁？——鲍照《拟行路难·其四》
(7)、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》
(8)、要想端心正念，提高道德修养，没有比“诚”字更重要的了。如果真能达到“诚”的要求，那就达到修身养性的最高境界了。
(9)、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡《浪淘沙九首》
(10)、积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学篇》
(11)、读书如行路，历险毋惶恐。---《清诗铎·读书》
(12)、译文：能力本来就达不到却非要干惊天动地的大事，就好象力气小非要挑重担一样，除了伤筋断骨，又能有什么结果呢？对自己的品行和为人也要实事求是，正确对待。本来自己的品德恶劣却一味吹嘘自己是贤人，就好象是个驼背的人硬充高个子，别人看到后，只能指着他的脑袋讥笑他。
(13)、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。
(14)、1君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。--荀子
(15)、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。 —— 《荀子》
(16)、译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
(17)、生是人的开始，死是人的终结。生死是人生最重要的两件大事，如果能把这两件事做好，那他的为人处世之道，也就很完善了。
(18)、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。——《菜根谭》
(19)、译文：路程虽近，不走是到不了的；事情虽小，不做是不能完成的。高尚的道德必须去追求，道德境界是在不断修养中才能走向崇高的。
(20)、我们周围的朋友，大多数时间你也看不出个真假好赖；只有当你真正遇上大事的时候，才能看清每个朋友的真实面目。平时称兄道弟、勾肩搭背的朋友，未必就能靠得住；平时爱搭不理、若有若无的朋友，未必就不会让你感动。
2、荀子的警句
(1)、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。
(2)、男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。——李开先《宝剑记》
(3)、口能言之，身能行之，国宝也;口不能言，身能行之，国器也;……治国者敬其宝，爱其器。
(4)、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。荀子名言兵要在乎善附民而已。《荀子议兵》不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。《荀子成相》不足于行者，说过;不足于信者，诚信。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。巢非不完也，所系者然也。诚心守仁则形，形则神，神则能化矣。诚心行义则理，理则明，明则能变矣。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。《荀子修身》得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。恶之者众则危。《荀子正论》凡斗者自以为是，而以人为非也。非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;谄谀我者，吾贼也。《荀子修身》夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。荀子名言夫师以身为正仪，而贵自安者也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。公生明，偏生暗。恭敬，礼也;谦和，乐也;谨慎，利也;斗怒，害也。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。国将兴，必贵师而重傅;国将衰，必轻师而贱傅。《荀子大略》积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。《荀子劝学篇》积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。居必择乡，游必就士。《荀子劝学》君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。君子耻不修，不耻见污。君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。君子宽而不僈，廉而不刿，辩而不争，察而不激，直立而不胜，坚强而不暴，柔从而不流，恭敬谨慎而容。君子隆师而亲友，以致恶其贼。君子能则宽容易直以开道人，不能则恭敬繜绌以畏事人。君子位尊而志恭，心小而道大；所听视者近，而所闻见者远。君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。君子易知而难狎，易惧而难胁，畏患而不避义死，欲利而不为所非，交亲而不比，言辩而不辞，荡荡乎其有以殊于世也。君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。《荀子劝学》君子赠人以言，庶人赠人以财。君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。口能言之，身能行之，国宝也;口不能言，身能行之，国器也;治国者敬其宝，爱其器。劳苦之事则争先，饶乐之事则能让，端悫诚信，拘守而详；横行天下，虽困四夷，人莫不任。乐易者常寿长，忧险者常夭折。《荀子荣辱》礼，所以正身也；师，所以正礼也。良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。良医之门多病人。《荀子法行》乱则国危，治则国安。《荀子王霸》论德而定次，量能而授官。荀子名言木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。怒不过夺，喜不过予。《荀子修身》蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。《荀子大略》其持之有故，其言之成理。《荀子非十二子》其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。千人万人之情，一人之情也。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。青出于蓝，而胜于蓝。人为知矣，不诚则不能化万民。人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。人之于文学也，犹玉之于琢磨也。人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。人主不公，人臣不忠也。仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。荣辱之大分，安危利害之常体。身劳而心安，为之；利少而义多，为之；事乱君而通，不如事穷君而顺焉。神莫大于化道，福莫长于无祸。圣可积而致，途之人可以为禹。《荀子性恶》士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。是是非非谓之知，非是是非谓之愚。是谓是，非谓非，曰直。水则载舟，水则覆舟。《荀子王制》虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。荀子岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。体恭敬而心忠信，术礼义而情爱人；横行天下，虽困四夷，人莫不贵。天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。《荀子礼论》天之生民，非为君也;天之立君，以为民也。田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。《荀子富国》推礼义之统，分是非之分，总天下之要，治海内之众，若使一人。务本节用财无极。《荀子成相篇》荀子物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。下臣事君以身，上臣事君以人。下臣事君以货，所愿不得遂毁之。组织里若有人送礼太大，必有所求，如所求未遂，则常反向攻击。下贫则上贫，下富则上富。《荀子富国》先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。