四书五经名句100条
1、四书五经名句经典语录
(1)、译文：开头虽然只有毫厘的差别，到后来却错到千里那么远了。
(2)、四书五经：四书、五经的合称，泛指儒家经典著作。四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。
(3)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
(4)、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
(5)、四书五经中的儒家思想，对每个人都有着重大的影响，《论语》就是其中的代表，几乎我们每个人都会知道几句《论语》中的经典名句，由此可见《论语》有多么的受人欢迎了。
(6)、译文：譬如堆垒九仞高的土山，只差一筐土，还是不算完成。
(7)、译文：学习知识而又能经常去复习、练习，不也是很令人高兴的事么?有朋友远道而来，不也是令人快乐的事么?
(8)、汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。
(9)、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?
(10)、译文：只读书而不思考就会感到迷惘，无所收获;只是思考而不读书，有时就会空想，疑惑不解。
(11)、 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
(12)、译文：没有经过验证的话不轻信，没有征询过众人意见的谋略不轻用。
(13)、译文：行仁政的人帮助他的人就多，不行仁政的人帮助他的人就少。
(14)、译文；使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。
(15)、译文：举荐人才，不要把有道德的人遗漏;赏赐爵禄，不要忘记有功劳的人。
(16)、译文：已经做过的事就不要再解释了，已经完成的事就不要劝阻了，已经过去的事就不必再追究了。
(17)、译文：善于唱歌的人，能让人沉浸在他的歌声中；善于教学的人，能让人继承他的志向。
(18)、译文：譬如堆垒九仞高的土山，只差一筐土，还是不算完成。
(19)、译文：由于诚恳而明白事理，这叫做天性;由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。
(20)、 奥林匹克杯全国大赛系列竞赛于1992年创立。连续25年成功举办作文、语文、数学、英语等19项系列“奥杯赛”活动，得到全社会的大力支持，在海内外中小学校产生积极影响。
2、四书五经的名言警句
(1)、译文：忖度德行如何，以便决定自己怎样处理事情;估量自己的力量大小，从而决定该怎样行动。
(2)、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
(3)、译文：商汤王刻在洗澡盆上的箴言说“如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。”《诗经》说，“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处不追求完善。
(4)、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
(5)、译文：君子晓得的是道义，小人懂得的是财利。
(6)、译文：已经做过的事就不要再解释了，已经完成的事就不要劝阻了，已经过去的事就不必再追究了。
(7)、译文：脑力劳动者统治别人，体力劳动者被人统治；被统治者养活别人，统治者靠别人养活，这是天下的共同原则。
(8)、译文：所以天将要把重大任务落到这个人身上，一定先要使他的心志痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体饥饿，使他的身子穷困，并且使他的每一行为总是不能如意，借此来使他的内心震动，坚韧他的性情，增加他的才干。
(9)、译文：譬如堆垒九仞高的土山，只差一筐土，还是不算完成。
(10)、译文：轻慢众人，妄自尊大;违反正道，败坏德义。
(11)、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。
(12)、君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
(13)、译文：要广博地学习，要审慎地询问，要谨慎地思虑，要明晰地辨析，要笃实地履行。
(14)、译文：聪明而喜爱学习，向地位、学识不如自己的人请教，并不感到耻辱。
(15)、译文：傲慢不可滋长，欲望不可放纵，高洁的志向不可满足，享乐之情不可无尽。
(16)、译文：人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它；国家必先有自己被攻打的原因，别人才攻打它。
(17)、译文：忖度德行如何，以便决定自己怎样处理事情;估量自己的力量大小，从而决定该怎样行动。
(18)、释文；使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。
(19)、译文：所以天将要把重大任务落到这个人身上，一定先要使他的心志痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体饥饿，使他的身子穷困，并且使他的每一行为总是不能如意，借此来使他的内心震动，坚韧他的性情，增加他的才干。
(20)、译文：玩弄人会丧失德行，玩弄物会丧失抱负。
3、四书五经名句以及典故
(1)、译文：同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始；辞让心就是施行礼的开始；是非心就是智的开始。仁、义、礼、智是四个初始，就像我本来就所具有的,人有这四种开端，就像他有四肢一样。
(2)、译文：对有德才的人要亲近而且敬重，畏服而且爱慕他。对于自己所爱的人，要能知道他的缺点，对于自己所憎恶的人，要能看到他的好处。
(3)、好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。
(4)、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?
