淡泊名利的名人名言
1、淡泊名利的名人名言带翻译
(1)、由来万夫勇，挟此生雄风。——李白《结客少年场行》
(2)、凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。——鲁迅
(3)、看来，医学并非一件紧要的事情，如果中国人思想不能觉醒，即使体格如何强壮，还不是被帝国主义者抓去杀头？还不是只能成为示众的材料和麻木的看客？
(4)、留将根蒂在，岁岁有东风。选自翁格的《暮春》：莫怨春归早，花余几点红。留将根蒂在，岁岁有东风。
(5)、(译注)作诗不论在古代还是今天，唯有达到平和淡雅的境界才最难。无：不论。唯：一作“欲”。造：达到。平淡：指朴素无华又具韵味。
(6)、心旷神怡，宠辱皆忘。——宋.范促淹《岳阳楼记》
(7)、有勤，才有了王献之墨染池水的传说，也才有了历史上不朽的王氏书法。
(8)、一个人绝不会仅仅因为用憎恶的眼光看待世人就能显出他的优越。——夏多布里昂
(9)、古往今来，许多人之所以失败，究其原因，不是因为无能，而是因为不自信。自信是一种力量，更是一种动力。当你不自信的时候，你难于做好事情；当你什么也不做不好时，你就更加不自信。这是一种恶性循环。若想从这种恶性循环中解脱出来，就得与失败作斗争，就得树立牢固的自信心。
(10)、或许每个人心中都有一条塞纳河，她把我们的一颗心分作两边，左岸柔软，右岸冷硬；左岸感性，右岸理性。左岸住着我们的欲望，期盼，挣扎和所有的爱恨嗔怒，右岸住着这个世界的规则在我们心里打下的烙印——左岸是梦境，右岸是生活。(辛夷坞)
(11)、用法：适用于对某种现象或者某些消极情绪的批判，也可以用于记述消除某人消极情绪的过程。
(12)、--茅盾奋斗之心人皆有之。--李叔同奋斗是万物之父。
(13)、能白更兼黄，无人亦自芳——适用于孤芳自赏，做自己等
(14)、2016年携程重新坐稳了旅游业第一的位置。梁建章再次卸任CEO。只身前往美国斯坦福大学攻读博士，研究人口学，并著书《中国人太多吗？》，质疑中国人口政策，呼吁尽快放开生育。“我觉得我有责任说出来。”此时的梁建章已经转身成为人口学家。
(15)、没有华丽的辞藻，没有刻意的修饰，也没有曲折的情节，但是那轻轻地一句“噢，你也在这里？”却又代表了所有--所有的开始，所有的结局，和所有的人生……张爱玲：“回忆永远是惆怅的！愉快的使人觉得，可惜已经完了；不愉快的，想起来还是伤心。”这个世界上有很多事情，你以为明天一定可以再继续做的；有很多人你以为一定可以再见到面的，于是，在你暂时放下手，或者暂时转过身的时候，你心中所有的，只是明日又重聚的希望，有时候甚至连这点希望也不会感觉到！"一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
(16)、不要为成功而努力，要为做一个有价值的人而努力。--爱因斯坦
(17)、也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。——唐·僧尚颜
(18)、脱巾挂石壁，露顶洒松风。——李白《夏日山中》
(19)、真正心在浩阔时空的强大生命，是身陷XXXX的他所不能模仿的。
(20)、诸葛亮未出世时移居隆中，隐居乡间耕种，维持生计。
2、淡泊名利的名人名言
(1)、胜利是不会向我们走来的，我必须自己走向胜利。--穆尔
(2)、一代儒学大师董仲舒，提出了天人感应、三纲五常等重要儒家理论。
(3)、原诗选自于明朝俞大猷的《秋日山行》：溪涨巨鱼出，山幽好鸟鸣。丈夫不逆旅，何以及苍生?