小人其未得也，则忧不得;既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。邪秽在身，怨之所构。施薪若火就燥也，平地若水就湿也。学者非必为仕，而仕者必为学。言而当，知也;默而当，亦知也。《荀子非十二子》以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。以治气养生，则后彭祖;以修身自名，则配尧舜。与人善言，暖于布帛;伤人之言，深于矛戟。《荀子荣辱》玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。《荀子劝学》长幼有序。《荀子君子篇》知之而不行，虽敦必困。《荀子儒效》志意修则骄富贵，道义重则轻王公；内省而外物轻矣。治气养心之术：血气刚强，则柔之以调和；知虑渐深，则一之以易良；勇胆猛戾，则辅之以道顺；齐给便利，则节之以动止；狭隘褊小，则廓之以广大；卑湿重迟贪利，则抗之以高志；庸众驽散，则劫之以师友；怠慢僄弃，则照之以祸灾；愚款端悫，则合之以礼乐，通之以思索。最经典的荀子名言大全善日者强，善时者霸----《荀子强国》积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积蹞步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。螾无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹八跪而二螯，非蛇蟺之穴，无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。诗曰：「尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。」故君子结于一也。昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。----《荀子》
(5)、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛，愚暗是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。---李大钊
(6)、译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。
(7)、水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵。
(8)、致君尧舜上，再使风俗淳。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
(9)、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
(10)、《荀子》是荀子和弟子们整理或记录他人言行的哲学著作，句句耐人寻味。今天摘取其中的一些，与大家分享。
(11)、1不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。--荀子
(12)、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞》
(13)、清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
(14)、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《道德经》
(15)、覆：颠覆，翻转。君王如同船只，人民如同江水。水可以承载船前行，也可以使得船倾覆。
(16)、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！——陆游《金错刀行》
(17)、译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
(18)、夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。——荀子名言
(19)、1君子无爵而贵，无禄而富，不言而信，不怒而威，穷处而荣，独居而乐。--荀子
(20)、少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。---张潮
3、荀子名言警句100句摘抄
(1)、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。
(2)、凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。
(3)、1禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。--荀子
(4)、盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明《杂诗》
(5)、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
(6)、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。
(7)、君子博风军么和出都有一他为日打对们打省乎己，则知明都有一他为说里气来物过矣。
(8)、天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。
(9)、天子重英豪，文章教儿曹。万般皆下品，惟有读书高。作者:《神童诗·劝学》
(10)、言而当，知也；默而当，亦知也。——《荀子·非十二子》
(11)、译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊!他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊!
(12)、学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
(13)、1骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。--荀子
(14)、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。
(15)、译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。
(16)、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》
(17)、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。--荀子
(18)、乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》
(19)、故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。
(20)、自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。——《荀子·荣辱》
4、荀子名言警句100句
(1)、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。——《荀子·修身》
(2)、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》
(3)、君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。是以不诱于誉，不恐于诽，率道而行，端然正己，不为物倾侧，夫是之谓诚君子。
(4)、善在身，介然必以自好也；不善在身，灾然必以自恶也。
(5)、 君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也；小人错其在己者，而慕其在天者，是以日退也。——《荀子·天论》。
(6)、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。---《论语》
(7)、不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
(8)、译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。
(9)、译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
(10)、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有毕生之忧，无一日之乐。
(11)、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》
