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孔子有关德的名言警句精选90句文案

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导读孔子关于德行的名言 1、孔子关于德行的名言可用在作文开头吗 (1)、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯 (2)、译文过去了的再也不能挽救,未来的还是可能...

孔子关于德行的名言

1、孔子关于德行的名言可用在作文开头吗

(1)、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯

(2)、译文过去了的再也不能挽救,未来的还是可能补回。

(3)、学而不思则罔,思而不学则殆。君子坦荡荡,小人长戚戚。

(4)、君子欲讷于言而敏于行。《论语》--君子说话要谨慎,而做事则要雷厉风行。

(5)、(《老子》)大直若屈,大巧若拙,大辩若讷,大智若愚。(《老子•四十五章》)合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

(6)、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。《论语》——不该说话的时候却抢着去说,这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说,这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴,这叫没有眼色。

(7)、孔子语录:吾未见好德如好色者也。——《论语》

(8)、(释义)孔子说:“不管什么人都可以受到教育。”

(9)、36计倒背如流初体验|尚忆大脑教育公开课系列(1)

(10)、(尊崇贤人,不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人,虽然说没有学习过做人的道理,但我却认为他学过了。)

(11)、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

(12)、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?有关道德的名言有关道德的名言

(13)、金有一分铜铁之杂,则不精;德有一毫人伪之杂,则不纯矣。《读书录.体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。

(14)、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》

(15)、我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。加里宁

(16)、工欲善其事,必先利其器;居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。

(17)、在美的方面,相貌之美,高于色泽之美,而秀雅合适的动作之美,又高于相貌之美。——培根

(18)、小人,指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广,小人却经常局促忧愁。

(19)、——李悝法者所以爱民也,礼者所以便事也。——商君书言不中法者,不听也;行不中法者,不高也;事不中法者,不为也。

(20)、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

2、孔子有关德的名言警句

(1)、把德性教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。贝多芬

(2)、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。达尔文

(3)、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。——孔子《论语》

(4)、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。其知可及也,其愚不可及也。

(5)、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

(6)、译文《关睢》这首诗,快乐而不过分,哀婉而不伤恸。

(7)、译文见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐,见到不贤的人便应在内心反省,看自己有没有同样的缺点。

(8)、翻译:国家讲诚信,才能治理好天下;将帅带兵勇猛,才能抵御外来的侵略。

(9)、君子坦荡荡,小人常戚戚。吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

(10)、有德行的人之所以有德行,只不过受到的`诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯

(11)、翻译:君子的为人之道是:外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是:外表色彩鲜明,但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于:外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而又有条理,知道远是从近开始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了。学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?翻译:如果学了之后,又注意经常不断地去温习,不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教,心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下,却能做到不怨天尤人,具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?

(12)、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

(13)、翻译:君子的心地开阔宽广,小人却总是心地局促,带着烦恼。

(14)、仕则优则学,学而优则仕。《论语》——做好了官,有余力就要学习,学习好了,有余力就去做官。

(15)、子曰:“知(zhì)者乐(yào)水,仁者乐(yào)山。”

(16)、君子食无求饱,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——摘孔子《论语》(君子吃饭无求过饱,……做事要勤奋,说话要谨慎,并能接近有道理的人,向他学习,以纠正自己的缺点,这就可以说是好学的人了。)

(17)、把微躯为国捐,把微躯为国捐。羞偷生,怕神州瓦解难全。

(18)、来这里,成为“中华经典记忆大师”!开创辉煌大脑事业!

(19)、君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。——摘孔子《论语》

(20)、(《战国策•赵策》)亡羊补牢,犹未为晚。(《战国策•楚策》)日中则移,月满则亏,物盛则衰。

3、孔子说德行的话

(1)、(《孟子•尽心下》)生于忧患,死于安乐。(《孟子•告子下》)不以规矩,不能成方圆。

(2)、——礼记国耳忘家,公耳忘私,利不苟就,害不苟去。——贾谊先国家之急而后私仇也。

(3)、居处恭,执事敬;与人忠,虽之夷狄,不可弃也。

(4)、(释义)孔子说:“不担心别人不了解自己,只担心自己不了解别人。”