(4)、贪材，权欲和虚荣心，弄得人痛苦不堪，这是大众意识的三根台柱，无论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。——(前苏联)艾特到托夫
(5)、命里有时终须有，命里无时莫强求。不要去强求那些不属于自己的东西，要学会适时的放弃。也许在你殚精竭虑时，你会得到曾经想要得到而又没得到的东西，会在此时有意外的收获。适时放弃是一种智慧。它会让你更加清醒地审视自身内在的潜力和外界的因素，会让你疲惫的身心得到调整，成为一个快乐明智的人。
(6)、亚历山大一生征战，军功赫赫，建立了跨越欧亚非三大洲的帝国。不过，天妒英才，三十多岁就在巴比伦一病不起。死前，亚历山大特意叮嘱部下，在他死后，一定要把他的尸体运回家乡马其顿安葬，并且，运输途中，要在棺材上凿两个洞，让他的双手从中伸出来。通过这种方式，亚历山大想告诉后人，即便再伟大的人，死了以后依然是两手空空。
(7)、原诗为明代张羽的《兰》：“能白更兼黄，无人亦自芳。寸心原不大，容得许多香
(8)、比如你的主题是不忘初心。那么最好写忘恩负义，写不出来可以写违背初心。
(9)、往者不可谏，来者犹可追。(《论语·微子))
(10)、欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。——明·薛宣《读书录》释义：游说万乘之君已苦于时间不早，快马加鞭奋起直追开始奔远道。
(11)、释义：一个人能摆脱名缰利锁的束缚，就少了许多烦恼。
(12)、—谢觉哉一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。—列夫·托尔斯泰人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
(13)、可以替换“”少壮不努力，老大徒伤悲”。出自南朝《乐府》《子夜歌》(其十六)：年少当及时，蹉跎日就老。若不信侬语，但看霜下草。
(14)、理事若作真书绵密无间；爱民如保赤子体会入微。
(15)、慎：深谋远虑、未雨绸缪；行有不得、投求诸己。
(16)、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
(17)、你的心最好不是招摇的枝桠，而是静默的根系，在文化的净土中汲取营养。——马德
(18)、无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。——《咏云》
(19)、1写人物，写现象，写结尾的万金油句~可以直接上。
(20)、智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐。
3、淡泊名利的名人名言短句
(1)、曾国藩九弟曾国荃因得罪宠臣被慈禧多次斥责，压力很大，甚至萌生退意，为了开导弟弟，曾国藩细数自己人生四堑(四次较为严重的坎坷受挫之事，或因当时才学尚浅，或因战败，事发时曾国藩失意狼狈自不必提，甚至遭人冷眼、鄙夷，“被人指摘称快”)。
(2)、黄金榜上。偶夫龙头望。明代暂遗贤，如何向。未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。
(3)、有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身。——庄子
(4)、(仿写)：商人一旦失去了道德，不管其它方面如何优秀，也要遭人所唾弃，而一脉相承的秉性与操守，人们则会用遒劲的笔格把他铭刻、标榜。
(5)、贪一滴，占一点，点点滴滴是深渊；留份白，留份清，清清白白在人间。
(6)、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣於天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。——苏轼《前赤壁赋》
(7)、过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式，前者比后者更糟。——哈利法克斯
(8)、岂问渭川老，宁邀襄野童。——李白《上之回》
(9)、诗歌一开始就从理性的高度入手，提出求学中的“四患”：一患读书不多，二患思义不明，三患自我满足，四患知而不行。这“四患”，是求学过程中四个既互相联系、又互有区别的环节。其中，能否懂得多读胜于少读，主要是认识问题；对书本内容能否深刻领会，主要是方法问题；能否孜孜不倦、学而不厌，主要是态度问题；学到知识后能否付诸实践，主要是目的问题。在诗人看来，“知”与“行”应该是统一的，是一个完整的动态过程，其起点是读书，其终点是践行，而在起点与终点之间，又必须有深刻的思考和永不满足的精神，这才能成“知”。值得注意的是，诗人由首联的言“读书”，至颔联而言“学”，于不经意之中将求知的范围予以扩大，从而包容了书本之外的各种知识。
(10)、适用于磨难，困难等，出处唐·孟郊《古意赠梁肃补阙》，意思是不经过千百次冶炼，怎么会知道寸金的精纯!
(11)、适用于浩然等，其中浩然气可以替换。比如一点诚信意，千里快哉风等。
(12)、如切如磋，如琢如磨。(《诗经·卫风·湛奥》)
(13)、“占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”
(14)、位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中。(康德)
(15)、(译注)前人给江山留下了优美的古迹，今天我们这些人又来登临凭吊。胜迹：风景优美的古迹。我辈：我等。复：又。登临：登山临水，此指登山游览。
(16)、(出处)五代·王定保《唐摭言》卷三“慈恩寺题名游赏赋咏杂纪”
(17)、天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。
(18)、适用于不自量力，不自知等。原诗为韩愈的《调张籍》：“李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤!蚍蜉撼大树，可笑不自量。”“蚍蜉撼大树，可笑不自量!”“蚍蜉”，蚁的一种，常常在松树根部营巢。《尔雅·释虫》云：“蚍蜉，大螘。”诗篇抓住蚍蜉这种小虫在树根营巢的自然现象加以社会化的比附，蚍蜉营巢当然没有危害大树的用意