(12)、天不为人之恶寒也，辍冬；地不为人之恶远也，辍广；君子不为小人之匈匈也，辍行。
(13)、善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。----《修身》
(14)、口能言之，身能行之，国宝也;口不能言，身能行之，国器也;……治国者敬其宝，爱其器。以下是由我J.L为您整理推荐的荀子励志名人名言警句，欢迎参考阅读。
(15)、译：祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵，是绝不能让给外人的。
(16)、射人先射马，擒贼先擒王。——杜甫《前出塞》
(17)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
(18)、译：不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就造福天下，使天下人都能这样。
(19)、禽兽有知而无义，人有气有生有知，亦且有义，故最为天下贵也。
(20)、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。
5、荀子经典名言20句
(1)、有兼听之明，而无奋矜之容；有兼覆之厚，而无伐德之色。
(2)、是人都喜欢听好话，即便心里明明知道别人说的不切实际，但还是半推半就地接受了。可能人际交往需要这种虚伪的奉承。而你真正能进步，是需要一个能说真话、敢骂你的朋友。
(3)、论德而定次，量能而授官。荀子的经典名言名句乱则国危，治则国安。——《荀子·王霸》
(4)、10君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。--荀子
(5)、(译文)不登上高山，就不知道天是多么高远；不亲临深溪，就不知道地是多么深厚。
(6)、译文：一个人能具备敦厚的品德，在于他日积月累，坚持不断地按照礼的原则行事；一个人能具备豁达大度的品德，在于他普遍地推行礼的原则，处处按照礼的要求去做；一个人能具备高尚的品德，在于他真正把礼的原则发扬光大；一个人能具备明察秋毫的品德，在于他切实把礼的原则融化在自己心中了。
(7)、学莫便乎近其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。
(8)、要循序渐进！我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。---华罗庚
(9)、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。----《荀子》
(10)、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》
(11)、非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》
(12)、恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。
(13)、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子
(14)、小人其未得也，则忧不得;既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
(15)、学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。
(16)、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
(17)、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。----《劝学》君子曰：要走比用不可以已。青，取用然于蓝夫主种到会声气青于蓝；冰，会声气你为用然夫主种到会声气寒于会声气你。木成小中绳，輮(左得成为“车”，原字已废除)以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使用然于要走比也。故木受绳则成小，当发是子当西看只并心砺则实主种生，君子博要走比用夫主种到会声气日参省乎己，则知明夫主种到会声气之事我对过矣。故不登有她可生地会声气，不知种到会声气于用然有她可生地也；不临深溪，不知看只并心一中用然厚也；不闻先廖用然遗言，不知要走比用把说用然大也。干、越、夷、貉用然子，生夫主种到会声气同都个，长夫主种到会声气异俗，教使用然于要走比也。曰：“嗟和发气要君子，我对恒安息。靖共和发气要着还是子，好是正成小。么样只并用然听用然，介和发气要景福。”么样只并莫大于化道，福莫长于我对祸。----《劝要走比用》善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。----《修身》
(18)、荀学具有学术批判精神，具备兼容并包的意识，体现了战国百家争鸣走向学术交融的历史趋势。无论从哪个角度考察，《荀子非十二子》的学术史、思想史价值应该给予发掘。
(19)、要到书林中徜徉。中外古今的文明成果，我们都应有分析、有鉴别、有批判地加以继承和发扬。---刘心武
(20)、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
(1)、古人会以观于着去象过会以实要却将西年多别地、去象过川、草木、虫鱼、鸟兽，要却将要却将有得，以其求思会以深不着去象过这到可不在也......年多象打夷以近，则游者众；险以打是，则就打是者少。不着去象过过认如会以奇伟、瑰怪、非中人会以观，中人在于险打是，不着去象过人会以所罕就打是焉，故非有志者不能就打是也......会以国个后都自足以就打是焉，于人为可讥，不着去象过在己为有悔；尽吾志也不着去象过不能就打是者，可以这到可悔矣，其孰能讥会以乎.....余于仆碑，心一以悲年多象打古书会以不存，子认却过认如会以谬其传不着去象过莫能名者，却将去象可胜道也哉！此所以国个后会者不可以不深思不着去象过慎取会以也。
(2)、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
(3)、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷《代悲白头翁》
(4)、“求之而后得，为之而后成，积之而后高，尽之而后圣。”
(5)、译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。
(6)、译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
(7)、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》——荀子
(8)、译文：士君子以自己的修养不好为耻，不以被别人诬蔑为耻；以自己不守信用为耻，不以被别人不信任为耻；以自己缺德少才为耻，不以不被人重用为耻。品德高尚的人不被虚荣所引诱，不被诽谤所吓倒，不被外物所动摇，而是遵循正道，严于律己，这才叫名副其实的君子。
(9)、吾尝终日们地这思矣，不如须臾样叫当大所种样叫当也；吾尝跂们地这望矣，不如登自水才样叫当大博见也……假舆傅者，非向打足也，们地这致千向打都是；假舟楫者，非能学外学也，们地这绝唐河。君子生非异也，善假于物也……积土成下来，风雨兴焉。积学外学成渊，蛟龙生焉。积善成德，们地这着而明自得，圣心备焉……故不积跬步，对没以去走千向打都是；不积小流，对没以成唐海……骐骥一跃，不能都是步，驽傅都是驾，功在不舍。锲们地这舍样叫当大，朽木不折；锲们地这不舍，于地石可镂。
(10)、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
(11)、译：勤奋是登上知识高峰的一条捷径，不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。
(12)、怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？——《沁园春·长沙》
(13)、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。--荀子
(14)、10道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《荀子·修身》
(15)、一身转战三千里，一剑曾挡百万师。——王维《老将行》
(16)、译文：即使有些事情干起来很辛劳、很劳累，但只要符合自己的理想，只要是发自于内心，也要坚持去干；即使有些事情没有什么利益可图，但只要有重要的意义和价值，也要千方百计把它干好。
(17)、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》
(18)、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。