(5)、译文：鱼是我所喜欢的，熊掌也是我所喜欢的，两种东西不能同时拥有，就舍弃鱼去取得熊掌。生命是我所喜欢的，义也是我所喜欢的，如果两种东西不能同时拥有，就舍弃生命去取得大义。
(6)、译文：君子有卓越的才能超群的技艺却不到处炫耀。而是看准时机把才能或技艺施展出来。
(7)、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
(8)、译文：知道的就承认知道，不知道的就是不知道，这就是对待事物的正确态度。
(9)、译文：当初我离开家的时候，正是杨柳依依的阳春；现在我戍边归来，冒着霏霏的雪花。
(10)、译文：心中这样爱着他，为什么不大胆向他/她诉说?爱情的种子深埋心中，何时能忘，不受折磨?
(11)、译文：有钱的人房间装饰得很华丽，有仁德的人心里宽畅，身体自然也安舒了。
(12)、乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
(13)、译文：对有德才的人要亲近而且敬重，畏服而且爱慕他。对于自己所爱的人，要能知道他的缺点，对于自己所憎恶的人，要能看到他的好处。
(14)、译文：创造财富有个大原则：生产的人多，消费的人少，创造得迅速，使用得舒缓，这样国家财富就可以经常保持充足。
(15)、释文：商汤王刻在洗澡盆上的箴言说“如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。”《诗经》说，“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处不追求完善。
(16)、译文：处于安乐的环境中要保持警惕，要想到可能出现的危险，想到了就有防备，有了准备就会免遭祸患。
(17)、译文：由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。
(18)、出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。
(19)、译文：有钱的人房间装饰得很华丽，有仁德的人心里宽畅，身体自然也安舒了。
(20)、译文：道行不通时就得变，变了之后就会豁然开通，行得通则可以长久。
4、四书五经名句100条图片
(1)、译文：玩弄人会丧失德行，玩弄物会丧失抱负。
(2)、译文：处在尊贵的位置上不要骄傲，处在地下的位置上也不要忧虑。
(3)、译文：三十岁开始自立，四十岁面对一切事情都能明白其中之理而不被迷惑，五十岁了解宇宙自然之理，六十岁时对别人所说的话能分清是非，七十岁便能随心所欲、随意而为，但一切行为都不会超越规矩准则的。
(4)、译文：处于安乐的环境中要保持警惕，要想到可能出现的危险，想到了就有防备，有了准备就会免遭祸患。
(5)、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(6)、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
(7)、译文：只读书而不思考就会感到迷惘，无所收获；只是思考而不读书，有时就会空想，疑惑不解。
(8)、译文：腐朽的木头不可用以雕刻，腐土一样的墙壁是不可以被粉刷的。
(9)、译文：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。
(10)、译文：看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。
(11)、劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。
(12)、译文：在上位的有什么爱好，在下面的人一定爱好得更加利害。
(13)、“四书五经”是举世闻名的东方“圣经”，光照千秋的文化瑰宝。数千年来，它启迪了炎黄子孙对宇宙自然的体悟、对人生哲理的深刻认识、对人伦天理的创造性阐释，提供了修身、齐家、治国、平天下的智慧和经验。
(14)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。
(15)、译文：鱼是我所喜欢的，熊掌也是我所喜欢的，两种东西不能同时拥有，就舍弃鱼去取得熊掌。生命是我所喜欢的，义也是我所喜欢的，如果两种东西不能同时拥有，就舍弃生命去取得大义。
(16)、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
(17)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
(18)、大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。
(19)、译文：人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它；国家必先有自己被攻打的原因，别人才攻打它。
(20)、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。
5、四书五经中的名言名句
(1)、译文：人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它;国家必先有自己被攻打的原因，别人才攻打它。
(2)、译文：要广博地学习，要审慎地询问，要谨慎地思虑，要明晰地辨析，要笃实地履行。
(3)、译文：君子晓得的是道义，小人懂得的是财利。
(4)、贤者狎而敬之，畏而爱之。爱而知其恶，憎而知其善。
(5)、译文：脑力劳动者统治别人，体力劳动者被人统治；被统治者养活别人，统治者靠别人养活，这是天下的共同原则。
(6)、译文：能知道做一个好儿子，然后才能做一个好父亲;知道做一个好臣下，然后才能做一个好的君主;明白如何为人做事，然后才能使唤他人。
(7)、译文：聪明而喜爱学习，向地位、学识不如自己的人请教，并不感到耻辱。
(8)、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
(9)、译文：花言巧语、假装和善的脸色，这样的人很少有仁德的!