(19)、身健如山，心静似水，淡泊名利。这是人生的最高境界，谁能活得如此境界，谁的一生就活得自在。
(20)、1902年，鲁迅东渡日本，在东京习日语。1904年到1906年在日本仙台学习医学。课上，老师放了当时的时事影片，画面是一个任人宰割的中国人，以及四周麻木不仁、乐于看热闹的中国人。
4、有关淡泊名利的名人名言
(1)、适用于每个人都有每个人的生活，尽自己的最大的努力就好。原诗为元朝方景山写的《杂咏》：“昆鹏奋云霄，尺鷃栖野草。物各适其天，夫岂论大小。”
(2)、高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。——李白《南陵别儿童入京》释义：放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
(3)、2017年扎克伯格在哈佛毕业典礼上回忆自己当年在小宿舍中创造Facebook的那晚，他说自己很开心能把哈佛的社群连接起来。
(4)、知识分子最怕活在不理智的年代。所谓不理智的年代，就是伽利略低头认罪，承认地球不转的年代，也是拉瓦锡上断头台的年代；是茨威格服毒自杀的年代，也是老舍跳进太平湖的年代。我认为，知识分子的长处只是会以理服人，假如不讲理，他就没有长处，只有短处，活着没意思，不如死掉。(王小波)
(5)、名利的欲望如同蜂蜜一样甜美，想着走向死亡的场景，名利便会味同嚼蜡。人们应当经常想着疾病和死亡，消除罪恶的欲望，增添德业之心。
(6)、一丝一粟，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。
(7)、用法：适用于描述一个道理或者叙述一个事件带来的感悟等等，通常表达的情感较为含蓄，道理意味深远。
(8)、显耀地位的人，往往是地位不高，虚荣心作怪；显耀财富的人，往往口袋空空，是在自欺欺人。
(9)、诸葛亮“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，却因为对马谡的过分信任而误下军令，失却街亭，从而“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。
(10)、陶铸同志有一句著名诗句："心底无私天地宽"。
(11)、少年的心，就像雨后蜗牛的触角一样柔软，一碰就退缩，最后只留下坚硬的躯壳。(郭敬明)
(12)、从哪里来，往哪里去，心中渐渐有一分明白，如月光泻地。——龙应台
(13)、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒——李白《将进酒》
(14)、避则无憾于人，弃则无累于己。噫，可不忍欤。——《劝忍百箴》。
(15)、一个人要有自己的目标只有在自己的目标中前进、奋斗，才能体会到达到目标时一路上的辛酸滋味。
(16)、适用于年少奋斗，好事多磨等。“少年无向易中轻”可以单独做题目。
(17)、欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。——明·薛宣《读书录》
(18)、宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
(19)、(出处)汉·无名氏《古诗十九首·今日良宴会》
(20)、教育本质是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。(雅斯贝尔斯)
5、淡泊名利的名人名言有哪些
(1)、呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。——李白《南陵别儿童入京》
(2)、只要你认真努力地把每件小事情做好，总会有人发现你的。
(3)、真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。——皮尔斯
(4)、适用于经过千锤百炼，技艺精湛。也适用于刚柔并济。
(5)、这是韩愈被贬往潮州时所写的一首临别赠诗。诗首先围绕读书求学中的知行问题提出自己的哲理性观点，接着对元十八在这方面的修养和取得的成就加以赞扬，最后慨叹自己因被贬南海(即潮州)，无法为元十八宏鸣高飞助一臂之力。通俗中见深邃，素朴中含深情
(6)、终于明白，有些路，只能一个人走。那些邀约好同行的人，一起相伴雨季，走过年华，但有一天终究会在某个渡口离散。红尘陌上，独自行走，绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言。山和水可以两两相忘，日与月可以毫无瓜葛。那时候，只一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。(白落梅)
(7)、钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒——李白(李白的将进酒有一部分都是得)
(8)、“归去来兮”意思为“回去吧”，可以引申为回归。此标题为拟人，填写的主题可以为“诚信”、“传统文化”等，表达“诚信”回归，文化回归等主题思想。
(9)、试想，从古到今，有多少帝王因为选贤授能、“兼听”，而开创了一个个太平盛世。
(10)、杨慎，临江仙。是非成败转头空，青山依旧在几度夕阳红；古今多少事，都付笑谈中。
(11)、(出处)宋·欧阳修《戏答元珍》：曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。
(12)、 在我们的身边、在文朋诗友中间常会产生很多朴素的哲理名言，凡夫俗子也有动人之句！他日一旦成了名人，亲切朴实有教养、打动人心使之产生共鸣的语言不也成为了名人名言吗？
(13)、尽管失败和挫折等待着人们，一次次地夺走青春的容颜，但却给人生的前景增添了一份尊严，这是任何顺利的成功都不能做到的。--梭罗
(14)、采菊东篱下，悠然见南山—— 陶渊明(都相对田园诗中几乎都是吧，不为五斗米折腰)
(15)、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底一直都是光明温暖的。——萧楚女
(16)、用“雏凤清于老凤声”直接做标题，类似于芳林新叶催陈叶
(17)、清代的小说家曹雪芹，茅屋瓦舍，历十载批阅之苦，不是写下了气势恢弘、柔情万种的《红楼梦》？