(5)、在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通

(6)、(《周易•乾》)言者无罪,闻者足戒。(《诗经》)靡不有初,鲜克有终(《诗经》)他山之石,可以攻玉。

(7)、要捞油水不能怕弄脏手,只消事后干净,今日所谓道德,不过是这么一点。————巴尔扎克道德对人的约束,要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。

(8)、“大哉问!礼,与其奢也,宁俭,与其易也,宁戚。”——孔子《论语》 

(9)、孔子语录:默而识之,学而不厌,诲人不倦。——《论语》

(10)、子曰:君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。关于礼仪的名言利益,是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生

(11)、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。

(12)、华山薄游者,玄发当青春。道德同仙吏,尊卑即丈人。

(13)、子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。”

(14)、君子周而不比,小人比而不周。《论语》——君子普遍地团结众人,而不只是亲近少数几个人,小人则只勾结少数几个人,而不和大家亲近。

(15)、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。——摘孔子《大学》(财富可以修饰房屋,道德可以修饰身心,心胸宽广可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念诚实。)

(16)、现在大家知道“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。”这句话的来龙去脉了吧。

(17)、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。

(18)、自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本--《大学》

(19)、(孔子说:“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道:“是的,不是这样吗?”孔子说:“不是的,我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”)

(20)、子曰:“不患人之不己之,患不知人也。”为政第二

4、孔子关于德行的故事

(1)、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫

(2)、冰清玉润润:滋润。象冰一样晶莹,如玉一般润泽。原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白。后常比喻人的品格高洁。

(3)、物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平

(4)、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”

(5)、天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高,二危也;身无大功而受厚禄,三危也。(《淮南子·人间训》)

(6)、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

(7)、(宋•卢梅坡《雪梅》)梅花不如雪花白,雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长,各有所短,应该互相学习,取长补短。

(8)、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?《论语》--读书人不能不心胸宽广意志刚强,因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命,担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗,直到死去为止,路途难道不远吗?

(9)、出处:汉·桓谭《新论·妄瑕》:“伯夷叔齐,冰清玉洁,以义不为孤竹之嗣,不食周粟,饿死首阳。”

(10)、出处:唐·皇甫枚《飞烟传》:“今日相遇,乃前生姻缘耳。勿谓妾无玉洁松贞之志,放荡如斯。”

(11)、子曰:人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?

(12)、人能宏道,非道宏人。诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

(13)、德行如一形容美好德行的成语冰洁玉清比喻德行高洁。

(14)、独学而无友,则孤陋而寡闻。(《礼记•学记》)如果孤独地学习,没有朋友相互切磋,那么就会学识浅陋,见闻不广。

(15)、(如果经常温习已经学过的知识,便能不断产生新的体会和收获,这种方法可以说就是我们的老师了。)

(16)、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

(17)、译文对任何事物,仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人,深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。

(18)、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。《中庸》——人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。

(19)、几乎每个人的学生时代,都会听过老师对学生唉声叹息之时发表的这句“肺腑之言”。

(20)、唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。《论语》——只有女子和小人最难相处,亲近了,他们说你不庄重;疏远了,他们又会怨恨你。

5、孔子关于德行的名言名句

(1)、“身体发肤,受之父母。”我们应该感恩先贤的大智慧,教诲我们如何为仁,如何为孝,如何为人子女。

(2)、23老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。〈孟子〉

(3)、史贻直于1682年出生于江苏溧阳,康熙三十九年(1700年),在他十九岁的时候就考中了进士。考中进士后,年轻的史贻直,很快成为内阁侍讲、侍读学士等,类似于“陪太子读书”的角色。

(4)、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。——邹韬奋

(5)、孔子语录:瞻之在前,忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。——《论语》

(6)、转眄流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐

(7)、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。《论语》——对任何事物,仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人,深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。

(8)、(《论语》)君子帮助别人成就好事,不帮助别人做坏事。己所不欲,勿施于人。

(9)、任何伟大的诗人所以伟大,是因为他的痛苦和欢乐深深根植于社会的土壤里,他从而成为社会、时代和人类的代表和喉舌。

(10)、(一个人能够做到多责备自己而少责备别人,就不会招致别人的怨恨了。)

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