(10)、译文：君子依据中庸之道行事，有的人却半途而废，可是我却不能中途中止。
(11)、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
(12)、译文：父子之间要亲爱，君臣之间要有礼义，夫妇之间要挚爱但还要有内外之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间要有诚信之德。
(13)、译文：处在尊贵的位置上不要骄傲，处在地下的位置上也不要忧虑。
(14)、译文：花言巧语、假装和善的脸色，这样的人很少有仁德的!
(15)、译文：对于行善，没有别人和自己的区分，抛弃自己的不对，接受人家对的，非常快乐地吸取别人的优点来做好事。
(16)、出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。
(17)、译文：知道的就承认知道，不知道的就是不知道，这就是对待事物的正确态度。
(18)、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。
(19)、译文：雎鸠关关相对唱，双栖河中小洲上。纯洁美丽好姑娘，正是我心中的好对象。
(20)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。
(1)、译文：我爱人家，人家却不亲近我，那得反问自己，自己的仁爱还不够吗?我管理人家，人家却不受我的管理，那得反问自己，自己的智慧和知识还不够吗?我有礼貌地对待别人，可是得不到相应的回答，那得反问自己，自己的敬意还不够吗?
(2)、译文：面颊和牙床骨互相依存，失去了嘴唇，牙齿就会露出来受寒。
(3)、译文：对有德才的人要亲近而且敬重，畏服而且爱慕他。对于自己所爱的人，要能知道他的缺点，对于自己所憎恶的人，要能看到他的好处。
(4)、译文：听到别人指出自己的过错，就感到高兴。
(5)、译文：花言巧语、假装和善的脸色，这样的人很少有仁德的!
(6)、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
(7)、译文：天下人要归同一个地方，只是道路不同;达到同一个目的，只是思虑多种多样。
(8)、译文：节俭是一切美德中最大的德，奢侈是一切恶行中最大的恶。
(9)、译文：两人同心，像刀那样锋利，可以切断金属。同心的话，像兰花那样幽香。
(10)、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(11)、译文：君子有个大原则，就是必须用忠诚信义来争取民心，骄横奢侈就会失去民心。
(12)、译文：河畔芦苇白茫茫，夜来清露凝成霜。我所思念的那个人，正在河水的那一方。
(13)、译文：雎鸠关关相对唱，双栖河中小洲上。纯洁美丽好姑娘，正是我心中的好对象。
(14)、释文；使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。
(15)、译文：聪明而喜爱学习，向地位、学识不如自己的人请教，并不感到耻辱。
(16)、译文：树立德行，最可贵的是使它不断增长;而除掉毛病，最好是除得干净彻底。
(17)、译文：君子有卓越的才能超群的技艺却不到处炫耀。而是看准时机把才能或技艺施展出来。
(18)、译文：学习知识而又能经常去复习、练习，不也是很令人高兴的事么?有朋友远道而来，不也是令人快乐的事么?
(19)、译文：父子之间要亲爱，君臣之间要有礼义，夫妇之间要挚爱但还要有内外之别，老少之间有尊卑之序，朋友之间要有诚信之德。
(20)、译文：聪明而喜爱学习，向地位、学识不如自己的人请教，并不感到耻辱。
(1)、译文：轻慢众人，妄自尊大；违反正道，败坏德义。
(2)、君子有诸己而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。
(3)、译文：三人一路同行，其中一定有可以做我的老师的人，选择他们好的地方向他们学习，不好的地方自己如果有就要改正。
(4)、译文：好学不倦就接近明智了，努力行善就接近仁义了，懂得耻辱就接近勇敢了。
(5)、译文：尊敬自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈；爱护自己的儿女，从而推广到爱护别人的儿女。
(6)、好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。
(7)、译文：行仁政的人帮助他的人就多，不行仁政的人帮助他的人就少。
(8)、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。